The Immanuel Prophecy

መግቢያ

በታላላቅ ነቢያቶች ጥናታችን ኢሳይያስ የመጀመሪያ መፅሀፍ ነው ፡፡ የቀሩትን አምስት የአዲስ ኪዳን መልዕክቶች ለማጥናት ከመለሳችን በፊት በአጠቃላይ አምስት መፅሀፍትን እናጠናለን ከዚያም በመቀጠል አስሩን ታናናሽ ነቢያቶችን ለማጥናት ወደ ብሉይኪዳን እንመለሳለን ከዚያም እንደ ገና ለራዕይ ወደ አዲስ ኪዳን እንመለሳለን ፡፡ የሪቫይቭ ት/ቤት ቀሪዉ ጥናቶች ወደ መጨረሻዉ ጊዜ የሚያመለክቱ ይመስላሉ ፡፡ ብዙ ጊዜ ይህን አልልም ነገር ግር ከሚመጣዉ የተነሳ እና እነዚህ ሁሉ በአንድ ላይ እንዴት እንደሚገናኙ ቀኑን እንዳትስቱት እፀልያለሁ ፡፡ ጥቂት ክፍሎችን ማለፍ ችግር የለዉም ባልኩበት ጊዜ ከአሁን ጀምሮ እስከ አመቱ መጨረሻ ጊዜ አስፈላጊ የሆነበት ጊዜ አለ ፤ ከእኛ ጋር ለመያያዝ ሞክሩ ፡፡

በኢሳይያስ (5-6) ከትናትናዉ ጥናት ላይ የወሰድነው እስራኤል የጌታን ቃል እንዳልተቀበለች ነው - የመጣዉን መሲህ ተቀብለዉት እንዳልነበር ነው ፡፡ የኢሳይያስ መጀመሪያዎቹ ስድስት ምዕራፎች መንፈሳዊ ትኩረት አለው ፤ የመጀመሪያዎቹ አምስት ምዕራፎች በአንድ ላይ ሊኖሩ እንደሚገባቸዉና ተመልሰዉ በእግዚአብሄር ላይ እንዲያተኩሩ ይናገራሉ ፡፡ በምዕራፍ 6 የኢሳይያስ አንደበት ንፁህ ተደርጎ ስለ ነበር የእግዚአብሄርን መልዕክት ማድረስ ይችላል ፡፡ ኮንስታብል ምዕራፍ (7-39) “ በኢሳይያስ ዘመን የእስራኤል ዋና ዉሳኔዎች ላይ እንደሚያወሩ ፤ እስራኤል በእግዚአብሄር ወይም በሌሎች ሕዝቦች ? “ እንደሚያወሩ ይገልፃል ፡፡ በምዕራፍ (34-35) የእግዚአብሄር መልዕክት “ በሕዝብ መታን የጥፋት ዉጤትን እንደሚያመጣ ነገር ግን በእርሱ መታመን መትረፍረፍን እንደሚያመጡ “ ነበር ፡፡

የኔልሰን ማብራሪያ ምዕራፍ (7፡ 1-12፡ 6) “ በተለዬ ሶሪያ-ኤፍሬማዊያን ጦር ጋር የተገናኙ ኃይለኛ የሆኑ ትንቢቶችን ይይዛል - ረአሶ እና ፋቁሔ የይሁዳን መዋረር “ ፡፡ ኤፍሬም ከአስሩ ከእስራኤል ነገዶች የሰሜኑ መንግስት ክፍል ነበር ፡፡ ንጉስ አካዝ “ እስራኤል ለአሕዛብ መልዕክት እንደ ነበራት ወይም እንዳልነበራት እና ለአሕዛብ ተልዕኮዋን እንደምትፈፅም ወይም እንደማትፈፅም ዉሳኔን ያደርግ ነበር ፤ ይህ ዉሳኔ በሁሉም ዘመን የእግዚአብሄርን ሰዎች የሚገጥም ዉሳኔ ነው “ ፡፡

በምዕራፍ 7 ነቢዩ ኢሳይያስ እግዚአብሄር እንዴት እየሰራ እንደ ነበር ለማሳየት አምስት ትንቢቶችን አምጥቷል ፡፡ በተጨማሪም ምዕራፍ 7 ለኢሳይያስ መፅሀፍ አንድ ቃላችን የሆነዉን አማኑኤልን የምናገኝበት ነው ፡፡

