The Persecuted Prohpet

መግቢያ

የእግዚአብሄርን ቃል ስናጠና መፅሀፍት በዝርዝር ያስረዳናል ፤ ለእኛ ጠቃሚ እና በህይወታችን/በኑሮአችን መስራት ስለሚችል የእግዚአብሄርን ቃል እናጠናለን ፡፡ ቃሉን ስናጠና መንፈስ ቅዱስ በእኛ ዉስጥ እንደሚገኝ ተስፋ ማድረግ እንችላለን እንዲሁም መንፈስ ቅዱስ ሊናገረን እንደሚችል መጠበቅ እንችላለን ፡፡ በ 2ጢሞ (3፡ 16-17) መሰረት “ የእግዚአብሄርም ሰው ፍጹምና ለበጎ ስራ ሁሉ የተዘጋጀ ይሆን ዘንድ የእግዚአብሄር መንፈስ ያለበት መጽሐፍ ሁሉ ለትምህርትና ለተግሳጽ ልብንም ለማቅናት በጽድቅም ላለዉ ምክር ደግሞ ይጠቅማል “ ፡፡ ብዙ ነገሮች በህይወታችን ዉስጥ ጠቃሚዎች ናቸው ፤ በእግዚአብሄር ቃል ዉስጥ ከሆንን አስፈላጊ እንደሆነ ያረጋግጥልናል ፡፡

ትምህርት

ኤርምያስ (12፡ 1-4)፡ ኤርምያስ የእግዚአብሄርን መልዕክት እያደረሰ ስለ ነበር ዛቻ/ማስፈራራት ደርሶበት ነበር ፡፡ በኤር (11፡ 21) ሕዝቡ ኤርምያስን በማስፈራራት ምንም አይነት ትንቢት እንዳይናገር ነግረዉት ነበር ፤ በኤርምያስ 12 ኤርምያስ የእግዚአብሄርን ቃል ሰብኮ እናየዋለን ነገር ግን ስለ ተናገረው ትንቢቱ የተጨነቀ ይመስላል ፡፡ ወደ እግዚአብሄርም “ አቤቱ ከአንተ ጋር በተምዋገትሁ ጊዜ አንተ ጻድቅ ነህ ፤ ነገር ግን ከአንተ ጋር ስለ ፍርድ ልናገር ፡፡ የኃጢዓተኞች መንገድ ስለ ምን ይቃናል ? በደልንስ ለሚያደርጉ ሁሉ ስለ ምን ደኅንነት ይሆናል ? “ በማለት ፀለዬ ፡፡ ኤርምያስ አንስቶት የነበረዉ ጥያቄ ለምን ክፉዎች ይበለፅጋሉ የሚል ነበር ፡፡ ሕይወት ፍትሀዊ የምትሆን አይመስልም ፤ ኤርምያስ እንዳሳየው ሁል ጊዜ ስለ ፍቃዱ ከጥያቄአችን እና ከሀሳባችን ጋር በቀጥታ ወደ እግዚአብሄር መሄድ ብቸኛዉ እና የተሸለዉ ምርጫ ነው ፡፡

የይሁዳ ሰዎች በቅጣታቸዉ አካል በሆነው በርኃብ ዉስጥ እያለፉ ነበር ፤ ነገር ግን ኤርምያስ ህዝቡ መከራን በሚቀበልባት ተመሳሳይ ምድር ላይ የሚኖር ነበር ፡፡ ኤርምያስ እግዚአብሄርን ስለ ሁኔታዊ ምን ፍትኃዊ/ተገቢ እንደ ነበር ጠየቀው ፡፡

