The Genealogy of Christ

పరిచయం

లూకా సువార్త 3వ అధ్యాయములో, మనం క్రీస్తు వంశం గురించి మాట్లాడుతాము. అందమైన భాగం ఏమిటంటే, యేసుకు మానవాళితోనున్న సంబంధాలను మనం చూస్తాము. యేసు వంశం ఆదాము వరకు తిరిగి వెళుతుంది.

పాఠము

లూకా 3:1-20: ఈ వచనాలు మెస్సీయ యొక్క సువార్త ప్రకటన కథను తెలియజేస్తాయి. బాప్తిస్మమిచ్చు యోహాను యేసుకు మార్గం సరాళము చేశాడు. 20వ వచనములోని మార్పు ప్రకటన యోహాను చెరసాలలో బంధించబడ్డాడని వెల్లడించింది.

లూకా 3:21: " ప్రజలందరును బాప్తిస్మము పొందినప్పుడు యేసుకూడ బాప్తిస్మము పొందుకున్నాడు." మత్తయి 28:19లో యేసు, “వెళ్ళి . . . శిష్యులను చేయండి . . . వారికి బాప్తిస్మం ఇవ్వడం. . ." యేసు బాప్తిస్మము పొంది, ప్రజలకు బాప్తిస్మము ఇవ్వమని ఆయన మనకు సూచించినట్లయితే, మనం చేయవలసినది అదే. కొన్ని కారణాల వలన, మనము ప్రజలు బాప్తిస్మము తీసుకొనుట గురించి మాట్లాడము. యేసు అనుచరుడిగా, (1) మీరు బాప్తిస్మం తీసుకున్నారని నిర్ధారించుకోండి. బాప్తిస్మము మిమ్మల్ని రక్షించదు, కానీ అది అంతరంగ విశ్వాసం యొక్క బాహ్య వ్యక్తీకరణ. (2) మీరు ఎన్నడూ చేయకపోయినా, ఇతరులకు బాప్తిస్మము ఇవ్వండి, ఎందుకనగా అలా చేయమని యేసు ఆజ్ఞాపించాడు.

లూకా 3:22: మనుష్యకుమారుడైన యేసుపై పరిశుద్ధాత్మ దిగివచ్చాడు. దేవుడు యేసును “నా కుమారుడు” అని స్పష్టంగా వర్ణించాడు. యేసు తన పరిచర్యను ప్రారంభించినప్పుడు, ఆయన బాప్తిస్మము తీసుకున్నాడు మరియు పరలోకం నుండి ప్రత్యక్షంగా అభిషేకించబడ్డాడు. ఆయన వయస్సు దాదాపు 30 సంవత్సరాలు, చాలా మంది ప్రజలు తమ పరిచర్యను ప్రారంభించిన వయస్సుగా అనిపించింది. ఆదికాండము 41:46లో, ఐగుప్తు రాజైన ఫరో సేవలో ప్రవేశించినప్పుడు యోసేపు వయస్సు 30 సంవత్సరాలు. యోసేపు మరియు యేసు వేరే పని చేశారా? ఖచ్చితంగా, కానీ దేవుడు యేసును పరిచర్య కొరకు స్పష్టంగా అభిషేకించినప్పుడు ఇది మలుపు. 2 సమూయేలు 5:4లో, దావీదు రాజుగా తన పాలన ప్రారంభించినప్పుడు అతనికి 30 సంవత్సరాలు, మరియు అతను 40 సంవత్సరాలు పరిపాలించాడు. యెహెజ్కేలు 1:1 తన ముప్పైవ సంవత్సరంలో, యెహెజ్కేలు ప్రవక్త దేవుని దర్శనాలను చూశాడు మరియు ఆ దర్శనాల ప్రకారం నడవడం ప్రారంభించాడు. సంఖ్యాకాండము 4:3 ప్రకారం, 30 సంవత్సరాల వయస్సులో, యాజకులు గుడారంలో పని చేయడం ప్రారంభించారు. కాబట్టి దాదాపు 30 సంవత్సరాల వయస్సులో, యేసు తన యాజకత్వ పరిచర్యను ప్రారంభించాడు.

