God's Righteous Judgment

పరిచయం

రోమా పత్రిక అంతటా, పౌలు రోమాలోని విశ్వాసులకు దేవునితో సరైన స్థితిలో ఉన్నారో లేదో ఎలా నిర్ధారించుకోవాలో తెలియజేయడానికి ప్రయత్నిస్తాడు. విశ్వాసులు దీన్ని చేయగల ఏకైక మార్గం ఏమిటంటే వారు తీర్పు తీర్చే క్రీస్తు ద్వారా తీర్పు తీర్చబడ్డారు. రోమా 4:25, ఈ పుస్తకం యొక్క ఇతివృత్త వచనాలలో ఒకటి ఆయన - అంటే యేసు - "ఆయన మన అపరాధముల నిమిత్తము అప్పగింప బడి, మనము నీతిమంతులముగా తీర్చబడుటకై లేపబడెను." అని చెబుతుంది. మనం అలా చేయనవసరం లేకుండా యేసు తనపై ప్రతిదీ తీసుకొని సిలువపై ఉంచాడు. యేసు మరణం, సమాధి మరియు పునరుత్థానం ద్వారా, మనం తీర్పు తీర్చబడ్డాము.

పాఠము

రోమా 2:1-3: నెల్సన్ వ్యాఖ్యానం ఈ అధ్యాయాన్ని మూడు సూత్రాలుగా విభజిస్తుంది, వీటిని మనం నేడు చూస్తాము. మొదటి శతాబ్దంలో, రోమా 1:29-32లో జాబితా చేయబడిన పనులను వారు చేయనందున వారు దేవుని ఉగ్రత నుండి విముక్తి పొందారని ప్రజలు భావించారు. కానీ రోమా 2:1 ఇలా చెబుతోంది, “కాబట్టి తీర్పు తీర్చు మనుష్యుడా, నీ వెవడవైనను సరే నిరుత్తరుడవై యున్నావు. ” మనం ఇలా అనుకోవచ్చు, “నేను ఆ పనులు చేయకపోవచ్చు, కానీ వాటిని చేసేవారిని నేను తీర్పు తీర్చబోతున్నాను.” మత్తయి 7:1-6లో యేసు దీని గురించి హెచ్చరించాడు.

నియమము #1: దేవుడు నీతితో తీర్పు తీరుస్తాడు.¹ దేవుడు ప్రమాణాన్ని ఏర్పరుస్తాడు కాబట్టి, ఆయన మాత్రమే తీర్పు తీర్చగలడు. మనం ప్రమాణాన్ని ఏర్పరచలేదు మరియు మనం ఈ విషయాల్లో పడిపోతాము (రోమా 1:29-32). వారెన్ వియర్స్బే ఇలా అన్నాడు, “రోమా 1:18-32లో పౌలు అన్యులను ఖండించడాన్ని యూదులు ఖచ్చితంగా ప్రశంసిస్తారు. నిజానికి, యూదుల జాతీయత మరియు మతపరమైన గర్వం వారిని 'అన్యజనుల కుక్కలను' తృణీకరించడానికి మరియు వాటితో ఎటువంటి సంబంధం లేకుండా ఉండటానికి ప్రోత్సహించింది.² కానీ పౌలు ఈ తీర్పు వైఖరిని ఉపయోగించి యూదులు తాము ఖండించిన పనులనే చేస్తున్నారు కాబట్టి వారు దోషులు అని నిరూపించారు. యూదులు "వారు దేవుడు ఏర్పరచుకొన్న ప్రజలు కాబట్టి వారు తీర్పు నుండి విముక్తి పొందుతారని భావించారు."³

