God Is In The Highs And Lows

పరిచయం

కీర్తనలు రచయిత ఆనందం యొక్క ఔన్నత్యాన్ని లేదా దుఃఖం మరియు నిరాశ యొక్క గొయ్యి లేదా లోయలను అనుభవిస్తున్నప్పుడు వ్రాయబడ్డాయి. ఆత్మవిశ్వాసంతో కూడిన కీర్తనలు ఉన్నాయి మరియు “ఓహ్, నా” అని మిమ్మల్ని చెప్పేవిగా ఉన్నాయి. కీర్తనలు చాలా నిజమైనవి కాబట్టి కీర్తనల పుస్తకాన్ని చదవడం మరియు బోధించడం సరదాగా ఉంటుంది.

నా జీవితంలో, నేను కొన్ని అధిక ఎత్తులను మరియు కొన్ని తక్కువ లోతైన స్థాయిలను కలిగి ఉన్నాను. నేను నా ఆలోచనలను వ్రాసి ఉంటే, నేను పువ్వుల పదాలు కలిగి యుండేవాడిని, కానీ సెంటిమెంట్ అదే విధంగా ఉంటుంది. నేను కీర్తనలను చదువుతున్నప్పుడు, నేను అదే విధంగా ఆలోచిస్తున్నాను. మనము 86వ కీర్తనలో ప్రారంభించబోతున్నాము. కొందరు ఈ అధ్యయనానికి అధిక స్థాయిని అనుభవిస్తున్నారని, మరికొందరు తక్కువ స్థాయిని అనుభవిస్తున్నారని నేను గ్రహించాను. దేవుని వాక్యం ఇద్దరితో మాట్లాడుతుంది.

పాఠము

కీర్తనలు 86:1-7: దావీదు ప్రభువుకు మొరపెట్టి, పోషకత్వము మరియు దయ కోసం వేడుకున్నాడు. మీలో ఎంతమంది ఈ మొదటి ఏడు వచనాలతో సంబంధం కలిగి ఉంటారు? మీరు దయనీయంగా లేదా బాధలో ఉన్న పరిస్థితిలో ఉన్నారా? నేను కూడా ఉన్నాను! నొప్పి భావోద్వేగ ప్రతిస్పందనను తెస్తుంది. నాకు కీర్తనలు భావోద్వేగం నుండి వ్రాసిన ఆత్మ వ్యక్తీకరణలు. దేవుడు మంచివాడని నాకు తెలిసినప్పుడు, నేను దేవుని గురించి నా స్వంత అవగాహనను, నా స్వంత తార్కికతను తీసుకురావాలి మరియు నమ్మకంగా ఉండాలి.

దేవుడు అవసరమైనప్పుడు కంటే దగ్గరగా లేడు! ఇది సంతృప్తి యొక్క ప్రార్థన కాదు; ఇది వేదనతో కూడిన ఏడుపు. నేను నా మానవత్వాన్ని ప్రభువు వద్దకు తీసుకురావాలనే ఆలోచనను ప్రేమిస్తున్నాను మరియు ఆయన తిరిగి వస్తున్నాడు, “మీరు నన్ను విశ్వసిస్తున్నారా? మీరు నన్ను నమ్ముచున్నారా? నేను ఇక్కడ ఉన్నానని మీరు అనుకుంటున్నారా? నేను వింటున్నానని మీరు అనుకుంటున్నారా?" ఈ విషయాలన్నీ దేవుని ఆత్మ మరియు నా ఆత్మ మధ్య సంబంధాన్ని ఏర్పరుస్తాయి. దావీదు అద్భుతమైన రచయిత అని నా అభిప్రాయం.

కీర్తన 86:8-11: దావీదు దేవుని దృష్టిని కోరుకున్నాడు, కానీ ఆయన ప్రభువును విశ్వసించలేదని దేవుడు అనుకోవడం అతనికి ఇష్టం లేదు. “నీ నామమునకు భయపడునట్లు నా హృదయమునకు ఏకదృష్టి కలుగజేయుము.” అని దావీదు వ్రాసినప్పుడు అది నాతో మాట్లాడే భాగం. నేను ఇలాంటి మాటలు విన్నప్పుడు, దావీదు ఇలా అడగడం నేను విన్నాను, “దయచేసి నాతో కలిసి రండి. నేను ఇక్కడ నా నమ్మకాన్ని చెదరగొట్టాలనుకోవడం లేదు, కానీ నాకు అర్థం కాలేదు. నీ మార్గాన్ని నాకు బోధించు. ఇది మీ కోసం ఎలా కనిపిస్తుందో చూడటానికి నాకు సహాయం చేయండి. దేవుడు పట్టించుకోడు లేదా మిమ్మల్ని విడిచిపెట్టాడు అని చెప్పే వాటిని తీసివేయండి. మీరు ఎవరో నాకు తెలిసిన దానితో నా తర్కాన్ని కలపండి. మీరు సంతృప్తి చెందితే, నేను సంతృప్తి చెందాను."