లూకా 3:23: యేసు హేలీ కుమారుడైన యోసేపుకు కుమారుడని "భావించబడ్డాడు". బహుశా ఈ పదబంధానికి యోసేపు యేసును "దత్తత తీసుకున్నాడు" అని అర్థం, అది ముఖ్యమైనది. యోసేపు యేసును తన కుమారునిగా తీసుకుంటే. చట్టబద్ధంగా యేసుకు తండ్రి అయ్యి ఉండేవాడు, మత్తయి 1:16లో యాకోబు మరియ భర్తయైన యోసేపును కన్నాడని చెప్పెను. మీరు యోసేపు వంశమును దావీదులో తిరిగి కనుగొనవచ్చు. యోసేపు తండ్రి గురించి లూకా మరియు మత్తయి సువార్తలోని వ్యత్యాసాన్ని వివరించడానికి వ్యాఖ్యాతలు వివిధ మార్గాలను అందిస్తారు. ఇది మరియ వంశం కావచ్చు లేదా పురాతన మధ్యప్రాచ్యంలో లేవీయుల వివాహం యొక్క ఆచారం కావచ్చు, ఇది సంతానం లేని వ్యక్తి యొక్క భార్య, వితంతువుగా తన భర్త యొక్క పెళ్లికాని సహోదరుడిని వివాహం చేసుకోవడానికి అనుమతించిందని బోచ్ సూచించాడు. రెండవ వివాహం యొక్క బిడ్డ మరణించిన వ్యక్తి యొక్క చట్టపరమైన కొడుకుగా పరిగణించబడుతుంది.¹

లూకా 3:24-27: ఈ వచనాలు మనకు ఏమీ తెలియని 17 మంది వ్యక్తుల పేర్లను జాబితా చేశాయి. ఎజ్రా 2:2లో ఇశ్రాయేలీయులు గొప్పవాడైన కోరేషు క్రింద బబులోను చెర నుండి తిరిగి వచ్చినప్పుడు యూదా తెగకు అధిపతిగా ఉన్న జెరుబ్బాబేలు వంటి కొందరిని మేము గుర్తించాము.

లూకా 3:28-30: “యూదా కుమారుడు.” యాకోబు కుమారుడైన యూదా కాకపోయినప్పటికీ, అతడు బహుశా ఆ తెగ వంశస్థుడు. ఇది ఎందుకు ముఖ్యమైనది? ఆదికాండము 49:10లో, యాకోబు ఆశీర్వాదంలో “రాజ దండము యూదాను విడిచిపెట్టదు.” యూదా గోత్రం రాజు వంశానికి చెందిన గోత్రం. ప్రకటన 5:5 యేసును “దావీదుకు చిగురైన యూదా గోత్రపు సింహము.” అని వర్ణించింది. యేసు తన పరిచర్యను ప్రారంభించినప్పుడు, ఆయన ఈ ప్రవచనాలను నెరవేర్చాడు.

లూకా 3:31-33: యేసు వంశావళిలోని ఈ భాగంలో మనం గుర్తించే పేర్లను చూస్తాము. 2 సమూయేలు 7:12-13లో వర్ణించబడినట్లుగా యేసు దావీదు వంశానికి చెందినవాడు: “నీ దినములు సంపూర్ణములగునప్పుడు నీవు నీ పితరులతో కూడ నిద్రించిన తరువాత నీ గర్భములోనుండి వచ్చిన నీ సంతతిని హెచ్చించి, రాజ్యమును అతనికి స్థిరపరచెదను... అతని రాజ్య సింహాసనమును నేను నిత్యముగా స్థిరపరచెదను.” ఈ కుర్రాళ్లలో ప్రతి ఒక్కరికి గ్రంథంలో ముఖ్యమైన పాత్ర ఉంది. రూతు పుస్తకంలో బోయజు ప్రధాన పురుషుడు. యేసు పూర్వీకులు అతని గుర్తింపుకు చాలా అవసరం. ఇప్పుడు యూదా కుమారుడు యాకోబు ప్రత్యక్ష వంశస్థుడు. యాకోబు ఇష్టపడని లేయా యూదాకు తల్లి (యాకోబు రాహేలుకు ప్రాధాన్యత ఇచ్చాడు). ఒక ఆసక్తికరమైన పోలిక ఏమిటంటే, ఎవరూ గౌరవించని పట్టణమైన నజరేతుకు చెందిన మరియకు గాబ్రియేలు కనిపించాడు. దేవునికి ఏదైనా సాధ్యమే. ప్రజలను మెస్సీయ వైపు చూపడానికి ఆయన ఎవరినైనా ఉపయోగించగలడు.

