Faith Even In Weakness

መግቢያ

የሚንዴስ ስዕል ስለ መሳፍንት መፅሀፍ በቃላት አገላለፅ ብቻ ሳይሆን የመሳፍንትን ጊዜ ቆይታ የሚያሳይ የሚያስደንቅ ስራ ነው ፡፡ ባለመታዘዝ ኡደት እና በእግዚአብሄር ላይ በማመፅ እንዲረዳቸዉ ወደ እርሱ እስኪጮኹ ድረስ የእግዚአብሄርን ፍርድ በመቀበል ያየነዉ በእስራኤል የመባዘን 300 አመት ነበር ፡፡ እግዚአብሄር በመስማት ወደ እራሱ እንዲመልሱ ያያቸዉን የህዝቡ ነፃ አዉጪ እንዲሆኑ አስነሳላቸው ፤ ከዚያም እንደ ገና ዝብርቅርቁ ሂደት ጀመረ ፡፡ እግዚአብሄር ያስነሳቸዉ መሳፍንቶች የክርስቶስ ጥላ ነበሩ ፡፡ ጌዴዎን ከጎቶንያል፣ ከናዖድ፣ ከሰሜጋር እና ከድቦራ በኋላ አምስተኛዉ መሳፍንት ነበር ፤ በምዕራፍ 6 ጌዴዎን ምንድን እንዲሰራ እግዚአብሄር ጠርቶት እንደ ነበር በጥንቃቄ ተመለከተ ምክንያቱም እንደ ማይችል ተሰምቶት ስለ ነበር ፤ ሁለት ጊዜ ለህይወቱ በእግዚአብሄር ሀሳብ እርግጠኛ ለመሆን የበግፀጉር አስቀመጠ ፤ እንደ ማንችል በተሰማን ጊዜ እግዚአብሄር ምን እንድንሰራ እንደፈለገ እርግጠኛ ለመሆን እንዲሁ በኑሮአችን የበግ ፀጉር ያስፈልገን እንደ ሆነ ይህ ጥያቄ ያመጣል ፡፡ በመሳፍንት 6 ከቅድመ ክርስቶስ ጋር ጌዴዎን መገናኘት ነበረው በዚህም ሁል ጊዜ ለእግዚአብሄር የተሰጠ ነበር እግዚአብሄርም ለብዙ እያዘጋጀዉ ነበር ፡፡ የጌዴዎን ቅሬታዎች፣ ጥያቄዎች እና ጥርጣሬዎች እያሉ እግዚአብሄር እንዲያደርግ ጠርቶት በነበረው በመሄድ ጨረሰ ፤ ሁሉም ነገር እያሉ እግዚአብሄር አሁንም ጌዴዎንን መጠቀም ይችል ነበር ፡፡

ትምህርት

መሳፍንት (7፡ 1-4)፡ዋይርስቤ ለዚህ ምዕራፍ ቀላል ሰዎስት መግለጫዎቹን ይጠቀማል፡ “ እግዚአብሄር እምነታችን ይፈትናል “፣ “ እግዚአብሄር እምነታችንን ያበረታታል “ እና “ እግዚአብሄር እምነታችንን ያከብራል “ ፡፡ የጌዴዎንም ጦር በሐሮድ ሚንጭ አጠገብ ሰፈረ እግዚአብሄርም ጌዴዎንን ጦርህ ብዙ ከሆነ እስራኤላዊያን በራሳችን አሸነፍን ይላሉ በማለት ነገረው (ቁጥር 1-2) ፤ እግዚአብሄር በእርሱ ላይ ፍፁም መተማመን(መደገፍ) እንዲኖረን ይፈልጋል (2ቆሮ 12፡ 9) ፡፡ እግዚአብሄር ጌዴዎንን የፈሩትን ወደ ቤታቸዉ እንዲልካቸዉ ነገረው 22,000 ተመለሱ (ቁጥር 3) ፤ 2/3 የጌዴዎን ጦር ተመለሰ ፡፡ ዋይርስቤ ይህን እንደ “ መጀመሪያ መመርመሪያ “ ይጠቅሰዋል ፤ 22,000 ወታደሮች ሲለቁ ማየት አያስጨንቅም ፤ የሚገጥሙት ጦር 135,000 ወታደሮች ነበሩት (መሳ 8፡ 10) ፡፡ ኢንሪንግ “ እግዚአብሄር ድል ማድረግን መስጠት ብቻ አይፈልግም ፤ መታመንን በማስተማር ያተኮረ ነው ፤ በእርግጥ ድሎቻችን በራስ መተማመን ያለን ቢያደርጉንም በመጨረሻ ከማሸነፍ በላይ አጥፊዎች እንደ ሚሆኑ ይናገራል “ ፡፡ የእግዚአብሄር ጥያቄ “ ነገሮች ጠንካራ በሆኑ ጊዜ በእኔ ትታመናላችሁ ?” የሚል ነበር ሰዎች ሁል ጊዜ ያ ይገጥማቸዋል ፡፡