రోమా 2:4-11: వారెన్ వియర్స్బే చెప్పినట్లుగా, "యూదులకు దేవుని నుండి ప్రత్యేక గౌరవం ఇవ్వడానికి బదులుగా, ఆయన నుండి పొందిన ఆశీర్వాదాలు ఆయనకు విధేయత చూపడానికి మరియు ఆయనను మహిమపరచడానికి వారికి ఎక్కువ బాధ్యతలు ఇవ్వబడ్డాయి."⁴ ప్రజలను పశ్చాత్తాపానికి నడిపించేది దేవుని తీర్పు కాదు, ఆయన దయ మరియు ఆయన మంచితనం. నిర్గమకాండము 34:6 ఇలా చెబుతోంది, "అతనియెదుట యెహోవా అతని దాటి వెళ్లుచుయెహోవా కనికరము, దయ, దీర్ఘశాంతము, విస్తారమైన కృపాసత్యములుగల దేవుడైన యెహోవా." ప్రతి ఒక్కరూ దేవుడిని ఉగ్రతను పంపే దేవుడిగా చూస్తారు, ఆయన దిగి వచ్చి ప్రజలను కొట్టడానికి సిద్ధంగా ఉన్నాడు ఎందుకంటే వారు పాడుచేశారు. ఆయన మనలను పట్టుకోవడానికి సిద్ధంగా ఉన్నాడని మనము భావిస్తున్నాము. కానీ వాస్తవము ఏమిటంటే దేవుని దయ మనలను పశ్చాత్తాపానికి నడిపిస్తుంది. ప్రజలు చాలా మొండివారు మరియు/లేదా ఆధ్యాత్మికంగా మతపరమైనవారు కాబట్టి, వారు పశ్చాత్తాపపడటానికి బదులుగా వాస్తవానికి కోపాన్ని కూడబెట్టుకుంటున్నారు. దేవుడు వారికి (యూదులకు) పశ్చాత్తాపపడటానికి సమయం ఇచ్చాడు మరియు వారు ఆయన ఎంచుకున్న ప్రజలు కాబట్టి వారు "వద్దు" అని అన్నారు.

నియమము #2: ప్రతి వ్యక్తి నిజంగా ఏమి చేశాడో అనే దానితో దేవుని తీర్పు వ్యవహరిస్తుంది.⁵ రోమా 1—2లో సువార్త యూదునికి మరియు అన్యునికి వెళ్ళింది. వారు పశ్చాత్తాపపడాలా వద్దా అని ఎంచుకున్నారు. చివరికి, దేవుని తీర్పు ఇద్దరిపైనా పడింది. "ఆయన ప్రతివానికి వాని వాని క్రియల చొప్పున ప్రతిఫలమిచ్చును." (వచనం 6). దేవుడు మనల్ని క్రియల ఆధారంగా తీర్పు తీర్చబోతున్నాడు, ఒక వ్యక్తి జీవితంలోని స్థిరమైన క్రియలతో వ్యవహరిస్తాడు. "ఉదాహరణకు, దావీదు కొన్ని భయంకరమైన పాపాలు చేశాడు, కానీ అతని జీవితంలోని ప్రాధాన్యమంతా దేవునికి విధేయత చూపటమే. యూదా తన పాపాన్ని ఒప్పుకున్నాడు మరియు అపరిచితుల కొరకు స్మశానవాటిక కొనడానికి డబ్బును ఇచ్చేశాడు, అయినప్పటికీ అతని జీవితంలోని ప్రాధాన్యతంతా అవిధేయత మరియు అవిశ్వాసం."⁶ ప్రజలు మంచి చేయడంలో పట్టుదలతో ఉండాలనే మనస్తత్వాన్ని కలిగి ఉంటారు లేదా స్వార్థపూరితంగా ఉండటం మరియు అవిధేయత చూపడం అనే మనస్తత్వాన్ని కలిగి ఉంటారు. నా జీవితం క్రీస్తుపై నా విశ్వాసాన్ని ప్రతిబింబిస్తుందా? అలాగైతే, నేను ఎవరో అనే విషయములో నేను పట్టుదలతో ఉంటాను. లేకపోతే, నేను స్పష్టంగా స్వార్థపూరితంగా మరియు అవిధేయుడిగా ఉంటాను. నేను చేసిన ప్రతి పనికి నేను ఏదో ఒక రకమైన తీర్పును చూస్తాను. దీని అర్థం బహుమతులు తీసివేయడం లేదా బహుమతులు పొందడం; అది నిత్యజీవాన్ని లేదా ఉగ్రతను మరియు శిక్షను సూచిస్తుంది. యూదుడని లేదా అన్యుడని పక్షపాతం ఉండదు. మీరు దేవుని చిత్తానికి అనుగుణంగా జీవించకపోతే, మీరు శ్రమ మరియు వేదన (వచనం 9) లేదా మహిమ, మరియు సమాధానమును  (వచనం 10) రెండింటినీ అనుభవిస్తారు. నిజమైన రక్షణ, విశ్వాసం నిజంగా విధేయతకు దారితీస్తుంది. మీరు అప్పుడప్పుడు (పాపములో) పడిపోయినప్పటికీ, అది మీ రక్షణను తీసివేయదు. దావీదు మరియు యూదా విషయంలో అదే కీలకం. దావీదుకు ఇప్పటికీ విశ్వాసం మరియు నమ్మకం ఉంది. యూదాకు బహుశా అది ఎప్పుడూ లేదు. దేవుడు పక్షపాతం చూపడు; ఆయన అందరి విషయములో సమాన న్యాయం కలిగి ఉన్నాడు.

