Skilled Workers & the Sabbath

መግቢያ

ሙሴ 40 ቀን ከእግዚአብሄር ጋር ከተገናኘ ቦኃላ ለቤተ መቅደሱ ሁሉንም የእግዚአብሄርን ትዕዛዝ ተቀበለ ፡፡ እንደ ዘጸ(29፡ 45-46) ይህ ቤተ መቅደስ በጣም ጠቃሚ ነበር ምክንያቱም እግዚአብሄር ሲናገር “ በእስራኤልም ልጆች መካከል እኖራለሁ አምላክም እሆናቸዋለሁ ፤ በመካከላቸውም እኖር ዘንድ ከግብፅ ምድር ያወጣኃቸው አምላካቸው እግዚአብሄር እኔ እንደ ሆንሁ ያውቃሉ እኔ አማላካቸው እግዚአብሄር ነኝ ፡፡” በዚህ መቅደስ ውስጥ ከእነርሱ ጋር የእግዚአብሄርን መኖር ያዩ ነበር እናም በእርሱ መገኘት ውስጥ ነበሩ ፡፡ በዘጸ 30 ለቤተ መቅደሱ ተጨማሪ ማስዋቢያ እንዲሰራ እግዚአብሄር ሙሴን ማዘዙን ቀጠለ; የዕጣን መሰዊያ(ቁጥር 1-10)፣ የማስተሰሪያ ገንዘብ ይህም ድሀና ሀብታም ይከፍሉበት የነበረው(ቁጥር 11-16)፣ የመታጠቢያ ሰን ወይም የንሀስ ጎድጋዳ ሳህን(ቁጥር 17-21)፣ የተለየው(የተቀባው) ዘይት(ቁጥር 22-23) እና የከበረ ዐጣን(ቁጥር 34-35) ፤ ስለዚህ ይህንን የሚሰራው ማን ነበር ?

ትምህርት

ዘጸዓት(31፡ 1-2); ስራውን እንዲመራ እግዚአብሄር ባስኤልን እንደ መረጠው ለሙሴ ነገረው ፤ ባስኤል ማለት “ በእግዚአብሄር ጥላ ስር” ማለት ነው ፡፡ ባስልኤል የሆር የልጅ ልጅ ነበር ብዙምች እንደሚያምኑት ሆር የማሪያም ባል ነበር ፤ ከሆነ ባስልኤል የማሪያም የልጅ ልጅ ነበር ማለት ነው ፤ ከይሁዳ ነገድ ነበር ! ቤተ መቅደሱን የገነባው ከመሲሁ የዘር መስመር ነበር ፡፡ የእኛ ቃል ለኢየሱስ በዘጸዓት ውስጥ ነፃ አውጪ ነው ፤ በሚያሰደነግጥ መልኩ ለኢየሱስ ባስልኤል እንደ ነፃ አውጪ አገለገለ ፡፡

የመገናኛው ድንካን የእግዚአብሄርን መገኘት እንዲለምዱት ለህዝቡ ይፈቅዳል በተጨማሪም ወደ መሲሁ ያመለክታል ፡፡ እግዚአብሄር በስትክክል ለባስልኤል ተናገረው “ በጠንካራ ባረሜጣህ ላይ እና አንዳንድ የስራ ጫማዎችህን ላይ ተቀመጥ ምክንያቱም እኔ ለአንተ ስራ አለኝ” ፤ ባስልኤል እንደ ግንባት ተቆጣጣሪ እግዚአብሄርን የሚያገለግል ተብሎ ይጠራ ነበር ፡፡ በህይወታችሁ ውስጥ ማንኛውንም ጥሪ በፍፁም እንዳታሳንሱ ፡፡

