Paul's Ministry

መግቢያ

የ 2ቆሮንቶስ የመጀመሪያዎቹ ሰባት ምዕራፎች እንደ ሐዋሪያ በቆሮንቶስ ወደ ቤተ ክርስቲያን ማፍሰስ/ማስተማርን የጳዉሎስን ሚና/ተግባር በመግለጥ ያረጋግጣሉ ፡፡ በቆሮንቶስ ቤተ ክርስቲያን ችግሮች እያሉ ቢሆንም አሁንም ጳዉሎስ በእነርሱ ቤተሰብ በልጁ እንደሚያምነዉ ያምናል ፡፡

ትምህርት

2-ቆሮንቶስ (3፡ 1-3)፡ ጳዉሎስ ቆሮንቶሳዊያን አገልግሎቱን ለማረጋገጥ ከሌላ ቤተ ክርስቲያን ወይም ግለሰብ የማረጋገጫ ደብዳቤ ያስፈልጋቸዉ እንደሆን ጠየቃቸው ፡፡ ቆሮንቶሳዊያን በራሳቸው የጳዉሎስ የማረጋገጫ ደብዳቤዎች ነበሩ ፡፡ ወደ ሌሎች ሐዋሪያቶች ተመልሰዉ ስለነበር በባህል ተግባራት ተወሰዱ ምክንያቱም ጳዉሎስ የሰጣቸዉን ትዕዛዝ ስላልወደዱ ፡፡ የጳዉሎስ አገልግሎት ማረጋገጫ በሚያዉቃቸዉ ነገሮች አልነበረም ፤ ልክ በቆሮንቶስ ቤተ ክርስቲያን በሰዎች ላይ አምጥቶት በነበረዉ አይነት ተፅዕኖ ነበር ፡፡

ለ 2ቆሮንቶስ ቃላችን መዝገብ ነው ፡፡ በእነርሱ ባለዉ መዝገብ ምክንያት የቆሮንቶሳዊያን ቤተ ክርስቲያ ክርስቶስን ታንፀባርቅ ነበር ፤ ለአለም የክርስቶስ መልዕክት ነበሩ ፡፡ ወደ እነርሱ ዉስጥ ስለ ተጠያቂነት እና መንፈሳዊ እድገት የሚያስተምር ሰዉ አስፈልጓቸዋል ፤ ቆሮንቶስ በእዉቀት ሳይሆን በመንፈስ የተፃፈ ልዕክት ነበር “ ፊተኛው ሰዉ አዳም ሕያው ነፍስ ሆነ ተብሎ ተጽፎአል ፤ ኋለኛዉ አዳም ሕይወትን የሚሰጥ መንፈስ ሆነ “ (1ቆሮ 15፡ 45) ፡፡ ቆሮንቶሳዊያን በእግዚአብሄር መንፈስ ህይወት የተሰጣቸዉ እንጂ በድንጋይ ፅላት ላይ በተፃፈ ማንኛዉም ዉጫዊ ኮድ አልነበረም ፡፡

2-ቆሮንቶስ (3፡ 4-6)፡ ጳዉሎስ ቆሮንቶሳዊያን የእርሱ አገልግሎት ማረጋገጫዎች እንደ ነበሩ ሲገልፅ ብስጩ አልነበረም ፤ ይልቁንም ሙሉነቱን በክርስቶስ አግኝቶ ነበር ፡፡ ጳዉሎስ በአገልግሎቱ ብቁነቱ ከእግዚአብሄር የመጣ እንደ ሆነ እዉቅና ሰጠ ፤ እግዚአብሄር ህይወት የሚሰጠዉ የአዲሱ የመንፈስ ኪዳን አገልጋይ አደረገው ፡፡

ሁለተኛ ቆሮንቶስ ከክርስቶስ ሞት በኋላ ከ70 በፊት አካባቢ የተፃፈ ነበር ፤ ሁለተኛ ቆሮንቶስ ከክርስቶስ ሞት በኋል ከ70 በፊት የተፃፈ ከነበር ቤተ መቅደሱ በሰዓቱ ነበር ማለት ነው ፡፡ ቆሮንቶሳዊያን በኢየሱስ የእምነትን አለም ከሙሴ ህግ ጋር ለመቀላቀል የታገሉ እንደሆኑ ማሰብ ቀላል/የሚቻል ነው ፡፡

