A Brick In The Temple

መግቢያ

ጳዉሎስ ኤፌሶንን ለሁሉም ቤተ ክርስቲያንት በኃይል ተጮሆ እንዲነበብ ፃፈው ፡፡ በጊዜዉ አንድ አንቀፅ መልዕክት/ደብዳቤ እንደተቀበላችሁ ታነባላችሁ ? በእርግጥ አይደለም ፡፡ ስለዚህ እነዚህን መልዕክቶች በአንድ በማስቀመጥ በሙሉነት መነበብ ያስፈልጋቸዋል ፤ መልዕክቱ በዚያ መንገድ የተሻለ መረዳት ስላለው እናንተም በመጮኽ እንድታነቡት አበረታታችኋለሁ ፡፡ በሚያስደንቅ ሁኔታ በማጥናት የመልዕክቱን ሙሉዉን ሀሳብ ለማግኘት ወደ ክፍሎች ከመከፋፈል በፊት የመልዕክቱን ሙሉ ሀሳብ ማግኘት አስፈላጊ ነው ፡፡ ጳዉሎስ ለእኛ ሁለት ስዕሎችን ስሏል፡ 1) በቁጥር 1-3 ከክርስቶስ በፊት እና 2) በቁጥር 4-6 ከክርስቶስ በኋላ ፡፡ ይህ መልክ ከሞት ወደ ህይወት የመቀየር እና በጠለቀ ልብ ላይ ማን እንደ ነበር እና ማን እንደሆንን ነው ፡፡

ትምህርት

ኤፌሶን (2፡ 1-3)፡ ጳዉሎስ የቀደመዉ መልክ እንዴት ጥቁር እንደ ነበር ለመግለፅ ሙታን/ሙት የሚለዉን ቃል ተጠቀመ ፤ ያ ሞት የኃጢዓት ዉጤት ነበር ፤ ኃጢዓት ይገላል ፤ ያጠፋልም ፡፡ አንዳንድ ማብራሪያዎች ኤፌሶን በብዛት መንፈሳዊ አለም ላይ እና ከሌሎች አዲስ ኪዳን መፅሀፍት በይበልጥ የሚገፋ እንደሆነ ይፅፋሉ ፡፡ እግዚአብሄር በህይወት እንድትኖሩ ይፈልጋል፣ ሰይጣን ደግሞ ሙታን እንድትሆኑ ይፈልጋል ፤ ይህ ትግል ሁላችንንም የሚገጥመን ጦርነት ነው (ቁጥር 2) ፡፡ ጳዉሎስ እኛም በብዛት በእንደዚህ አይነት ተመሳሳይ ሁኔታ ስር መኖራችንን አብራርቷል (ቁጥር 3) ፤ ባህል የምንፈልገዉን ማንኛዉንም ነገር ለማድረግ እንደችሎታ ነፃነትን ይገልፃል ፡፡ በዚያ ችግሩ በኃጢዓት ነው ፤ የምንፈልጋቸዉ ነገሮች መጨረሻቸዉ በራስ ላይ ጥፋት የሚያደርሱ ናቸው ፡፡ እነዚህ ጉጉቶች ከጋብቻ በፊት ካለ ወሲብ እና ወደ ቀይ መብራት ለመሮጥ ወይም ደግሞ አንድ ተጨማሪ አንድ የሀርሼይ መሳምን ለመብላት ከጋብቻ ዉጪ ከሆነ ወሲብ ሁሉንም ምክንያታዊ እንድንሆን በኃይል ምክንያቶች የሚሆኑን ናቸው ፡፡