ዘጸዓት(31፡ 3); እግዚአብሄር ባስልኤልን ለእሱ “ጥበብን፣ ማስተዋልንና በስራ ሁሉ ብልሀትን” በሚሰጥ መንፈስ ሞላው ፤ ይህ የሚያስደንቅ መልክ ነበር እንዴት የግንባታ ሰራተኛ ወደ ሚመጣው ንጉስ እንዲሚያመለክት ፡፡ አዚህ ጋር በብሉይ ኪዳን ውስጥ መንፈስ ቅዱስ ከዚህ በፊት ሁለት ጊዜ ብቻ በግልፅ ተገልፃአል ፤ ዘፍ(1፡ 2) የተገለፀው የእግዚአብሄር መንፈስ በውሃው ላይ ሰፎ እንደነበር ፤ በዘፍ(41፡ 38) ፈርዖን ዮሴፍን የእግዚአብሄር መንፈስ እንዳለበት እውቅና ሰጠ ፡፡ ኢሳ(11፡ 2) መሲሀዊው ትንቢት የሚለው “ የእግዚአብሄር መንፈስ የጥበብና የማስተዋል መንፈስ ፣ የምክርና የኃይል መንፈስ፣ የእውቀትና እግዚአብሄርን የመፍራት መንፈስ ያርፍበታል ፡፡“ ሐዋ(2፡ 1-13) የገለፀው የጴንቴኮስታ ክስተትን አማኞች በመንፈስ ቅዱስ ሲሞሉ ፡፡ በመንፈስ ቅዱስ በተሞላችሁ ጊዜ የመንፈስ ስጦታዎች በህይወታችሁ ላይ ይንቀሳቀሳሉ ልክ ባስልኤል ህይወት ላይ እንደ እንደ ነበሩት ፡፡

በብሉይ ኪዳን ውስጥ እግዚአብሄር መንፈስ ቅዱስን የሰጠው ለተወሰኑ ጊዜና ለተወሰኑ አላማዎች ነበር ፤ በአድስ ኪዳን ውስጥ አማኞች የክርስቶስን ሞት፣ መቀበርና መነሳት ባመኑ ጊዜ መንፈስ ቅዱስን ተቀብለዋል( ሐዋ 4፡ 8; ኤፌ5፡ 18) ፡፡ በክርስቶስ በታመንን ጊዜ የመንፈሱ አብሮነት አለን በፍፁም አይተወንም ፤ ነገር ግን በይበልጥ ሳያቐርጥ እንዲሞላን እርሱን በመጠየቅ መነሳሳት አለብን ፡፡ እሱ በብዙ ካለን ለእግዚአብሄር ብዙ ክብር እንሰጣለን፡፡

ዘጸዓት(31፡ 4-5); እግዚአብሄር ለባስልኤል እግዚአብሄር ለእርሱ ያለውን ስራ እንዲሰራ የሚያስፈልገውን ስጦታ ሰጠው፡፡ ሁላችንም የተፈጥሮ ችሎታ አለን ከዚህ በተጨማሪ የእግዚአብሄር መንፈስ ወደ ህይወታችን በመጣ ጊዜ ለእራሱ እነዚያን የተፈጥሮ ችሎታዎች ያቀጣጥላቸዋል ፤ አንድ ምሳሌ በ 1ሳሙ 16፡ 13-23 የተገለፀው ፤ ሳሞኤል ዳዊትን ከቀባው ቦኃላ “ የእግዚአብሄር መንፈስ ከዚያ ቀን ጀምሮ በዳዊት ላይ በኃይል መጣ”(1ሳሙ 16፡ 13) ፡፡ ዳዊት በገና እንዴት እንደሚጫዎት ያውቅ ነበር በዚህም እግዚአብሄር የሳዖልን ክፉ መንፈስ ለማስወጣት በገነውን ተጠቀመ ፡፡ የእግዚአብሄርን መንፈስ በኑሮአችን ላይ በተቀበልን ጊዜ የተፈጥሮ ችሎታችን ለእግዚአብሄር ክብር ይንቀሳቀሳሉ(ይሰራሉ) ! እንዴት ከመንፈስ ቀዱስ እንሰማለን የሚለውን መማር ያስፈልገናል ፡፡ እራሳችንን በደንብ ለእርሱ በከፈትን ጊዜ በኑሮአችን ውስጥ የእግዚአብሄርን ስራ በአድስ መንገድ ማየት እንጀምራለን ፡፡

