God Our Savior

పరిచయం

ఇది పౌలు మధ్యధరా సముద్రంలోని ఒక ద్వీపం అయిన క్రేతులో ఉన్న తీతుకు అనే వ్యక్తికి రాసిన మరొక లేఖ. తీతుకు కొత్త నిబంధనలో పదమూడు సార్లు ప్రస్తావించబడ్డాడు. పౌలు రోమాలో తన జైలు శిక్షల మధ్య మాసిదోనియ గుండా ప్రయాణిస్తున్నప్పుడు (క్రీ.శ. 62–64) ఈ లేఖ రాశాడు. ఇది బహుశా అతని నాల్గవ మిషనరీ ప్రయాణం కావచ్చు కానీ లూకా అపొస్తలుల కార్యముల పుస్తకాన్ని ముగించిన తర్వాత జరిగింది. కాబట్టి, తీతుకు 1 మరియు 2 తిమోతి పత్రికల మధ్య కొరింథు ​​లేదా నికోపోలిస్ నుండి వ్రాయబడ్డాడు.¹ తీతుకు 3:13 ప్రకారం, ఈ లేఖను న్యాయవాది అయిన జేనాను మరియు అపోల్లోను అందించారు.

బహుశా పౌలు తన మొదటి మిషనరీ ప్రయాణానికి ముందు లేదా సమయంలో తీతును విశ్వాసానికి నడిపించి ఉండవచ్చు. పౌలు తన మొదటి జైలు శిక్ష కోసం రోముకు తీసుకెళ్లబడినప్పుడు, వారు కొంతకాలం క్రేతులో దిగారు. పౌలు జైలు నుండి విడుదలయ్యాక క్రేతుకు తిరిగి వచ్చాడు మరియు క్రేతులో పరిచర్య చేయడానికి తనతో పాటు తీతును కూడా తీసుకెళ్లాడు. పౌలు తీతును అక్కడ వదిలి వెళ్ళినప్పుడు పరిచర్య కొనసాగించడానికి అక్కడే వదిలేశాడు. తరువాత పౌలు అర్తెమా లేదా తుకికులను అక్కడ పరిచర్యను కొనసాగించడానికి పంపాడు, తద్వారా తీతు శీతాకాలం కోసం నికోపోలిస్‌లో తనతో చేరవచ్చు (తీతుకు 3:12).² 2 కొరింథీ పత్రికలో తీతు గురించి ప్రస్తావించబడింది, అక్కడ పౌలు అతన్ని "నా సోదరుడు" (2 కొరింథీయులు 2:13) మరియు "నా భాగస్వామి మరియు సహోద్యోగి" (2 కొరింథీయులు 8:23) అని పిలిచాడు. పౌలు ఎల్లప్పుడూ మారుమనస్సు పొందిన వారి వద్ద ఉన్న వరాలను వెతుకుతున్నట్లు అనిపించింది, కాబట్టి వారు పరిచర్యలో ఎక్కడ బాగా సరిపోతారో అతనికి తెలుసు. తీతుకు చర్చిలోని తప్పుడు బోధకుల గురించి తెలుసు మరియు తప్పుడు బోధనల అంశాన్ని ప్రస్తావించడానికి పౌలు మరియు బర్నబాలతో కలిసి యెరూషలేము సభకు (అపొ. కా. 15) వెళ్ళాడు.³

అపోస్తలుల నాయకుడైన పౌలు, తాను ప్రారంభించిన పరిచర్యలను కొనసాగించడానికి తిమోతి మరియు తీతుకు ఇద్దరినీ వివిధ ప్రదేశాలలో వదిలి వెళ్ళాడు. పౌలు రెండు ప్రాంతాలను విడిచిపెట్టినప్పటికీ, అతను తన లేఖలు మరియు ప్రార్థనల ద్వారా ఇద్దరు యువకులకు సహాయం చేస్తూనే ఉన్నాడు. ఇది పరిచర్యకు అద్భుతమైన నమూనా. క్రేతులో ఏమి జరుగుతుందో తీతు లేదా క్రేతులోని మరొకరి నుండి తనకు వచ్చిన లేఖకు ప్రతిస్పందనగా పౌలు తీతుకు రాశాడు. పౌలు తీతు యొక్క "వేదాంత అవగాహన మరియు నమ్మకాలపై" నమ్మకంగా ఉన్నందున అతని లేఖలో సిద్ధాంతం గురించి ఏమీ చేర్చలేదని మాక్ఆర్థర్ ఎత్తి చూపాడు.⁴ బదులుగా, క్రేతులోని తప్పుడు బోధకుల గురించి పౌలు తీతును హెచ్చరించాడు. విచారకరంగా, క్రేతులోని చాలా మంది విశ్వాసులు యువకులు, అపరిపక్వమైన విశ్వాసులుగా ఉండేవారు, ఎందుకంటే అక్కడ పరిచర్య చాలా కొత్తగా ఉంది. క్రేతులోని పరిస్థితిని మాక్ఆర్థర్ ఇలా వివరించాడు: "అటువంటి వ్యక్తుల మధ్య సువార్త వినడానికి, విశ్వాసులు సువార్త ప్రచారం కొరకు ప్రాథమిక సిద్ధపాటుతో వారి మధ్య నీతిమంతులుగా, ప్రేమగలవారుగా, నిస్వార్థపరులుగా మరియు దైవభక్తిగల జీవితాల యొక్క నిస్సందేహమైన సాక్ష్యంతో జీవించడమనేది (తీతు 2:2–14) అబద్ధ బోధకుల దుర్మార్గపు జీవితాలకు (తీతు 1:10–16) చాలా భిన్నంగా ఉంటుంది."⁵ క్రేతులో పని చాలా కష్టంగా ఉంది ఎందుకంటే అక్కడి ప్రజలు "అబద్ధికులును, దుష్టమృగములును, సోమరులగు తిండి పోతులునై యున్నారు." (తీతు 1:12-13) ఉన్నారు.