ጳዉሎስ ግን ጳዉሎስ ህይወትን እንደሚሰጥ የተከራከረበት የአዲሱ ኪዳን አገልጋይ ነበር ፤ በተቃራኒው ፅኁፉ(ህጉ) ገድሏል፡ “ እንግድህ ሕግ የእግዚአብሄርን የተስፋ ቃል የሚቃወም ነውን ? አይደለም ፡፡ ሕያዉ ሊያደርግ የሚቻለው ሕግ ተሰጥቶ ቢሆንስ በእዉነት ጽድቅ ከሕግ በሆነ ነበር (ገላ 3፡ 21) ፤ በአጭሩ ህጉ ህይወት ሊሰጥ አይችልም መንፈስ ግን ይችላል ፡፡

• “ የእስራኤልን ቤትና የይሁዳን ቤት በሰዉ ዘርና በእንስሳ ዘር የምንዘራበት ዘመን እነሆ ይመጣል ይላል እግዚአብሄር ፡፡ እንዲህም ይሆናል ፤ አፈርሳቸዉና ክፉ አደርግባቸዉ ዘንድ እንደ ተጋሁባቸው እንዲሁ እሰራቸዉና እተክላቸዉ ዘንድ እተጋለሁ ይላል እግዚአብሄር ፡፡ በዚያ ዘመን ሰዉ ዳግመኛ እንዲህ አይልም አባቶች ጨርቋ የወይን ፍሬ በሉ የልጆችም ጥርሶች ጠረሱ ፤ ነገር ግን ሰዉ ሁሉ በገዛ በደሉ ይሞታል ፤ መራራዉን የወይን ፍሬ የሚበላ ሁሉ ጥርሶቹ ይጠርሳሉ ፡፡ እነሆ ከእስራኤል ቤትና ከይሁዳ ቤት ጋር አዲስ ቃል ኪዳን የምገባበት ወራት ይመጣል ይላል እግዚአብሄር ከግብፅ አገር አወጣቸዉ ዘንድ እጃቸዉን በያዝሁበት ቀን ከአባቶቻቸዉ ጋር እንደ ገባሁት ያለ ቃል ኪዳን አይደለም ፤ እነርሱ በኪዳኔ አልጸኑምና እኔም ቸል አልኋቸው ይላል እግዚአብሄር ፡፡ ከእነዚያ ወራት በኋላ ከእስራኤል ቤት ጋር የምገባው ቃል ኪዳን ይህ ነውና ይላል እግዚአብሄር ፤ ሕጌን በልቡናቸዉ አኖራለሁ በልባቸዉም እጽፈዋለሁ ፤ እኔም አምላክ እሆናቸዋለሁ እነርሱም ሕዝብ ይሆኑኛል ፡፡ እያንዳንዱ ሰው ባልንጀራውን እያንዳንዱም ወንድሙን እግዚአብሄርን እወቅ ብሎ አያስተምርም ከታናሹ ጀምሮ እስከ ታላቁ ድረስ ሁሉ ያዉቁኛልና ይላል እግዚአብሄር ፡፡ በደላቸዉን እምራቸዋለሁና ኃጢዓታቸዉንም ከእንግዲህ ወዲህ አላስብምና “ (ኤር 31፡ 27-34) ፡፡

ጳዉሎስ ቆሮንቶሳዊያንን አሮጌዉን ከአዲሱ ጋር እንዳይቀለቅሉ አዘዛቸው ፡፡

2-ቆሮንቶስ (3፡ 7-11)፡ ህጉ “ እንደ ሞት አገልግሎት “ የሆነ ቢሆንም እንኳን ጳዉሎስ አሁንም በክብር እንደ መጣ ተናገረ ፡፡ የሙሴ ፊት ህጉን በተቀበለ ጊዜ በእግዚአብሄር ክብር አበራ/አንፀባረቀ ፤ ይሁን እንጂ ሙሴ እዉነቱን ለመደበቅ ፊቱን ሸፈነ የእግዚአብሄር ክብርም ከጥቂት ጊዜ በኋላ ከፊቱ ላይ ደበዘዘ ፡፡ ዋይርስቤ የህጉን ስድስት እጥረቶች ፅፏል፡

ህጉ የጠፉትን ኃጢዓተኞች ማዳን/ማፅደቅ አይችልም - “ ነገር ግን ሰው በኢየሱስ ክርስቶስ በማመን እንዲጸድቅ እንጂ በሕግ ስራ እንዳይሆን አዉቀን “ (ገላ 2፡ 16) ፡፡

ህጉ ኃጢዓተኞችን ጽድቅን መስጠት አይችልም - “ የእግዚአብሄርን ጸጋ አልጥልም ፤ ጽድቅስ በሕግ በኩል ከሆነ እንኪያስ ክርስቶስ በከንቱ ሞተ “ (ገላ 2፡ 21) ፡፡

ህጉ መንፈስ ቅዱስን መስጠት አይችልም - “ ይህን ብቻ ከእናንተ እንድማር እወዳለሁ ፤ በሕግ ስራ ወይም ከእምነት ጋር በሆነ መስማት መንፈስን ትቀበላላችሁን (ገላ 3፡ 2) ? “