నా వ్యక్తిగత బాధల మధ్య, నా కంటే అధ్వాన్నంగా ఉన్న ఇతరులపై దృష్టి పెట్టవలసి వచ్చింది. ఆ విధంగా నేను పరిహారం ఇవ్వగలను. దేవుడు నన్ను విడిపిస్తాడని నాకు తెలిస్తే, ఆయన నా మాట వింటాడని నేను సంతృప్తి చెందాను, ఎందుకంటే ఆయన చెప్పాడు కాబట్టి, నేను వేదనను ఆపి స్వస్థత కోసం అడుగుతాను. కాబట్టి, దావీదుకు ఎలా ఉండేదో ఆలోచిస్తూ నేను ఈ విషయాలను చూస్తున్నాను. ఆయన ఏమి అనుభవించాడో నేను ఊహించలేను, కానీ నేను ఇలాంటి కీర్తనను చూసినప్పుడు, నేను దావీదు హృదయాన్ని ప్రభువు కొరకు ఉన్నట్లు చూస్తున్నాను.

కీర్తన 86:12-13: దావీదు ప్రభువును స్తుతించాడు మరియు ఆయన నామాన్ని మహిమపరిచాడు. నేను దీనిని దావీదు చెప్పినట్లుగా భావిస్తాను, “నేను చూస్తున్నాను మరియు మీరు నా కోసం ఏమి చేశారో నేను గుర్తుంచుకుంటాను. ధన్యవాదాలు! ” ఇక్కడ కృతజ్ఞత ఉంది, అయినప్పటికీ దావీదు ఇప్పటికీ తన వాదనను దేవునికి చెప్పాడు. ఆయన కష్టపడుతున్నాడు. ఆయన బాధలో ఉన్నాడని నేను అనుకోను, కానీ శత్రువులు అతనిని వెంబడిస్తున్నందున అతనికి చాలా బాధ కలిగింది.

కీర్తన 86:14-17: గర్విష్ఠులు మరియు హింసాత్మక వ్యక్తుల గుంపులు దావీదు వెంట ఉన్నాయి., “నాకు బలాన్ని, నిరీక్షణను ఇవ్వు. నా మంచి కోసం ఏదో జరుగుతుందని నాకు చూపించు.” అని దావీదు ప్రార్థించాడు. దేవునికి మొరపెట్టుకునే వారు వింటున్నారని నాకు తెలుసు, మీరు వింటారా? అర్థమైందా? లేక శ్రమ? దేవుడు సహాయం చేయాలని మరియు ప్రస్తుతం దేవుని నుండి వింటున్న మరియు వినవలసిన వారి కోసం దేవుడు శ్రద్ధ వహించాలని నేను ప్రార్థిస్తున్నాను. నేను చాలా ఆశీర్వదించబడ్డాను, అయినప్పటికీ నేను కఠినమైన మరియు బాధాకరమైన విషయాలతో వ్యవహరిస్తాను.

ఈ కీర్తనలు నా ప్రార్థనలలో మరింత నిజాయితీగా ఉండటానికి నాకు సహాయపడతాయి. కీర్తనలు చాలా వ్యక్తిగతమైనవి, అందుకే అవి చాలా సాపేక్షంగా ఉంటాయి. శ్రమ మరియు బాధ మన కథలో ఒక భాగం. దావీదు దేవుని మంచితనాన్ని అనుమానించడం మీరు చూడలేదు. ఈ రోజు ఎవరైనా ఈ మాట వినవలసి ఉంటుందని నేను నమ్ముతున్నాను: మీరు దేవుణ్ణి పిలిచి, మీకు నచ్చినది ఏదైనా చెప్పవచ్చు. ఆయన మీ పరిస్థితితో పొంగిపోడు. ఆయన పరిశుద్ధాత్మ మిమ్మల్ని దర్శించి ఓదార్పునిస్తుంది, జ్ఞానాన్ని మరియు అవగాహనను తెస్తుంది. దేవుడు మీతో మాట్లాడనివ్వమని నేను ఈరోజు మిమ్మల్ని ప్రోత్సహిస్తున్నాను. కేకలు వేయండి. ఆయన మీ ప్రార్థనలు వింటాడు.

కీర్తన 87:1-3: నేను 87వ కీర్తనను వదిలిపెట్టలేను ఎందుకంటే ఇశ్రాయేలు మరియు యెరూషలేము ఈ పరిచర్యలో ప్రధాన భాగం. ఇది కోరహు కుమారుల నుండి వచ్చిన కీర్తన మరియు అందమైన స్టాండ్ - ఒంటరి కీర్తన. 2వ వచనం ఇలా చెబుతోంది, “యాకోబు నివాసములన్నిటికంటె సీయోను గుమ్మ ములు యెహోవాకు ప్రియములై యున్నవి.” సీయోను యెరూషలేమును సూచిస్తుంది. దేవునికి ఒక కేంద్ర పట్టణము ఉందని, ఆయన ఇశ్రాయేలీయులందరినీ ప్రేమిస్తున్నాడని చెప్పినట్లు అనిపిస్తుంది, అయితే ఆయన ప్రత్యేకంగా గౌరవించే ఒక పట్టణము ఉంది. యెరూషలేము అంటే ఏమిటి? శాంతి గురువు. శాంతి గురువు అంటే ప్రమాణం లేదా చిహ్నం. దేవుడు యెరూషలేమును మిగతా ఇశ్రాయేలీయులందరికంటే ఎక్కువగా ప్రేమిస్తాడు.