అపొస్తలుల కార్యములు 2:11 ప్రకారం క్రేతు ప్రజలు పెంతెకొస్తు రోజున ఉన్నారు మరియు పరిశుద్ధాత్మలో మాట్లాడారు. బహుశా క్రేతు ప్రజలకు క్రీస్తు సువార్త మొదట ఇలాగే వచ్చిందేమో. పౌలుకు పరిశుద్ధాత్మ ఇప్పటికే క్రేతుకు చేరుకుందని తెలిసి ఉండవచ్చు. పౌలు కంటే ముందే పరిశుద్ధాత్మ వెళ్ళిపోయాడు.

పాఠము

తీతుకు1:1-4: 1–2 వచనాలలో, పౌలు శుభాకాంక్షలు తెలియజేసి, దేవుడు వాగ్దానం చేసిన శాశ్వతమైన నిరీక్షణలో దైవభక్తి మరియు సత్యంలో విశ్వాసాన్ని పెంపొందించుకోవడమే తన పిలుపు అని పేర్కొన్నాడు. దేవుడు అబద్ధం చెప్పలేడు కాబట్టి ఆ పిలుపు గురించి అతను ఖచ్చితంగా చెప్పవచ్చు. వాస్తవానికి, తొలి సంఘముపై దేవుడు తీసుకున్న మొదటి నమోదు చేయబడిన క్రమశిక్షణ అననీయ మరియు సప్పీరా (అపొస్తలుల కార్యములు 5:3) ఆయనకు అబద్ధం చెప్పడం వల్లనే జరిగింది. 1 తిమోతి 4:1–2లో, కడవరి కాలంలో విశ్వాసం నుండి వైదొలిగిన వారు, బద్ధికుల వేషధారణవలన మోసపరచు ఆత్మలయందును  దయ్యముల బోధయందును లక్ష్యముంచి, విశ్వాస భ్రష్టులగుదురని పౌలు చెప్పాడు. దేవుడు అబద్ధం చెప్పడు - చేయలేడు! మన రక్షకుని బయలుపరచబడిన సందేశాన్ని దేవునికి అప్పగించానని పౌలు అంగీకరించాడు (వచనం 3). కొత్త నిబంధన విశ్వాసులుగా, మనం సాధారణంగా దేవుణ్ణి రక్షకుడిగా గుర్తించము, కానీ అది పాత నిబంధన యొక్క మొత్తం దారము. ఆ కారణంగా, తీతు యొక్క ఇతివృత్తం రక్షకుడు. దేవుడు రక్షకుడు, ఆయన సిలువపై తన కుమారుడు చేసిన పని ద్వారా మనలను రక్షించాడు. రక్షణ అంటే మనం మనకోసం చేసుకునేది కాదు. మనం క్రీస్తు ద్వారా నీతిమంతులుగా తీర్చబడ్డాము (సరిదిద్దబడ్డాము). మనమందరం పాపులం, మరియు క్రీస్తు సిలువ మరణం ద్వారా మనం రక్షించబడ్డాము. తీతుకు రాసిన లేఖలో దేవుడు రక్షకుడిగా ఉండటం అనే భారీ ఇతివృత్తం ఉంది.

తీతుకు 1:5–9: 5–9 వచనాలలో పౌలు పెద్దలకు అవసరమైన లక్షణాలను ఇచ్చాడు. వీటిలో ఇవి ఉన్నాయి: (1) నమ్మకమైన పిల్లలను కలిగి ఉండటం; (2) దేవుని గృహనిర్వాహకుడిగా ఉండటం; (3) స్వార్థపూరితంగా లేదా అహంకారంగా ఉండకపోవడం; (4) సులభంగా కోపగించుకోకపోవడం; (5) మంచిని ప్రేమించడం; (6) నీతిమంతుడు; (7) పవిత్రుడు; (8) స్వీయ నియంత్రణ; మరియు (9) క్రీస్తు నమ్మకమైన సందేశాన్ని పట్టుకోవడం. ఈ జాబితా 1 తిమోతి 3వ అద్యాయములోని జాబితా నుండి కొద్దిగా భిన్నంగా ఉంటుంది.

తీతుకు 1:10–16: 10–16 వచనాలలో, పౌలు తప్పుడు బోధకుల గురించి హెచ్చరించాడు, వారు ఎలా ఉండేవారు మరియు వారు ఎందుకు తప్పుగా బోధించారు అనే దానితో సహా.

ముగింపు

పౌలు తప్పుడు బోధకుల గురించి ఈ హెచ్చరికతో లేఖను ముగించాడు: “దేవుని ఎరుగుదుమని వారు చెప్పుకొందురు గాని, అసహ్యులును అవిధేయులును ప్రతి సత్కార్యము విషయము భ్రష్టులునైయుండి, తమ క్రియలవలన ఆయనను ఎరుగమన్నట్టున్నారు.” (16 వ). మన రక్షకుడైన దేవుని ద్వారా మనం రక్షించబడి పవిత్రంగా చేయబడ్డాము కాబట్టి మనం కూడా తప్పుడు బోధలు మరియు తప్పుడు బోధకుల గురించి జాగ్రత్తగా ఉండాలి.