లూకా 3:34: ఈ వచనం ద్వారా, యేసు అబ్రాహాము కుమారుడని, నాహోరు కుమారుడైన తెరహు కుమారుడని లూకా ధృవీకరించాడు.

లూకా 3:35-36: యేసు నోవహు కుమారుడైన షేము కుమారుడని చూపించడానికి లూకా తరతరాల యూదాను కొనసాగించాడు. యేసు నోవహుతో అనుసంధానించబడ్డాడు.

లూకా 3:37-38: యేసు దేవుని కుమారుడైన ఆదాము కుమారుడైన షేతు కుమారుడని కూడా లూకా చూపించాడు. యేసు ఆదాము కుమారునికి కట్టబడ్డాడు. ఫిట్జ్‌మేయర్ ఈ ముగింపు నిజంగా ఒక రకమైనదని చెప్పాడు.² లూకా దీన్ని ఎందుకు కలిపి ఉంచాడు? అపొస్తలుల కార్యములు 17:28లో, పౌలు ఇలా అన్నాడు, “మనమాయనయందు బ్రదుకుచున్నాము, చలించు చున్నాము, ఉనికి కలిగియున్నాము. అటువలెమన మాయన సంతానమని ….”

యేసు ఆదాముతో సంబంధం కలిగి ఉండడం ఎందుకు ప్రాముఖ్యం? మనుష్యకుమారుని అర్థం చేసుకోవడానికి ఇది చాలా అవసరం. అన్ని ఇతర మతాలలో, వారి దేవతలు ఎక్కడో దూరంగా ఉంటారు. మీరు వాటిని తాకలేరు లేదా అనుభూతి చెందలేరు. లూకా సువార్తలో, వాస్తవానికి మనతో సంబంధము కలిగియుండే దేవుణ్ణి మీరు చూస్తారు. మీతో మరియు నాతో సంబంధము కలిగియుండుటకు మనుష్య కుమారుడు వచ్చాడు. రోమన్లు ​​​​5:12-17 ఇలా చెప్పబడింది, "ఇట్లుండగా ఒక మనుష్యునిద్వారా పాపమును పాపము ద్వారా మరణమును లోకములో ఏలాగు ప్రవేశించెనో, ఆలాగుననే మనుష్యులందరు పాపము చేసినందున మరణము అందరికిని సంప్రాప్తమాయెను. ఏలయనగా ధర్మ శాస్త్రము వచ్చిన దనుక పాపము లోకములో ఉండెను గాని ధర్మశాస్త్రము లేనప్పుడు పాపము ఆరోపింపబడదు. అయినను ఆదాముచేసిన అతిక్రమమును బోలి పాపము చేయని వారిమీదకూడ, ఆదాము మొదలుకొని మోషే వరకు మరణమేలెను; ఆదాము రాబోవువానికి గురుతై యుండెను, అయితే అపరాధము కలిగినట్టు కృపా వరము కలుగలేదు. ఎట్లనగా ఒకని అపరాధమువలన అనేకులు చనిపోయినయెడల మరి యెక్కువగా దేవుని కృపయు, యేసుక్రీస్తను ఒక మనుష్యుని కృపచేతనైన దానమును, అనేకులకు విస్తరించెను. మరియు పాపము చేసిన యొకనివలన శిక్షావిధి కలిగినట్టు ఆ దానము కలుగ లేదు. ఏలయనగా తీర్పు ఒక్క అపరాధమూలముగా వచ్చినదై శిక్షావిధికి కారణమాయెను; కృపావరమైతే అనేకమైన అపరాధముల మూలముగా వచ్చినదై మనుష్యులు నీతిమంతులుగా తీర్చబడుటకు కారణమాయెను. మరణము ఒకని అపరాధమూలమున వచ్చినదై ఆ యొకని ద్వారానే యేలిన యెడల కృపాబాహుళ్యమును నీతిదాన మును పొందువారు జీవము గలవారై, మరి నిశ్చయముగా యేసుక్రీస్తను ఒకని ద్వారానే యేలుదురు.” ఒక్క అపరాధం వల్ల చాలా మంది చనిపోయారు. ఆదాము పాపం నుండి తీర్పు, శిక్ష మరియు మరణం వచ్చాయి. బహుమానము నుండి - యేసుక్రీస్తులో దేవుని దయ - తీర్పు, పొంగిపొర్లే దయ, నీతి మరియు జీవము వచ్చాయి.