ጳዉሎስ የሰዉ ልጅን “ ከፍጥረታችሁ የቁጣ ልጆች ነበራችሁ “ በማለት ገልፆአል ፡፡ ቁጣ በኃጢዓት ምክንያት የሚመጣ በኃጢዓት ላይ የእግዚአብሄር ቅዱስ ቁጣ እና ፍርድ ነው ፡፡ እግዚአብሄር ኃጢዓትን ይጠላል በኑሮአችን ዉስጥ ኃጢዓት የሚያደርገዉን ይንቃል ፤ ነገር ግን ከእግዚአብሄር ፍቅር በተቃራኒ የእግዚአብሄርን ቁጣ ለማየት እናዘነብላለን ፡፡ ስለዚህም ከእነዚህ መካከል ለመምረጥ መገደድ ይሰማናል በእግዚአብሄርም ፍቅር ላይ ማትኮርን እንመርጣለን ፤ በእርግጥ ሁለቱ ተቃራኒዎች አይደሉም የአንድ ሳንቲም ሁለት ገፅታዎች ናቸዉ እንጂ ፡፡ እግዚአብሄር ህይወታችንን የሚሰርቀዉን ነገር የማይጠላዉ ከሆነ ሙሉ ለሙሉ የወደደ ሊሆን አይችልም ፡፡

ኤፌሶን (2፡ 4-6)፡ እግዚአብሄር ካልወደደን በኑሮአችን/በህይወታችን ዉስጥ ኃጢዓት ስለሚያመጣዉ ዉጤት አይጠነቀቅም ማለት ነው ፡፡ ሙታን ነበርን በስጋ ፍላጎታችንም የኃጢዓትን ተፈጥሮአችንን የምናስደስት ነበር ፡፡ ሙት የሚለዉ ቃል የዓረፍተ ነገሩ ትኩረት አይደለም ፡፡ ሙታን ነበርን ነገር ግን ሞት በዘላቂነት በእኛ ላይ አይሰለጥንም / አይገዛንም ፡፡ በኢየሱስ ክርስቶስ ብቻ የተገኘ ተስፋ አለን ፡፡ ጳዉሎስ ቁጥር 4 “ ነገር ግን “ በማለት ይጀምራል ፤ መሀሪና ባለጠጋ አምላካችን “ ከወደደን ከታላቅ ፍቅሩ የተነሳ “ ህያዋን አደረገን (ቁጥር 4-5) ፡፡ ቅጣቱ ስለተከፈለ የኃጢዓት ባርነታችን ለዘላለም ተሰብሯል ፤ የዳንን ብቻ አይደለንም እግዚአብሄር ከኃጢዓት ሞት ወደ ህይወት በማንሳት ከክርስቶስ ጋር በሰማይ አስቀመጠን (ቁጥር 6) ፡፡

ኤፌሶን (2፡ 7-10)፡ እግዚአብሄር እንዲህ አይነቱን ለምን ያደርጋል ? እግዚአብሄር እርሱ ምን እንደሚመስል ለአለም ለማሳየት ይህን አደረገ ፡፡ እኛ የእግዚአብሄር የሚታይ እረዳቶች ነን ፤ ሰዎች በእኛ ላይ በተመለከቱ ጊዜ የተቀበልነዉን የፍቅርንና የድነትን ስጦታ ነፀብራቅ ማየት አለባቸው ፡፡ ቁጥር 8-9 የኤፌሶን መፅሀፍ ዋና ሀሳብ እና በስዓት ማሰሪያ ሰማያዊ ስፍራዎች ላይ ናቸው ፤ እነዚህን ጥቅሶች ያዙ/አስታዉሱ ምክንያቱምየድነትን የሚያስደንቅ ኃይለኛ መልዕክትን ስለሚናገሩ - ድነት በእምነት በኩል በፀጋ ነው ፡፡ ለመልካም ስራ ዳንን እንጂ በስራ አልዳንም፣ ስለተነገረን አልነበረም በእግዚአብሄር ምህረት ምላሽ እንጂ (ቁጥር 10) ፡፡

በፊት እና በኋላ የነበረዉን በአንድ ላይ ሲቀመጡ - በክርስቶስ ህይወት፣ ሞት እና ትንሳኤ ተገዝተናል፡

• ሙታን ነበርን አሁን ግን ህያዋን ነን ፡፡
• ጽድቅ የጎደለን ነበርን አሁን ግን ነፅተናል ፡፡
• የቁጣ ዉጤቶች ነበርን ነገር ግን አሁን በእግዚአብሄር ይቅር ባይነት ቆመናል ፡፡