ትምህርት

ኢሳይያስ (7፡ 1-9)፡ ቁጥር 1 የመጀመሪያዉ እና ሁለተኛዉን የይሁዳ ነገስታት ዖዝያን እና ኢዮአትም ሞተዉ እንደ ነበርና የኢዮአታም ልጅም አሁን ንጉስ ነበር ፡፡ ወዲያዉኑም የሶሪያ ንጉስ ረአሶን እና የእስራኤል ንጉስ ፋቁሔ በንጉስ አካዝ እና በኢየሩሳሌም ላይ ጦርነትን አወጁ አክዓዝም ሊሳካለት አልቻለም ፡፡ በቁጥር 2 ሁል ጊዜ “ ለዳዊት ቤት “ የዳዊትን ኪዳን ያመለክታል (2ሳሙ 7፡ 16) ፤ አካዝ እና የይሁዳ ሕዝብ ያንን በሰሙ ጊዜ የሶሪያ ሰራዊት ኤፍሬምን ይዞ ስለ ነበር ልባቸው “ የዱር ዛፍ በነፋስ እንድትናወጥ ተናወጠ “ (ቁጥር 2) ፡፡ አንድ መሪ ፍርኃትን በሚያደርግ ጊዜ የሚከተሉት ህዝቦችም ይፈራሉ ፡፡ ይሁን እንጂ የዳዊት የኪዳን ተስፋ በስፍራዉ እንደ ነበር ያስታዉሳሉ - ለዘላለም ይታገሳል ፡፡ ሊያድናቸዉ የሚመጣ አንድ ነበር ፡፡

እግዚአብሄር ለአካዝ ኢሳይያስን እና የኢሳይያስን ልጅ ያሱብ (“ ቅሬቶቹ ይመለሳሉ “ የሚል ትርጉም ያለዉ ) ላካቸው (ቁጥር 3) ፡፡ አካዝ “ በከበባ ጊዜ የኢየሩሳሌምን የዉሃ አቅርቦት ለመታደግ በከተማዋ የዉሃ መስኖ ስፍራ ነበር (2ዜና 32፡ 30) “ ፡፡ ኢሳይያስ አካዝን እንዲረጋጋና “ ስለ ሁለት የእንጨት ጠለሸቶችን “ እንዳይፈራ ነገረው (ቁጥር 4) ፡፡ አክአዝ ለምን የሚፈራ መሆን የለበትም ? ምክንያቱም እግዚአብሄር ቀድሞ ራሱን “ የዳዊትን ቤት እንደሚጠብቅ “ ተስፋ ገብቶ ስለ ነበር (ኢሳ 26፡ 3) ፡፡ ረአሶን እና ሶሪያ ለራሳቸዉ ለመያዝ በይሁዳ ላይ ቢያሴሩም እግዚአብሄር ይህ እንዲሆን አይፈቅድም (ቁጥር 5-7) ፡፡ በቁጥር 8-9 ኢሳይያስ የመጀመሪያዉን ትንቢት ሰጠ - በ65 አመት ዉስጥ ፤ ኤፍሬም (የሰሜኗን መንግስት እስራኤልን ሰርተዉ ለነበሩት አስር ነገዶች የቆመው) እንደ ሕዝብ ለመቆም ላይችሉ ይበታተናሉ ፡፡ ይህ ተስፋ እና ትንቢት ሁለቱንም ነበር ፤ ይህ ትንቢት ስለ እስራኤል ጣዖት አምልኮ የተነሳ ነበር (ሆሴ 4፡ 17) ፡፡ ማክአርቱር “ በ65 አመት ዉስጥ ህዝብ ለመሆን የተረሱ ይሆናሉ መጀመሪያ ከክርስቶስ ልደት 722 በፊት በምርኮኝነቱ ዉስጥ ሲሆን በመቀጠል ከክርስቶስ ልደት 670 በፊት በምድሪቱ ዉስጥ በሌላ ሰዎች መኖር “ እንደሆነ ይገልፃል ፡፡ (2ነገ 17፡ 6, 17፡ 24, 2ዜና 33፡ 11, ዕዝ 4፡ 2) ፡፡ የአካዝ ምርጫዎች በጌታ ፀንቶ መቆም ወይም በሚመጡት ሰራዊቶች በምርኮ መዉደቅ ነበር ፡፡

ኢሳይያስ (7፡ 10-16)፡ በቁጥር 10-11 ሁለተኛዉ ትንቢት አካዝ እግዚአብሄርን እንዲጠይቀዉ በመንገር ይጀምራል ይሁን እንጂ አካዝ እምቢ አለ (ቁጥር 12) ፡፡ ማክአርቱር “ እምነቱን ለማበርታት እግዚአብሄር አካዝን ምልክት እንዳቀረበለት ነገር ግን አካዝ ምልክቱን ባለመቀበል ትህትናን ላለማድረግ ምክንያትን እንደፈጠረ “ ይገልፃል፡፡ ቀድሞም አካዝ ለእርዳታ ከኤፍሬም እና ከሶርያ ዉጪ ለሆኑ ሕዝቦች ጥሪን አድርጎ ነበር (2ነገ 16፡ 5-9) ፤ ኢሳይያስ ለአካዝ እንደ ገና ለዳዊት የተገባዉን የእግዚአብሄርን ተስፋ ላይ ትኩረት እንዲያደርግ ምላሽ በመስጠት አካዝን የይሁዳ እና የእግዚአብሄር ሰዎች ትዕግስት እየሞከረ እንደ ነበር ነገረው (ቁጥር 13) ፡፡ ስለዚህም እግዚአብሄር እግዚአብሄር ምልክትን ይሰጣል - ስሙ አማኑኤል የሚባል ልጅን በምትወልድ አንድ ድንግል በኩል (ቁጥር 14) ፡፡