በኦሪት ጥናታችን ወታደሮች ዉጊያን ትተዉ መሄድ የሚችሉበት እና በፍርሀት የማይዋጉባቸዉ ብዙ ምክንያቶች እንደ ነበሩ እናስታውሳለን፡ አዲስ ቤት ገንብተዉ ከነበር፣ ለማግባት ታጭተዉ ከነበር ወይም ደግሞ የወይን አትክልት ተክለዉ ከነበር ፡፡

መሳፍንት (7፡ 4-8)፡ እግዚአብሄር ሁለተኛ ጊዜ ከምንጭ ዉሃ በሚጠቱበት መንገድ በምላሳቸዉ አጎንብሰዉ የሚጠጡትን ወይም በአፋቸዉ ዉሃ ለመጠጣት እጃቸዉን የሚጠቀሙትን ወታደሮቹን በመመልመል 10,000 ወታደሮቹን ወደ 300 ቀነሳቸው ፤ ይህ እዉነተኛ የእምነት ፈተና ነበር ፤ ይህ ከሁለተኛዉ የአለም ጦርነት በኋላ ዊንስተን ቸርችል “ በሰዎች ግጭት ሜዳ ላይ በጥቂቶች ለብዙዎች በጣም ብዙ ምስጋና በፍፅሙ አልነበረም “ ካለዉ ጋር የሚመሳሰል ነው ፤ ይህ የዚያ ንግግር ጥሩ ምሳሌ ነው ፡፡ በምድያማዊያን ላይ ድል ማድረግ በሚኖረዉ ነፃ አዉጪዊ ጌዴዎን መሪነት ስር እግዚአብሄር እነዚህን 300 ሰዎች ፈለገ ፡፡

መሳፍንት (7፡ 9-14)፡ እምነታችን በመፈተን ሂደት ዉስጥ እግዚአብሄር እምነታችንን ያበረታል ፡፡ ብዙ ሰዎች በፈተናዉ ጊዜ ተስፋ በመቁረጥ እስከ ቁጥር 9 በፍፁም አላደረጉትም ፤ ደካሞች፣ ልጆች እና ትንሽ ቻዮች በሆነ ቁመና ለመኖር እናዘነብላለን ፤ እግዚአብሄር ጌዴዎንን ቀድሞ ድል ሰጥቶት እንደ ነበር ቃል ገባለት (ቁጥር 9) ፡፡ እግዚአብሄር ያን ተስፋ ሲያደርግ ሰዎስተኛዉ ጊዜ ነበር ደግሞም ጌዴዎንን ሰዎስት ምልክቶች ሰጥቶትም ነበር (መሳ 6፡ 20-21 ፣ 36-38፣ 39-40) ፤ እግዚአብሄርም አሁንም ፈርቶ ከነበር ጌዴዎንን ከአጠገቡ እንዲሄድ አገልጋዩን ፉራን እንዲወስድ ነገረው (ቁጥር 10) ፡፡ ዳቪስ እና ዋይትኮም የጌዴዎንን አቋም “ ጌዴዎን በሁሉም ድፍረት የለዉም - ቀድሞ ለመከላከል፣ ጠቅላላ ትጥቆች ባለመኖር እና ዮሐንስ ዋይኒ አንድ የእዉነተኛ አለት ትልቅ ወደ ሆነ ኳስ ተንከባለለ “ ፡፡ 135,000 የጠላት ወታደሮች ጋር ለመዋጋት እየሄደ ነበር ፡፡