ህጉ ርስትን/ዉርስን መስጠት አይችልም - “ ርስት በሕግ ቢሆንስ እንግዲያስ በተስፋ ቃል አይሆንም ፤ በተስፋ ቃል ግንእግዚአብሄር ለአብርሃም ሰጥቶአል “ (ገላ 3፡ 18) ፡፡

ህጉ ህይወት መስጠት አይችልም - “ እንግዲህ ሕግ የእግዚአብሄርን የተስፋ ቃል የሚቃወም ነዉን ? አይደለም ፡፡ ሕያዉ ሊያደርግ የሚቻለው ሕግ ተሰጥቶ ቢሆንስ በእዉነት ጽድቅ ከሕግ በሆነ ነበር “ (ገላ 3፡ 18) ፡፡

ህጉ ነፃነትን መስጠት አይችልም - “ ነገር ግን በዚያን ጊዜ እግዚአብሄርን ሳታውቁ በባሕሪያቸው አማልክት ለማይሆኑ ባሪያዎች ሆናችሁ ተገዛችሁ ፤ አሁን ግን እግዚአብሄርን ስታዉቁ ይልቅስ በእግዚአብሄር ስትታወቁ እንደ ገና ወደ ደካማ ወደሚናቅም ወደ መጀመሪያ ትምህርት እንዴት ትመለሳላችሁ ? እንደ ገና ባሪያዎች ሆናችሁ ዳግመኛ ለዚያ ልትገዙ ትወዳላችሁን ? ቀንንና ወርን ዘመንንም ዓመትንም በጥንቃቄ ትጠብቃላችሁ “ (ገላ 4፡ 8-10) ፡፡

የአዲሱ ኪዳን ክብር ከአሮጌዉ በጣም ይበልጣል ፡፡

2-ቆሮንቶስ (3፡ 12-18)፡ በህጉ ስር የነበሩ ህጉን ሲያነቡ በፊታቸዉ መጋረጃዉ እንደ ነበር ያነባሉ ፤ መረዳታቸዉም በመጨለሙ በክርስቶስ በማመን ብቻ ሊወገድ የሚችል ነው ፡፡ ጳዉሎስ እነዚህን ሀሳቦች በአገሩ ሰዎ ልቡ የተሰበረ ሰዉን በማድረግ “ ብዙ ኃዘን የማያቋርጥም ጭንቀት በልቤ አለብኝ ስል በክርስቶስ ሆኜ እዉነትን እናገራለሁ ፤ አልዋሽም ሕሊናዬም በመንፈስ ቅዱስ ይመሰክርልኛል ፡፡ በስጋ ዘመዶቼ ስለሆኑ ስለ ወንድሞቼ ከክርስቶስ ተለይቼ እኔ ራሴ የተረገምሁ እንድሆን እጸልይ ነበር “ (ሮሜ 9፡ 1-3) ፡፡ ጳዉሎስ ህጉ ሞትን እንዳመጣ ብዙ እዉነታዎችን በተሸለ ተረድቷል ፤ በካስማዉ ላይ ምን እንደ ነበር ያውቃል እንዲሁም የአይሁድ እህቶቹና ወንድሞቹ በኢየሱስ ወደ ማመን ሲመጡ ለማየት ማንኛዉንም ያክል ርቀት ለመሄድ ፍቃኛ ነበር ፡፡

ጳዉሎስ ምዕራፉን አማኞች በመንፈስ ቅዱስ በኩል የእግዚአብሄርን መገኘት ማግኘት ይችሉ እንደ ነበር በማመልከት አጠቃለለው ፡፡ ሙሴ የእግዚአብሄርን መገኘት ለማግኘት ወደ ተራራው መዉጣት ነበረበት ነገር ግን የክርስቶስ ተከታዮች የእግዚአብሄርን መገኘት የትኛዉም ስፍራ እና በማንኛዉም ጊዜ ማግኘት ይችላሉ ፡፡ ጳዉሎስ የጠቀሰው “ መስታወት “ የእግዚአብሄር ቃል ነበር ፡፡ እንደ አማኝ ወደ እግዚአብሄር ቃል ስንመለከት በዉስጣችን በሚኖረው በክርስቶስ ወደ እግዚአብሄር መልክ ተቀይረናል ፡፡

መደምደሚያ

የአሮጌዉ ኪዳን ዉጤት ሞት እና የኃጢዓት ባርያ መሆን ነበር ፡፡ የአዲሱ ኪዳን ዉጤት ህይወት እና በክርስቶስ ነፃነት ነው ፡፡