6వ వచనాన్ని ప్రస్తావిస్తూ, A. M. హంటర్ ఇలా అన్నాడు, “తీర్పు దినాన ఒక వ్యక్తి విధి అతను దేవుని చిత్తాన్ని తెలుసుకున్నాడా లేదా అనే దానిపై కాదు, అతను దానిని చేశాడా అనే దానిపై ఆధారపడి ఉంటుంది.”⁷ రోమా 2:7పై కొన్ని దృక్కోణాలు ఇక్కడ ఉన్నాయి: (1) ఒక వ్యక్తి దేవునికి పరిపూర్ణంగా విధేయత చూపిస్తే, అతను నిత్యజీవాన్ని పొందుతాడు; (2) నిత్యజీవం అనేది ఉచిత బహుమతి మరియు మంచి పనులకు ప్రతిఫలం; (3) క్రైస్తవులమైన మనం మంచి పనులు చేసేంతగా నిత్యజీవాన్ని అనుభవిస్తారు; (4) స్వనీతిమంతులు మరియు అవిశ్వాసులు భవిష్యత్తులో వారిపైకి వచ్చేదాన్ని, అంటే శిక్షను కూడబెట్టుకుంటారు.⁸ ఇవన్నీ ఆలోచనలు. రక్షణ అనేది విశ్వాసం మీద మాత్రమే ఆధారపడి ఉంటుంది మరియు క్రియల మీద కాదు అని మనకు తెలుసు. మీకు విశ్వాసం ఉన్నప్పుడు, మీరు దానిలో నడుస్తారు.

నియమము #3: దేవుని తీర్పు ఏమిటంటే ఆయన అందరినీ సమానంగా చూస్తాడు.⁹

రోమా 2:12-16: ధర్మశాస్త్రం తెలిసినా తెలియకపోయినా అందరికీ తీర్పు ఒకేలా ఉంటుంది (వ. 12). దేవుడు "ప్రజలు రహస్యంగా ఉంచిన దానిని" తీర్పు తీరుస్తాడు (వ. 16), అంటే మనం దేవుని నుండి ఏమీ దాచలేము. తీర్పు యొక్క దృష్టి సువార్త. దేవుడు మనలను చూసినప్పుడు మనం చేసిన ప్రతిదాని యొక్క తీర్పు యొక్క దృష్టి క్రీస్తు యేసు దృష్టి ద్వారా ఉంటుంది. తీర్పు వస్తోంది, కానీ దేవుడు మనకు ఒక విడుదలను కూడా ఇచ్చాడు – అదే క్రీస్తు యేసు ద్వారా రక్షణ.¹⁰