በቁጥር 3 ኤርምያስ እግዚአብሄርን ሁልጊዜ ለእርሱ የታመነ እንደ ነበር አስታወሰዉ ነገር ግን ነገሮች ትክክል የሚሆኑ አይመስልም ፡፡ ሁሉም ትዉልድ ተመሳሳይ ጥያቄን ጠይቀዉ ነበር ፤ ነገር ግን ቤዛነት በፍፁም ፍትሀዊ አልነበረም ፤ ሁሉም ህይወት ፍትሀዊ ኖሮ ቢኖን መስቀልን እናጠፋለን ፡፡ ስቅላቱ ፍትሀዊ አልነበረም ፤ ቸርነት ፍትሃዊ አልነበረም ፍቅር ነበር እንጂ፣ ይህ ወንጌል ነበር ፡፡ ኤርምያስ እግዚአብሄር ፍትኃዊ እንደማይሆን ነገር ግን እግዚአብሄር መልካም እንደሚሆን ተረድቷል ፡፡

በነቢያቶች የታዩ የተለዩ ሂደቶች ነበሩ፡ መጀመሪያ ኃጢዓት ነበር ከዚያም ቀጥሎ ቅጣት በመጨረሻም መታደስ ነበር፡፡ በእነዚህ በእያንዳንዱ ስፍራ ላይ እግዚአብሄር በተለያዩ መንገዶች በሰዉ ላይ ያወሳል ፡፡ ሕዝቡ ተባርከዉ በነበረ ጊዜ ሁኔታው ሕዝቡ ወደ እግዚአብሄር ሳይሆን ከእግዚአብሄር ዞር ይሉ ነበር ፤ ሰዎች እግዚአብሄርን ሲረሱት እግዚአብሄር ከዙሪያቸዉ ዞር ይላል ፡፡ ከዙሪያ ያ መለስ ማለት የእኩሌታ የቤዛነት ክፍል/ቁራጭ ነበር ፡፡ በዚህ ሁኔታ/ስርዓት መጀመሪያ ላይ በሕዝቡ ድርሻ ላይ ትዕቢት ነበር ፡፡

ያዕ (4፡ 6) “ እግዚአብሄር ትዕቢተኞችን ይቃወማል ለትሑታን ግን ጸጋን ይሰጣል “ ይላል ፡፡ ሕዝቡ በትዕቢት በነበረ ጊዜ እግዚአብሄር ከዙሪያቸዉ ዞር ለማለት እየሞከረ ነበር ፤ ይህም እግዚአብሄር በእነርሱ ላይ እንደዞረ ገልጦአል ፡፡

ኤርምያስ (12፡ 5-17)፡ በመቀጠልም እግዚአብሄር ለኤርምያስ ተናገረ ፡፡ እግዚአብሄር ኤርምያስ ነገሮች አሁን አስቸጋሪ እንደ ነበሩ ካመነ የሚመጣ አስቸጋሪ ሁኔታ እንደ ነበር አለ ፡፡

ኤርምያስ 13፡ በቁጥር 1 እግዚአብሄር ለኤርያስ የተናገረዉ ንግግር አለ ፡፡ እግዚአብሄር በተለዬ መልኩ ለኤርምያስ እየተናገረ ነበር ፤ የእግዚአብሄርን ድምፅ መስማት ለኤርምያስ ቁልፍ ነበር ፤ ከዚያም የሚከተለዉን አቅጣጫ ይከተላል ፡፡ ፈተናው በትክክል እግዚአብሄርን መስማት ነበር ፤ እግዚአብሄር ኤርምያስን የተልባ እግር የተሰራ መታጠቂያ በመግዛት ወገቡን እንዲታጠቅ አዘዘው ፡፡ በመቀጠልም እግዚአብሄር የተልባ እግር መታጠቂያዉን እየታጠቀ ወደ ወደ ኤፍራጠስ በመሄድ መታጠቂያዉን በተሰነጠቀ አለት ዉስጥ እንዲደብቀዉ አዘዘው ፡፡

የኤፍራጠስ መገኛ ያከራከረ ነዉ ነገር ግን በአጠቃላይ ከአቶንት ጥቂት ማይል እንደሚርቅ ይታመናል ፡፡ መታጠቂያዋ ከተደበቀች ብዙ ቀናት በኋላ ኤርምያስ መታጠቂያዋን ለማግኘት ተመልሶ በመሄድ እንዲፈልግ ተነግሮት ነበር ፤ ድርጊቱ ለኤርምያስ እግዚአብሄር የኢየሩሳሌምን ትዕቢት እንደሚያከስር ያረጋገጠለት ነበር ፡፡