ዘጸዓት(31፡ 6); ከባስልኤል ጋር እንዲሰራ ከዳን ወገን ሆነውን ኤልያብን እግዚአብሄር መረጠው ፡፡ ኤልያብ ማለት “የአባቴ ድንካን ከእግዚአብሄር ጋር ተቀራርቦ የሚኖር” ማለት ነው ፡፡ ዳን ከያዕቆብ ቁባት ልጆች በኩር ነበር ፤ ሳምሶን ቆይቶ ከዳን ነገድ የተወለደ ነበር፡፡ ዳናዊያን ነገሮችን መገናባት የቻሉ ጥበበኛ በመባል ይታወቃሉ ነበር ፤ ብዙ አመታት ወደፊት ኪራም አቢ ብልሀተኛ ሰው ከዳን ነገድ ነበር የሰለሞንን ቤተ መቅደስ ለመገንባት የረዳው (2ዜና 2፡ 13) ፡፡ እግዚአብሄር “ በልባቸው ጥበበኞች በሆኑት ሁሉ ላይ ጥበብን አኖራለሁ”(ቁጥር 6) በባስልኤልና በኤላይብ ላይ ብቻ አይደለም ፤ እነዚህ ሰዎች በእግዚአብሄር ተቃኝተውም ሁሉንም የሚያስደንቅ እቃ እንዲሰሩ ታዘው ነበር ስለዚህ እስራኤላዊያን የእግዚአብሄርን መገኘት መለማመድ ይችላሉ ፡፡ እነዚህ ሰዎች የዘወትር ሰዎች ነበሩ እኔን 12ቱን የእስራኤል ወንድ ልጆች 12ቱን ነገዶች ማን ዝምብሎ ያለ ነገድ እንደሆነ እንዳስብ አድርጎኛል፤ ከዚያም ስርአታቸው ልክ እንደ ዘወትር ሰዎች አማካኝ ነበር ልክ እንደ ቀረጥ ሰብሳቢና አሳ አጥማጅ ፤ ነገር ግን የእግዚአብሄር መንፈስ በላያቸው ላይ በመጣ ጊዜ ኃይልን ሰጣቸው ! ራዕ(21፡ 12-15) የሚለው እነዚህን ሰዎች በአድሲቱ ኢየሩሳሌም እናስታውሳቸዋለን ፡፡ “ 12ቱም የእስራኤል ልጆች ነገዶች ስሞች ተፅፈውባቸው ነበር (በሮቹ ላይ)(ራዕ 21፡ 12) እና “የ12ቱ የበጉ ሐዋሪያት 12ቱ ስሞች” በከተማይቱ 12 መሰረት ቅጥር ላይ ይሆናሉ (ራዕ21፡14) ፡፡

ዘጸዓት(31፡ 7-11); እግዚአብሄር የመገናኛ ድንካኑን ለመትከልና የውስጥ እቃውን፣ እንዲሁም የካህናት ልብሱንና የተቀባ ዘይቱንና እጣኑን አቀማመጥ የተለየ ትዕዛዝ ሰጠ ፡፡ ብልህ ሰራተኞች እግዚአብሄር እንዳዘዘው አድርገው ሁሉንም ሰርተው ጨረሱ ፡፡

ዘጸዓት(31፡ 12-13); ለቤተ አምልኮቱ የእርሱን ትዕዛዝ መከተል ጥቅሙን ሲገልፀው እግዚአብሄር ሙሴ ለ”እስራኤል ልጆች እንዲህ ብለህ ንገራቸው እኔ ይምቀድሳችሁ እግዚአብሄር እንደ ሆንሁ ታውቁ ዘንድ በእኔና በእናንተ ዘንድ ለልጅ ልጆቻችሁ ምልክት ነውና ሰንበቶቼን ፈፅሞ ጠብቁ ፡፡” እንዲሁም ለእግዚአብሄር በእነርሱ መሀከል መኖሪያ በቤቱ መሀከል ቦታ ላይ እግዚአብሄር በመገኘቱ ሊያሳርፋቸው ፈለገ ፡፡ እዚያ ጋር ያደረጉት ምንም አይነት ሌላ ልምድ አልነበረም ፡፡

ዘጸዓት(31፡ 14-15); እግዚአብሄር ሰንበትን መጠበቅ ጠቃሚ እንደሆነ ተመለከተ ማንኛውም ይህን የሚንቅ ወይም በዚያች ቀን ማንኛውንም ስራ የሚሰራ ከህዝቡ የሚወገድ ይሆናልም ይሞታልም ፡፡ እግዚአብሄር የሰንበት ቀንን በመጠበቅ በሙሉ አርፈው ለእግዚአብሄር እንዲያዉሉት አዘዘ ፡፡

