Two Warnings

መግቢያ

የእኛ አንድ ቃል ለዘፍጥረት ዘር ነው ፤ እንዴት አድርጎ ዘሩ በዘፍጥረት ውስጥ ወደ ክርስቶስ ወደ ዘሩ አመለከተ ? የእኛ አንድ ቃል ለዘጸዓት ነፃ አውጪ ነው ፤ ኢየሱስ ነፃ አዉጪዓችን ነው እናም ህዝቡን ከበርሃ ያወጣል ፡፡ በዘሌዋውያን መፅሀፍ ውስጥ የእኛ ቃል ለኢየሱስ አስተሰሪይ ነው ፤ በምዕራፍ 16 ሁሉንም ኃጢዓት በፍየላ ላይ በተቀመጠ ጊዜ ለሰዎቹ ምህረትን አመጣች ፡፡ ዘሌ 17 ስለ ደም ነው ፡፡

ዕብ(9፡ 11-14) የሚለው የኢየሱስ ደም ሁላችንንም አንድ ጊዜ አጠበንም ዋጀንም ፤ ዋይሰርቤ የሊዎን ሞሪርስን ስራ “ደም” የሚለው ቃል በሁሉም መፅሀፍ ውስጥ 460 ጊዜ፣ 362 ጊዜ በብሉይ ኪዳን እና 13 ጊዜ በዘሌ 17 ውስጥ እንደሚገኝ የተናገረውን ጠቅሶዓል ፡፡ዕብ(10፡ 10) የሚለው “ በዚህም ፈቃድ የኢየሱስ ክርስቶስን ስጋ አንድ ጊዜ ፈጽሞ በማቅረብ ተቀድሰናል ፡፡” 1ጴጥ (3፡ 18) በተጨማሪ ክርስቶስን የገለፀው “ ስለ አመጸኞች አንድ ጊዜ በኃጢዓት ምክንያት ሞቶአልን “ 1ዮሐ (2፡ 2) የሚለው ኢየሱስ ለሁሉም አለም ኃጢዓት ቁጣ ማቀዝቀዢያ ነበር ፡፡ ዋና ጥቅሱ ዘሌ(17፡ 11) ነው “ የስጋ ህይወት በደሙ ውስጥ ነውና ደሙም ከህይወቱ የተነሳ ያስተሰረያልና በመሰዊያው ላይ ለነፍሳችሁ ማስተሰሪያ ይሆን ዘንድ እኔ ለእናንተ ሰጠሁት ፡፡”

እንደገና አስሮ የሚያነሳሳበት ጊዜ ከብሉይ ኪዳን ጥቅሶች ውስጥ እነዚህን ዋና ጥቅሶች ይይዛል፡ መክ(7፡ 20) - ኃጢዓት ፤ ዘዳ(24፡ 16) - ሞት ፤ ዘሌ(17፡ 11) - ደም ፤ ዶር. ማርቲን ደሀን የተናገረው “ ማንም ሰው ደሙ መዘዋወር እስካላቆመ ድረስ ሞቶ አያውቅም “ ፤ ኢሳ(53፡ 5) - እምነት ፤ ኤር(31፡ 33) - ህይወት ፡፡

ትምህርት

ዘሌዋውያን(17፡ 1-2); ሙሴን ለአሮን፣ ለልጆችና ለሁሉም እስራኤላዊያን እንዲነግር ነገረው ፤ በእነዚህ ቁጥሮች ውስጥ እግዚአብሄር ሁለት ዋና ማስጠንቀቂያዎች ሰጠ ፡፡

ዘሌዋውያን(17፡ 3-4); አንደኛው ማስጠንቀቂያ - የተከለከሉ መስዋዕቶች ፤ ከመገናኛው ድንካን መጋቢያ ዉጪ የትም ቦታ የሚቀርብ መስዋዕት በኃይለኛው የተከለከለ ነበር ፤ የኔልሰን ሀተታ የሚጠቅሰው ይህ ማስጠንቀቂያ ሁለት ነገሮችን አድርጎአል ፤ የመጀመሪያው እግዚአብሄር ሰዎችን በራሳቸው እንስሳትን እንዲገድሉአቸው አልፈለገም ፤ አላማ እና ተጠያቂነት እንዲኖረው ያስፈልጋል ፡፡ ሁለተኛው ለጣዖት መስዋዕት እንዳይሰው እግዚአብሄር እየከለከላቸው ነበር ፤ በእውነት ለእግዚአብሄር የሚሰዋው ቢሆን እንካን ይህንን ለማድረግ ወደ መቅደሱ መምጣት ያስፈልጋቸዋል ምክንያቱም እግዚአብሄር ቀናተኛ አምላክ ነው(ዘጸ 20፡ 4-5; 34፡ 14; ኢሳ 42፡ 8) ፡፡

ዘሌዋውያን(17፡ 5-6); መስዋዕት በሀገሪቱ ሁሉ መሰዋት አይችል ፤ አሁን በካህኑ ፊት በመገናኛው ድንካን መግቢያ ላይ አቅርበዋል ፡፡ የህብረት መስዋዕት ማለት ከእግዚአብሄር ጋር ግንኙነት ነበራችሁ ማለት ነው ፤ በዓል ነበር ፡፡ የህብረት መስዋዕት ከነበረ ለምንድን ነበር በውጪ ለማድረግ የፈለጉት ? ከሌሎች ሰዎች ጋር ማድረግ ይፈልጋሉ ፤ ራሳቸው የሚያደርጉት ከሆነ ሀሳቡን ይስታሉ ፡፡ ካህኑ በእግዚአብሄር መሰዊያ ላይ ለእግዚአብሄር እንደ ጣፍጭ ሽታ ደሙን ይረጨዋል ፡፡