ይህ ፅሁፍ እንደ እይታ የተፃፈ ነበር - በኤርምያስ ተተግብሮ የነበረ የመታዘዝ ምሳሌ/ንግግር ነበር ፡፡ እግዚአብሄር ከሕዝቡ ጋር ለመነጋገር ማመሳሰልን ተጠቅሟል ፤ ሕዝቡ በትዕቢት በነበሩ ጊዜ ቆሻሻ ወይም የተበላሹ ነበሩ ፤ ሕዝቡ ወደ እግዚአብሄር በተመለሱ ጊዜ የከበሩና የቀረቡ ይሆናሉ ፡፡ እግዚአብሄር የይሁዳን ትዕቢት ያጠፋል ፡፡

በኤርምያስ መፅኀፍት ዉስጥ ሕዝቡ አብዛኞቹ ነቢያቶች እንደተከተሉት በቅጣት ሁኔታ ዉስጥ ነበሩ ፤ ሕዝቡ ኃጢዓት ሰርቶ ነበር እንዲሁም ኤርምያስ ቅጣቱ እንደሚመጣ እየተናገረ ነበር ፡፡ በመጨረሻም ኤርምያስ ወደ መታደስ ደረጃ ይደርሳል ፡፡ የመታደስ/የመመለስ ቃላቶች በምዕራፍ (30-34) ይመጣሉ ፡፡

ሌላ ማመሳሰል/መግለጫ/ማሳያ ወይንን እና የወይን አቁማዳን በመጠቀም ያስተዋወቀ ነበር ፡፡ ሁሉም ሕዝብ ነገስታቶችን ጨምሮ በጨለማ ይሞላሉ ፤ እግዚአብሄር ርህራሄ አይኖረዉም ሕዝቡም ይጠፋሉ ፡፡ የፈራዉ ኤርምያስ ደግሞ ደግሞ ተመሳሳይ ሀሳብን ማድረጉን ቀጠለ ፤ የእግዚአብሄር ተስፋ ሕዝቡ በመጠኑም ቢሆንም ከዙሪያቸዉ ካለዉ ነገር በመመለስ ወደ እርሱ እንደሚመለሱ ነበር ፡፡

ኤርምያስ 14፡ ምዕራፍ 14 ርሀቡን ያመለክታል ፤ ዝናብ አልነበረም ፡፡ በቁጥር 7 ሕዝቡ በእግዚአብሄር ላይ ኃጢዓትን ሰርተዉ እንደ ነበር ስሜቱ ነበራቸው ነገር ግን ስለ እነርሱ እና ስለ እግዚአብሄር ስ ሲባል በቸርነት ተጠሩ ፡፡ ሕዝቡም በከፍተኛ ፍላጎት ዝናብ አስፈለጋቸው ነገር ግን እግዚአብሄር ፀሎታቸዉን አይሰማም ቁርባናቸዉንም አይቀበልም ፡፡

ኤርምያስ አስቸጋሪ ህይወት ነበረው ፤ በሕዝቡ የነበረዉ ሁኔታ እና በዚያን ጊዜ የይሁዳ ትዕቢት ለመፍታት አስቸጋሪ ነበር፣ በእግዚአብሄር እርዳታም እንኳን ለመድረስ ለኤርምያስም አስቸጋሪ ነበር ፡፡

መደምደሚያ

እግዚአብሄር በሚያድሰን እና ፀሎታችንን በሚመልስ ጊዜ በእግዚአብሄር በረከት ደስታ “ በዝናብ እንጨፍራለን/እንደሰታለን “ ፡፡ ፀሎታችንን ለእግዚአብሄር በማቅረብ በግል ህይወታችን ላይ የትዕቢት ስፍራ ካለ በምንጠይቅ ጊዜ የእግዚአብሄርን ተሀድሶ እንዲገጥመን እድልን ይፈቅድልናል ፤ እግዚአብሄር በሚያድሰን እና ፀሎታንን በሚመልስልን ጊዜ ብዙ በረከት ባለበት ስፍራ መኖር እንችላለን ፡፡