ఇది కీర్తన 76:1–2లో ఇలా చెబుతోంది, “యూదాలో దేవుడు ప్రసిద్ధుడు ఇశ్రాయేలులో ఆయన నామము గొప్పది. షాలేములో ఆయన గుడారమున్నది సీయోనులో ఆయన ఆలయమున్నది.”

కీర్తన 87:4-6: దేవుడు ఇశ్రాయేలుతో ఒక నిబంధనతో ప్రారంభించాడు, అది ఇతర విశ్వాసులకు విస్తరించింది. చుట్టుపక్కల దేశాల నుండి, దేవుణ్ణి తెలిసిన వారు యెరూషలేము పౌరులుగా పరిగణించబడతారు. వారు జన్మహక్కు పౌరులుగా పరిగణించబడతారు. దేవుడే యెరూషలేమును సురక్షితంగా ఉంచుతాడు.

కీర్తన 87:7: దేవుడు ఇశ్రాయేలును ఎలా వేరు చేసాడో ఈ వచనం చూపిస్తుంది. ఇశ్రాయేలు ఇప్పటికీ చివరి రోజుల ప్రవచనాత్మక భాగంలో ప్రధాన పాత్ర పోషిస్తుంది. వారు తమ మెస్సీయను పొందబోతున్నారు. ప్రతిదీ సీయోను నుండి ఉద్భవిస్తుంది, ఎందుకంటే క్రీస్తు సీయోనుకు ప్రాతినిధ్యం వహిస్తున్నాడు.

ఆదికాండము 14:18లో షాలేము (సీయోను) ప్రస్తావన మొదటి స్థానంలో ఉంది:

“మరియు షాలేము రాజైన మెల్కీసెదెకు రొట్టెను ద్రాక్షారసమును తీసికొనివచ్చెను. అతడు సర్వోన్నతుడగు దేవునికి యాజకుడు.  అప్పుడతడు అబ్రామును ఆశీర్వదించిఆకాశమునకు భూమి కిని సృష్టికర్తయును సర్వోన్నతుడునైన దేవునివలన అబ్రాము ఆశీర్వ దింపబడునుగాక అనియు, నీ శత్రువులను నీ చేతి కప్పగించిన సర్వోన్నతుడగు దేవుడు స్తుతింపబడును గాక అనియు చెప్పెను. అప్పుడతడు అన్ని టిలో ఇతనికి పదియవవంతు ఇచ్చెను."

హెబ్రీయులు 7:1 మెల్కీసెదెకు గురించి మాట్లాడే మరొక ప్రదేశం:

“రాజులను సంహారముచేసి, తిరిగి వచ్చుచున్న అబ్రా హామును  ఎవడు కలిసికొని అతనిని ఆశీర్వదించెనో, యెవనికి అబ్రాహాము అన్నిటిలో పదియవవంతు ఇచ్చెనో, ఆ షాలేమురాజును మహోన్నతుడగు దేవుని యాజకుడునైన మెల్కీసెదెకు నిరంతరము యాజకుడుగా ఉన్నాడు. అతని పేరుకు మొదట నీతికి రాజనియు, తరువాత సమాధానపు రాజనియు అర్థ మిచ్చునట్టి షాలేము రాజని అర్థము.”

ఈ వర్ణనకు సరిపోయే మనుషులు ఎవరూ కనిపించడం లేదు. ఈ కీర్తనలో దేవుని ప్రణాళికలతో ముడిపడి ఉన్న ఆధారాలు ఉన్నాయి. ఎవరూ నాశనం చేయలేని యెరూషలేము యొక్క ఈ చిన్న దేశం అనుకున్నదంతా దేవుడు ఆడబోతున్నాడు.

ముగింపు

ఈ రెండు అధ్యాయాలు కలిసి ఉండవని అర్థం చేసుకోండి. నేను చాలా భిన్నమైన రెండు అధ్యాయాలపై మాట్లాడాను, ఇంకా పరిశుద్ధాత్మ ఈ రెండింటి మధ్య సంబంధాన్ని వెల్లడించాడు. 87వ కీర్తన వ్రాసిన దేవుడు, 86వ కీర్తనలో నన్ను చూసే దేవుడే. వేల సంవత్సరాలుగా ఒక ప్రణాళిక వేసిన దేవుడు అదే నా పేరు తెలిసిన దేవుడు. అదే ఈ అధ్యాయాల అందం. బాధలో, బాధల్లో కూడా దేవుడు మహిమాన్వితుడు! ఆయనే మనల్ని పైకి ఎత్తే శక్తి!