ኮንስታብል የዚህ ፅሁፍ የተለያዩ መረዳቶች ቀላል እንደሆኑ ይመዘግባል ፡፡ ኢሳይያስ ድንግል የነበረች ሁለተኛ ሚስት ነበረችው ፤ የኢሳይያስ የመጀመሪያ ሚስቱ ከሞተች በኋላ አሁንም ድንግል የሆነችዉ ሁለተኛ ሚስቱ ወንድ ልጅን ወለደች (8፡ 1-4) ፡፡ “ ድንግል “ ለሚለዉ የእብራዊ ቃል ያላገባች ወጣት ሴትን ነገር ግን ለጋብቻ በእድሜ የደረሰችን ሴት ያመለክታል ፡፡ ምናልባትም “ የኢሳይያስ ልጅ ምርኮ ፈጠነ ብዝበዛ ቸኮለ መጀመሪያ የአማኑኤልን ትንቢት የሚያሟላ ነው ፤ በዕብራዊያን ማህበረሰብ ዉስጥ አንድ ያላገባች ለጋብቻ እድሜዋ የደረሰች ሴት ድንግል መሆን አለባት … ይሁን እንጂ ዕብራዊያን ለድንግልና ቤሁላ የሚል ቃል ስላላቸው የልጁ እናት ድንግል ነበረች ማለቱ ከሆነ ለምን ይህን ቃል አልተጠቀመም ? ምናልባትም ኢሳይያስ ከቤሁል ይልቅ አልማ የተጠቀመዉ በሚገባ የእናቲቱን ድንግልነት መናገር አልፈለገም ነገር ግን ይህ ቃል ከሁለቱም በአንዱም ድንግልነትን አያሳይም … እግዚአብሄር በማስረጃነት አልማ የሚለዉን ቃል እንዲጠቀም ስለመራው የተተነበየችዉ/የተመላከተችዉ ሴት ያላገባች ወጣት ሴት ወይም ድንግል ልትሆን ትችላለች ፤ ይህ የሁለት የመፈፀም እድልን ይፈቅዳል በኢሳይያስ ዘመን ስላለች አንድ ድንግል እና ከመቶ አመታት በፊት ስላላ አንድ ድንግል “ ፡፡ አምላክ በሰዉ ስጋ ላይ በመሆን የሰዉ እናት ሲኖረዉ ለእኛ ተስፋን ለመስጠት ወደ ምድር ላይ የላከው አባቱ እግዚአብሄር አለው (ዮሐ 4፡ 34, 5፡ 23-24, 30, 9፡ 4) ፡፡ ቁጥር 15-16 በአማኑኤል ምን እንደሚሆን የእግዚአብሄር ትንቢት ጊዜአዊ መፈፀም ምርኮ ፈጠነ ብዝበዛም ቸኮለ በሚለዉ ቲዎሪይ ዋጋ የሚሰጥ እንደ ነበር ይገልፃል ፡፡

መደምደሚያ

ዋረን ዋይርስቤ “ የኦርቶዶክስ የአይሁድ ወንድ ልጆች በ12 አመታቸው የህግ ልጆች ይሆናሉ ፡፡ ይህ የተለዬ ልጅ ኤፍሬም እና ሶሪያ በሚቀጥሉት 12 አመታት ዉስጥ ከምስል ዉጪ እንደሚሆኑ ቀሪ/አስታዋሽ ነበር ፡፡ ኢሳይያስ ትንቢቱን ከክርስቶስ ልደት በፊት ከ734 በፊት አደረሰ/ተናገረ ፤ ከክርስቶስ ልደት በ732 በፊት አሶር ሶሪያን ሲያሸንፍ ከክርስቶስ ልደት በ722 በፊት አሶር የሰሜን መንግስት ወረረ ፤ ትንቢቱም ተፈፀመ “ ፡፡ ያ ልጅ የሚመጣውየአማኑኤል ጥላ ሊሆን ይችላል - ቃል ስጋ በሆነ ጊዜ ፡፡

8 Richard Niessen, “The Virginity of the ‘alma in Isaiah 7:14,” Bibliotheca Sacra 137:546 (April–June 1980): 133–50; Paul D. Wegner, “How Many Virgin Births Are in the Bible? (Isa 7:14): A Prophetic Pattern Approach,” Journal of the Evangelical Theological Society 54:3 (September 2011): 467–84; quoted in Constable, pp. 74–75.