రోమా2:17-24: "యూదుడు" అనే పదం ఒక మతపరమైన పదం. "ఇశ్రాయేలు" అనే పదం ఒక జాతీయ పదం. మరియు "హీబ్రూ" అనే పదం జాతి పదం. మనస్తత్వం ఏమిటంటే, ముగ్గురూ ఒకటే. యూదులు నిజంగా తాము అన్యులకు వెలుగు అని భావించినట్లయితే (వ. 19-20), వారు ఇతరులకు బోధించిన అదే విషయాలను పాటించాలి (వ. 21-24). యూదులు తాము వెలుగు మరియు బోధకులమని భావించినప్పటికీ, అన్యులు చేస్తున్న పనులనే వారు చేస్తున్నారు. వారు ఇలా చేసారు కాబట్టి, "దేవుని నామం అన్యజనుల మధ్య దూషించబడుతోంది" (వ. 24; యెషయా 52:5). యూదుల కార్యకలాపాలచేత అన్యులు బుద్ధిహీనులు కాలేలేదు. దేవుని తీర్పు నుండి ఏ గుంపు కూడా మినహాయించబడలేదు.

రోమా 2:25-29: దేవుని తీర్పు నుండి ఎవరు సురక్షితంగా ఉంటారో అనే దానిని ధర్మశాస్త్రం మరియు సున్నతి నిర్ణయించవు (వ. 25-27). "అయితే అంతరంగమందు యూదుడైన వాడే యూదుడు. మరియు సున్నతి హృదయసంబంధమైనదై ఆత్మయందు జరుగునదే గాని అక్షరమువలన కలుగు నది కాదు. " (వ. 29). ఇది మీరు చేసే దాని గురించి కాదు. ఇదంతా మీ హృదయం ఎలా మారిపోయిందనే దాని గురించి. మానవుని స్తుతులను కోరుకోవడం యూదుల మనస్తత్వం. కానీ నిజమైన హృదయ మార్పు దేవుని నుండి స్తుతికి దారితీస్తుంది. వియర్స్బే ఇలా అన్నాడు, "'యూదుడు' అనే పేరు 'యాదా' నుండి వచ్చిందని మీరు గుర్తుచేసుకున్నప్పుడు, అంటే 'స్తుతి' అని అర్థం, ఈ ప్రకటన కొత్త అర్థాన్ని సంతరించుకుంటుంది.¹¹

ముగింపు

దేవుడు వచ్చి సత్యం ఆధారంగా నీతిగా తీర్పు తీర్చబోతున్నట్లయితే, ఆయన మనలో ప్రతి ఒక్కరినీ తీర్పు తీర్చబోతున్నట్లయితే, ఆయన మనలో ప్రతి ఒక్కరినీ సమానంగా చూస్తుంటే, అది 29వ వచనంలో చెప్పినట్లుగా హృదయం గురించి ఉండాలి, "అయితే అంతరంగమందు యూదుడైన వాడే యూదుడు. మరియు సున్నతి హృదయ సంబంధ మైనదై ఆత్మయందు జరుగునదే గాని అక్షరమువలన కలుగు నది కాదు. అట్టివానికి మెప్పు మనుష్యులవలన కలుగదు దేవునివలననే కలుగును." మీరు దేవుని తీర్పు గురించి దూరముగా ఉండి ఆందోళన చెందుతుంటే, మీ హృదయాన్ని సరిదిద్దుకోండి. మీ హృదయాన్ని సరిదిద్దుకోవడం చర్చికి వెళ్లడంతో సంబంధం లేదు; ఇది నీతిమంతుడైన యేసును అనుభవించడంతో సంబంధం కలిగి ఉంటుంది. మీ హృదయాన్ని సరిదిద్దుకోవడం దేవుని తీర్పును జాగ్రత్తగా చూసుకుంటుంది. ఇది పనితీరు ఆధారితమైనది కాదు. ఇది మీ హృదయాన్ని సమూలంగా మార్చడంతో సంబంధం కలిగి ఉంటుంది ఎందుకంటే దేవుడు అదే చూస్తాడు.