ቁጥር 12 የጠላቶቹን ወታደሮች “ እንደ አንበጣ መንጋ “ እና ግመሎቻቸዉን ደግሞ “ ቁጥር እንደ ሌለዉ የባህር አሸዋ “ ይገልፀዋል ፡፡ ጌዴዎን አንድ የምድያማዊያን ሰው ለባልንጀራዉ አንድት የገብስ እንጀራ ከላይ ስትወድቅ ድንኳኑ ወደ ላይ ተገለበጠ ብሎ ስለ ህልሙ ሲነግረዉ ሰማ (ቁጥር 13) ፤ ህልም ተተኝቶ ተካሂዶ የነበር ሲሆን ራዕይ ደግሞ ተነቅቶ ተካሂዶ የነበር ነው ፡፡ ባልንጀራውም ጌዴዎንን እግዚአብሄር በምድያማዊያን ላይ ድል ሰጥቶት እንደ ነበር መለሰለት (ቁጥር 14) ፤ በአሁኑም ጊዜ ከእግዚአብሄር ህልም እንደ ሚሆን አንዳንድ ሰዎች በስነ መለኮታዊ ያስተባብላሉ (1ነገ 3፡ 5፣ ኢዩ 2፡ 28፣ ማቴ 2፡ 13፣ ሐዋ 2፡ 17) ፡፡ የመጨረሻዉ ቀን መጥቷል ? አልመጣም ከሆነ ህልሞች አሁንም አስፈላጊ ናቸዉ ፤ እግዚአብሄር በህልም ሊናገረን ይችላል ፡፡ የምንሰማዉ ከእግዚአብሄር ቃል ጋር የማይፃረር ከሆነ እግዚአብሄር ተናግሮናል ሊሆን ይችላል ፤ እንዲሁም እግዚአብሄር በማያምኑት ህልም በኩል ሊናገር ይችላል ፡፡

መሳፍንት (7፡ 15-25)፡ እግዚአብሄር እምነታችንን ያከብራል ፡፡ ጌዴዎን የምድያማዊዉን ህልም በሰማ ጊዜ ለዊጊያ ወታደሮቹን ጠራቸው ፤ ለእያንዳንዱም ሰዉ በአንድ እጃቸዉ መለከት በሌለኛዉ ደግሞ በዉስጡ ችቦ ያለበት አንድ ማሰሮ ሰጣቸው ከዚያም ምን እንደሚያደርጉ እንዲያዉቁ በጥንቃቄ እንዲአጡኑት ነገራቸው ፤ ጌዴዉን ልክ እንደ ጦር መሪ አክት እያደረገ ነበር ፡፡ ከሰፈር ዉጪ ባዩት ጊዜ መለከቶቻቸዉን በመንፋት መብራታቸዉንም ለማሳየት ማሰሮቻቸዉን ሰበሩ ፤ በመጮኽ እርስ በእርሳቸዉ ላይ በመነሳት በምድያማዊያን ሰይፍ እርስ በእርሳቸዉ እንዲገዳደሉ የምድያማዊያንን ወታደሮች አሳደዱዓቸው ፡፡ እስራኤላዊያን ከራሳቸዉ ከአንድ በላይ የሆኑ ነገዶችን በመጥራት ምድያማዊያንን ተከታተሉዓቸው ማንምም አላመለጠም ፡፡

መደምደሚያ

ዕብ (11፡ 6) የሚለው “ ያለ እምነት ደስ ማሰኘት አይቻልም ፤ ወደ እግዚአብሄር የሚደርስ እግዚአብሄር እንዳለ ለሚፈልጉትም ዋጋ እንዲሰጥ ያምን ዘንድ ያስፈልገዋልና “ ፤ ሁላችንም ጌዴዎኖች ነን ፡፡ እግዚአብሄር ጌዴዎንን ስለ ዘለለ(ትንሽ ) እምነቱ አከበረው ስኬታማም ሆነ ፡፡

4 John J. Davis and John C. Whitcomb, A History of Israel, reprint ed. (Grand Rapids: Baker Book House, 1980), pp. 106-107; quoted in Dr. Constable’s Expository Bible Study Notes, available online at http://planobiblechapel.org/tcon/notes/pdf/judges.pdf, p. 65.