ዘሌዋውያን(17፡ 7); “መስዋዕቶቻቸውን ደግሞ ተከትለው ላመነዘሩባቸው ለሰይጣናት አይሰው ፡፡“ ይህ ማለት ትክክል ያልሆነ ጥቂት መስዋዕት አቅርበው ነበር ፤ የፍየል ሰይጣን ግብፃዊያንና ሌሎች የቀድሞ ባህሎች የሚያመልኩት አምላክ ነበር ፤ አምላኩ በፍየል እና በግማሽ ፍየል ቅርፅ ይወከላል ፡፡ በዘፍ(47፡ 1-6) እስራኤል በጌሳም በተቀመጡ ጊዜ ይህን ግማሽ ፍየል(የጫካ አምላክ) ወደ ማምለክ ውስጥ መግባት ጥሩ እድል ነበራቸው ፡፡

ዘሌዋውያን(17፡ 8-9); ማናኛውም ሰው እስራኤላዊ ወይም እንግዳ ከመገናኛው ድንካን ውጭ የትም ቦታ መስዋዕት የሚሰዋ “ ከህዝቡ ይወገዳል “ ፤ ብዙ አይነት ትርጉሞች “ከህዝቡ ይወገዳል” ለሚለው አሉት ፤ ሀረጉ ምናልባት መግደል፣ ግንኙነት አይኖረውም ወይም ሌላ ቦታ ይወሰዳል ማለት ይሆናል ፡፡ ማስጠንቀቂያው ለእነሱ ሀሰት የሆነ አምልኮአቸውን እንዲያቆሙና በዚያ ፋንታ ለእግዚአብሄር መስዋዕታቸውን እንዲያመጡ ነበር ፡፡

ዘሌዋውያን(17፡ 10-16); ሁለተኛው ማስጠንቀቂያ ደምን እና በድንን መብላት የተከለከለ ነበር ፤ እግዚአብሄር በማናኛውም ደም በሚበላ ላይ ከህዝቡ እንደ ሚያስወግደው ቃል ገባ ፡፡ ይህ ርኩስ እና ንፁህ ወደ ሚለው ጉዳይ ይመለሳል፡ ደም ተተኪ ነበር; ለሰዎች ስርየትን ያደርጋል ፤ ለማናም ለእስራኤል ሰዎች ደም እንዲበሉ አልተፈቀደም ነበር (ቁጥር 12) ፡፡ በዮሐ(6፡ 54) ኢየሱስ የተናገረው “ ስጋዬን የሚበላ ደሜንም የሚጠጣ የዘላለም ህይወት አለው” በእየሱስ ደም ውስጥ መካፈል ህይወት ይሰጠናል ፡፡ ዕባ(9፡ 22) የሚያሳስበን ምህረት መቀበል ከመቻላችን በፊት ደም መፍሰስ ሆኖአል ፤ ህይወት ከሀሰት አምልኮ እና ለጣዖት ከተሰዋ አልመጣም ስለዚህ ደምን ያለአግባብ መጠቀም የለብንም ምክንያቱም ከየት እንደመጣ ስለሚገባን ፡፡

ዘሌዋውያን(17፡ 13-16); ማንም የዱር እንስሳት ወይም ወፍ አድኖ ቢገድል በቆሻሻ ደሙን እንዲቀብር ታዘዘ ፤ ማክ አርቱር የተናገረው ለአዳኞች የገደሉትን ደሙን ለአዳን አምላክ እንደ መስዋዕት ማፍሰስ የተለመደ ነበር ፤ ለእግዚአብሄር ሰዎች በኃይል የተከለከለ ልምምድ ነበር ፡፡

ዘሌ 17 ሁለት ማስጠንቀቂያዎች ሰጥቶአል፡ በሀሰት አምልኮ እንዳትሳተፉ በተጨማሪም ደምን ያለእባብ እንዳትጠቀሙ ፤ በብሉይ ኪዳን ውስጥ ታላቁ ካህን ስለ እነርሱ ደም ጥንቃቄ ወስዶአል ፤ ከኢየሱስ ጋር ተመሳሳይ ነው ፡፡ ደምን ያላአግባብ የምንጠቀም እና በራሳችን የምናደርገው ከሆነ አይሰራም ፡፡

መዝጊያ

ይህንን ክፍል በኢየሱስ ደም ኃይል ውይይት ቢዘጋ አስፈላጊ(ተገቢ) ነው ፡

• 1ጴጥ(1፡ 19)፡ የኢየሱስ ደም የከበረ ነው ፡፡
• ሮሜ(5፡ 9)፡ በኢየሱስ ደም ነፅተናል(ፀድቀናል) ፡፡
• ኤፌ(1፡ 7)፡ በኢየሱስ ደም ቤዛነት አለን ፡፡
• ራዕ(1፡ 5)፡ በኢየሱስ ደም ነፃ ሆነናል ፡፡
• ዕብ(13፡ 12)፡ በኢየሱስ ደም ፀድቀናል ፡፡
• 1ዮሐ(1፡ 7)፡ በኢየሱስ ደም ታጥበናል ፡፡
• ሐዋ(20፡ 28)፡ ኢየሱስ በደሙ ገዝቶናል ፡፡

ዘሌ 17 አፅዕኖት የሰጠው ምንም ነገር እንዳላደረግን ነው ፤ ኢየሱስ ነፃነታችንን ገዛው ፡፡ ቅድስናን፣ መስተካከልን(ምክንያትን) እና ቤዛነትን ሰጠን ፤ ኢየሱስ አነፃን፣ አጠበን በተጨማሪም ነፃ አደረገን ምክንያቱም በራሱ ደም ገዝቶናል ፡፡ ትክክለኛ አስተሰሪይ ነው ፡፡