በዚያ ብርሃን ቤተ ክርስቲያን በክርስቶስ እንደተወደደ ታላቅ ሙሽራ የወንጌልን ተልዕኮ የልብን እና ጠንካራን ስራ ታደርጋለች ፤ ይህ እግዚአብሄርን እንድናደርገዉ የሰጠን ዋጋ የሚያስከፍል፣ የሚያስቀይም እና በብዙ ተቃዉሞ የሚበዛበት ስራ ነው ነገር ግን ለሁሉም ዋጋ መክፈል፣ እምባ እና ግጭቶች ዋጋ አለው ፡፡ መንፈሳዊ ህይወታችሁ የበፊቱ መልክ ነዉ ወይስ የኋላው መልክ ነው ? በፊት የነበረዉ ከሆነ በዚህ ሳምንት ሁሉንም ቀን ቁጥር 8-10 እንድታነቡ እሞግታችኋለሁ ፤ የእግዚአብሄር ቅዱስ መንፈስ በእነዚህ ቁጥሮች ላይ በትክክለኛ የህይወት መንገድ ምን ማለት እንደሆኑ ይገልፅላችኋል ፡፡ የኋላዉ ነዉ ከሆነ እግዚአብሄር በዚህ ሳምንንት ለእናንተ ያዘጋጀዉን መልካም ስራ ተስፋ አድርጉ ፡፡ እግዚአብሄር ያዘጋጀላችሁን እድሎች ለማየት ዙሪያችሁን ተመልከቱ ፡፡

ኤፌሶን (2፡ 11-12)፡ ቤቱ የሚሰራባቸሀ ሸክላዎች እንድትሆኑ በእግዚአብሄር ተመርጣችኋል ፤ ምርጥ የግንባታ መስሪያ እቃዎች መሆን አለብን ፡፡ ከክርስቶስ በፊት ግን ኑሮአችን መሰናክል ነበር ፤ ከእግዚአብሄር የሚለዩን ግንቦች እና መክፈያዎች ኃይማኖታዊና ማህበራዊ ሁለቱም እዉን ናቸው ፡፡ አይሁዶች ወርሰዉት በነበረዉ እድል እና ከሌሎች ከሁሉም ህዝቦች በለያቸዉ አካላዊ ግንብ የተጠነቀቁ ነበሩ ፤ በቤተ መቅደስም እንኳን ግንቦች አይሁዶችን ከሌሎች ለመለየት የተገነቡ ነበር ፡፡ መገረዝ ከእግዚአብሄር ጋር ያላቸዉን የተለዬ ግንኙነት የሚያሳይ ዉጫዊ ምልክት ነበር ፤ በኃጢዓታችን ከእግዚአብሄር የተለየን ነበርን (ቁጥር 1-10) ፡፡

ኤፌሶን (2፡ 13-18)፡ “ አሁን ግን “ ግንቡ ስለተወገደ በእኛ እና በእግዚአብሄር መካከል ያሉ መለያዎች/መሰናክሎች ከዚህ በኋላ እንደማይኖሩ ያሳስበናል (ቁጥር 13-14) ፡፡ በኢየሱስ ሞት እርስ በእርስ አይሁዶችን ከአሕዛብ ጋር አስታረቃቸው (ሰላምን አደረገ) ፤ ሀሳቡ እንደ ልጆቹ ወደ አንድ አዲስ የተዋሀደ ህዝብ ለማድረግ ኢየሱስ እርስ በእርስ የለየንን ግንብ ለመቅደድ፣ ለማጥፋት እና ለመደምሰስ የመጣ መሆኑ ነው ፡፡ ጥሪአችን ለእግዚአብሄር እዉነት በመቆም በእግዚአብሄር ፀጋ እንድንኖር እና እንድናገለግል ነው ፡፡