1 కొరింథీయులు 15:21 “మనుష్యుని ద్వారా మరణము వచ్చెను గనుక” అనే పదబంధంతో ప్రారంభమవుతుంది, అంటే ఆదాము నిషేధించబడిన పండు నుండి తీసుకున్న ఒక్క కాటు ద్వారా మరణం వచ్చింది. అప్పుడు పౌలు ఇలా కొనసాగించాడు, “మనుష్యుని ద్వారానే మృతుల పునరుత్థానమును కలిగెను.” పౌలు, "ఒక మనిషి" అని చెప్పాడు మరియు యేసు వంశం అతని మానవత్వానికి రుజువునిస్తుంది. పౌలు 22వ వచనంలో ఈ విషయాన్ని నొక్కిచెప్పడం కొనసాగించాడు: “ఆదామునందు అందరు ఏలాగు మృతిపొందుచున్నారో, ఆలాగుననే క్రీస్తునందు అందరు బ్రదికింపబడుదురు.” మరియు 45వ వచనంలో: “ఆదామను మొదటి మనుష్యుడు జీవించు ప్రాణి ఆయెనని వ్రాయబడియున్నది. కడపటి ఆదాము జీవింపచేయు ఆత్మ ఆయెను.” మీరు ఈ భాగాలను అర్థం చేసుకోవడం ప్రారంభించినప్పుడు, అవి లూకా 3:23-38తో ముడిపడి ఉంటాయి. మొదటి మరియు చివరి; లూకా సువార్తలో యేసు వంశావళిలో మీరు చూసేది సరిగ్గా అదే. దీని ద్వారా మనం పెద్ద చిత్రాన్ని చూస్తాము.

ముగింపు

యేసు మరణం ఇవ్వడానికి కాదు జీవం ఇవ్వడానికి వచ్చాడు. అతను నీతిని మరియు దయను ఇవ్వడానికి వచ్చాడు, ఆయన తీర్పు తీర్చడానికి, ఖండించడానికి లేదా మరణాన్ని తీసుకురావడానికి రాలేదు. అతను ఎవరైయున్నాడో దానిలో మిమ్ములను బ్రతికించడానికి వస్తున్నాడు. యేసు మీ జీవితాన్ని సమూలంగా మార్చగల జీవితాన్ని ఇచ్చే సందేశాన్ని ఇస్తున్నాడు. కొరికన ఆపిల్ యొక్క అకారములో ఉండకండి. క్రీస్తు మీరు ఎవరో పునరుద్ధరించాలనుకుంటున్నారు, కేవలం బల్లయొద్దకు రండి. మీరు చేసిన దాన్ని పరిష్కరించడంలో ఆయన మీకు సహాయం చేయాలనుకుంటున్నాడు. క్రీస్తులో మిమ్మల్ని తిరిగి బ్రతికించడానికి ఆయన పునరుద్ధరించాలని కోరుకుంటున్నాడు.