ዘጸዓት(31፡ 16); ይህ ትዕዛዝ በጣም አድስ ነበር እስራኤላዊያን በእርግጠኝነት የትኛው ስራ የትኛው ደግሞ ስራ እንዳልሆነ አይለዩም ነበር ፤ ዘኁ(15፡ 32-35) የተፃፈው አንድ ሰው በሰንበት ቀን እንጨት ሊለቅም ሄደ ከዚያም ሰንበትን በመጣሱ በሙሴና በአሮን ፊት አመጡት ፤ ከዚያም እግዚአብሄር ከመኖሪያ ካንፕ ዉጭ በድንጋይ ተወግሮ እንዲሞት ሙሴን አዘዘው ፡፡ አስታውሱ መና ከሰንበት ቀን ዉጪ በየቀኑ እንደ ሚወርድ ፤ በስድስተኛው ቀን እስራኤላዊያን እጥፍ ይሰበሥቡ ነበር ስለዚህ በሰንበት ቀን አይሰሩም ፡፡ ሰንበት የሚያከብራት ቀን ነበረች !

ዘጸዓት(31፡ 17); ስንበት በእግዚአብሄርን በህዝቡ መሀከል የነበረ ምልክት ነበር እንጂ በህዝቡና በቸርች አይደለም ፤ በሰንበት ስራ እንዲያቆሙና ለእረፍት በእግዚአብሄር መገኘት ፊት እንዲመጡ ታዘዙ፡፡

የሰንበት ቀን አምልኮ አገልግሎትን ስለሚይዙ ነገሮች አይተናል ? አንዳንድ ጊዜ ከአገባበቸው ውጪ ነገሮችን ስንወስድ የእውነት ምን ማለት እንደ ፈለገ አንረዳውም ፡፡ በኢሳ (1፡ 13) እግዚአብሄር እስራኤላዊያንን የነገራቸው “ ምናምንቴውን ቁርባን ጨምራችሁ አታምጡ ፤ ዕጣን በእኔ ዘንድ አሰጸያፊ ነው መባቻችሁንና ሰንበታችሁን አልወድድም ፤ በደልንም የተቀደሰውንም ጉባኤ አልታገስም ” ፤ በግልፅ አንዳንድ ስብሰባዎቻቸው እግዚአብሄርን አላስደሰቱትም ነበር ፡፡በሆሴ(2፡ 11) እግዚአብሄር ለእስራኤል ክብረ በዓል መጨረሻ እንዳስቀመጠ ተናገረ ፤ በዚህ አነጋገር(አገላለፅ) እግዚአብሄር ለአምልኮ አገልግሎት በጋራ ተቀመጡ አላለም -ያለው አበቃ፡፡

ዘጸዓት(31፡ 18); እግዚአብሄር “ በሲና ተራራ ከሙሴ ጋር የነበረውን ንግግር ጨረሰ” ከዚያም እስራኤላዊያን እንዲኖሩበት የፈለገውን ፅላቱን ከአስሩ ትዕዛዝ ጋር ሰጠው ፤ “ በእግዚአብሄር ጣት የተፃፈው ” ሀረግ አንትሮሞረፎዚም(የተለየ/የላቀ) ነበር; የእግዚአብሄርን ጥራት በሰው ባህሪይ ሲገለፅ ፤ ሲብራራ የእግዚአብሄር ቃል ለእግዚአብሄር ሰው ተሰጠው ከዚያም አሁን የእግዚአብሄር ሰው ይህን ለሁሉም እስራኤላዊያን እንዲያደርስ ተደረገ፡፡ እነዚህ አስር ትዕዛዞች ባስልኤልና ኤልያብ እየሰሩን በነበረው ቤተ መቅደስ ውስጥ ይቀመጣል፡፡

መዝጊያ

ሁሉም አካል የተለየ ድርሻቸውን ተጫውተዋል ! ሙሴ ቃሉን ተቀበለ፣ ብልሀተኞች ቤተ አምልኮቱን ሰሩ ከዚያም ካህናቱ በቤተ አምልኮቱ አገለገሉ ፡፡