ኤፌሶን (2፡ 19-22)፡ ጳዉሎስ አንባቢዎቹን በሁሉም መብቶች እና እድሎች በዚያ ዜግነት በሚሄደዉ ሁሉ የእግዚአብሄር መንግስት ዜጋ እንደሆኑ ያሳስባቸዋል ፤ ያ ማለት ሁለት አካል አይደለንም - አንድ አካል ነን ፤ ለመንፈስ ቅዱስ እንደ ማደሪያ ስፍራ የክርስቶስ አካል እና የእግዚአብሄር ቤተ መቅደስ ሁለቱንም ነን ማለት ነው ፡፡ የሜንዲ ስዕል ኢሳያስ “ የተፈተነ፣ የከበረ እና መሰረቱ የፀና “ እና “ የሚያምንበት አይናወጥም “ (ኢሳ 28፡ 16) በማለት ከገለፀ የማዕዘን ድንጋይ የሚመጣዉን የእግዚአብሄርን ክብር ያሳያል ፡፡ የማዕዘን ድንጋይ የስትራክቸር በጣም አስፈላጊ ክፍል እና በጥንካሬነቱና በእዉነተኝነቱ በጥንቃቄ የሚመረጥ ነበር ፤ የማዕዘን ድንጋይ የህንፃን አቅጣጫ የሚያስቀምጥ፣ ክብደቱን የሚሸከም እና የቀረዉን ስትራክቸር በአንድ ላይ የሚያስተሳስር ነው ፡፡ እንደ ቤተ ክርስቲያን ለእኛ ኢየሱስ ማለት ያ ነው - ሁላችንንም በአንድ የሚያስተሳስር እና በአንድ የሚይዘን ነው (ቁጥር 21) ፡፡ እንደ አማኝ የእግዚአብሄር ብቻ መኖሪያ ስፍራ ስለሆነ የዚያ ህንፃ/ቤተ መቅደስ አካል ነን ፡፡

መደምደሚያ

ሸክላዎች ከሆናችሁ ራሳችሁን እንዴት ታዩታላችሁ ? ወደ ቤተ ክርስቲያን የምትሄዱ ሰዎች ናችሁ ወይስ ቤተ ክርስቲያን የሆናችሁ ናችሁ ? በእነዚህ ሁለት ጥያቄዎች ትልቅ ልዩነት ስላለ መልሳችሁን ማወቅ አስፈለጊ ነው ፡፡ ወደ ቤተ ክርስቲያን ብቻ የሚሄዱ ከዚያም ወደ ቤት በመሄድ ህይወታቸዉን ተፅዕኖ በማያደርግ መንገድ ላይ የሚቀጥሉ ሰዎች አለ ፡፡

ሁሉም ነገር ተቀይሯል ፤ ቤተ ክርስቲያኖቹ እንድንሆን ለእኛ ለሙሽሮቹ ክርስቶስ ሞቷል ፡፡

በኑሮአችን በእግዚአብሄር የተቀረጣን ባዶ ስፍራ እንድንሞላ ኢየሱስ ስለ እኛ ሞተ ፤ ያ መልካም ዜና ነው ፡፡

በኑሮአችን አላማ ባለዉ ቅርፅ የተቀረፀውን ባዶ ስፍራ ለመሙላት እንድናደርገው በመጀመሪያ ለእኛ ያዘጋጀዉን ስራ ኢየሱስ ስለ እኛ ስለሞተ መልካሙን ስራ ማድረግ እንችላለን ፡፡

ኢየሱስ እኛን ሸክላዎች በማድረግ የቅዱስ ቤተ መቅደሱ አካል ዉስጥ ያካትተናል ፡፡

በቅድሚያ እንድናደርገው እግዚአብሄር ለእኛ ያዘጋጀዉን መልካም ስራ እንድንሰራ በክርስቶስ ኢየሱስ የተፈጠርን የእግዚአብሄር ሰራተኞች ነን ፡፡ ሸክላ/የግንብ/መስሪያ ድንጋዮች ሁኑ !