Bodily Discharges

పరిచయము

లేవియకాండము 11వ అధ్యాయము పవిత్రమైన మరియు అపవిత్రమైన జంతువులను వివరించింది. లేవియకాండము 12 స్త్రీల ఋతు చక్రాలు మరియు ప్రసవం తర్వాత శుద్దీకరణ గురించి వివరించింది. లేవియకాండము 13 శరీర వ్యాధుల గురించి మాట్లాడింది. లేవీయకాండము 14లో ఇది మెరుగుపడింది, అక్కడ శరీర వ్యాధులు నుండి స్వస్థత పొందిన వ్యక్తుల కోసం శుద్దీకరణాచారాలు వివరించబడ్డాయి. తప్పిపోయిన వారిని వెదకడానికి మరియు రక్షించడానికి యేసు వచ్చినట్లే, యాజకుడు కుష్టురోగుల వద్దకు వెళ్లాడని గుర్తుంచుకోండి. శుద్దీకరణాచారము, అపవిత్రత నుండి శుద్దీకరించే ప్రక్రియ గురించి మేము చర్చించాము.

పాఠము

లేవీయకాండము 15:1:ప్రవక్త మరియు యాజకుడైన మోషే మరియు అహరోనులతో ప్రభువు ఎల్లప్పుడు మాట్లాడెను.

లేవీయకాండము 15:2-15: ఈ వచనాలు మగవారికి యొక్క అసహజమైన స్రావాలను సూచిస్తాయి. గుర్తుంచుకోండి, యాజకుడు పాత్ర పవిత్రమైన మరియు సాధారణమైన, పవిత్రమైన మరియు అపవిత్రమైన వాటి మధ్య తేడాను కలిగి ఉంటుంది (లేవీయకాండము 10:10). ఒక వ్యక్తి శరీరం నుండి స్రావాలు వచ్చినప్పుడల్లా, అతను అపవిత్రుడు. వ్యాఖ్యాతలు ఇది బహుశా అతిసారం లేదా మలబద్ధకం అని అంటున్నారు. అపవిత్రుడైన వ్యక్తిని లేదా వారి వస్తువులను (పరుపు, చెక్క సామాగ్రి, తోలు) తాకిన వారెవరైనా శుద్దీకరించబడాలి మరియు సాయంత్రం వరకు కూడా వారు అపవిత్రంగా ఉండాలి. వ్యాఖ్యాత జాన్ మెక్‌ఆర్థర్ మాట్లాడుతూ, ఏ విధమైన అపవిత్రత - ఆచార, సహజ, భౌతిక మరియు ఆధ్యాత్మికం- ప్రజలు ప్రత్యక్ష గుడారంలో ఆరాధించకుండా నిరోధిస్తుంది.¹ మత్తయి 23:25-28లో, అంతరంగ శుద్ధిని విస్మరిస్తూ బాహ్య శుద్ధిపై దృష్టి సారించిన పరిసయ్యులపై యేసు శ్రమలను పలికాడు. ఈ భౌతిక స్రావ చిత్రము ఆధ్యాత్మిక స్రావమువంటిదిగా ఉంది. ఆధ్యాత్మిక స్రావము ఒక మతపరమైన విషం లాంటిది. స్రావము ఆధ్యాత్మికమైనా లేదా భౌతికమైనా అసహజమైనదే. ఒక వ్యక్తి స్రావాల నుండి స్వస్థత పొందినప్పుడు, అతను ఏడు రోజులు వేచి ఉండి, తనను మరియు తన బట్టలు ఉతుక్కొని, ప్రత్యక్ష గుడారం వద్ద యాజకుడికి రెండు గువ్వలను / పావురాలను బలి ఇవ్వవలసి వచ్చింది.

లేవీయకాండము 15:16-18: ఈ వచనాలు మగవారి సహజ స్రావాల గురించి ప్రస్తావించాయి. ఈ ఆవశ్యకాలను చదివిన తర్వాత, ఒక పురుషుడు మరియు స్త్రీ రతి చేయడం చెడ్డ విషయం అనే మీరు అభిప్రాయాన్ని తీసుకోవచ్చు, ఎందుకంటే వారు అపవిత్రంగా పరిగణించబడ్డారు. కానీ, ఎవరూ ఎటువంటి త్యాగాలు చేయనవసరం లేదని గమనించండి. వివాహం లోపల, సంభోగం చేయడం సరైందే; అది అసహజమైనది కాదు. వారు మాత్రమే కడుగబడి సాయంత్రం వరకు అపవిత్రంగా ఉండాలి. వైర్స్బే ఇలా అన్నాడు, "దేవుడు మానవజాతి యొక్క ఆశీర్వాదం మరియు ప్రయోజనం కోసం వివాహాన్ని స్థాపించాడు." 2 ఈ వచనాలు ఒక ఆశీర్వాదం. దేవుడు దానిని ఈ విధంగా రూపొందించాడు. రతి పాపం కాదు. ఈ స్రావము గజిబిజిగా ఉంది, కానీ మీరు చేయాల్సిందల్లా దానిని శుద్ది చేయడమే.

లేవీయకాండము 15:19-24: ఈ వచనాలు ఆడవారి సహజ స్రావాల గురించి ప్రస్తావించాయి. ఋతుస్రావం సమయంలో, స్త్రీ మరియు ఆమె యొక్క అన్ని వస్తువులు (పరుపు, ఫర్నిచర్) అపవిత్రముగా పరిగణించబడతాయి, అలాగే ఆమెను తాకిన ఎవరైనా అపవిత్రులే. 2 సమూయేలు 11:4లో, బత్షెబా తన అపవిత్రత నుండి తనను తాను శుద్ధి చేసుకోవడానికి స్నానం చేస్తున్నప్పుడు దావీదు ఆమెను చూశాడు. ఆదికాండము 31:26-35లో, యాకోబు తన కుటుంబాన్ని తిరిగి తన తండ్రి దేశానికి తీసుకెళ్లినప్పుడు రాహేలు లాబాను ఇంటి విగ్రహాలను తీసుకుంది. ఆమె వాటిని ఒంటెపై తన సీటు కింద ఉంచింది. ఋతుస్రావం కారణంగా ఆమె అపవిత్రంగా ఉందని ఆమె లాబానుతో చెప్పినప్పుడు, అతను ఆమెను లేవమని అడగలేదు. లాబాను ఆమెను లేదా ఆమె వస్తువులను ముట్టుకుంటే తాను అపవిత్రుడవుతానని అతనికి తెలుసు.

స్త్రీ బహిష్టు సమయంలో ఒక వ్యక్తి ఆమెతో పడుకుని, అతనిపై రక్తం కారినట్లయితే, అతను ఏడు రోజులు అపవిత్రంగా ఉండాలి మరియు అతను తాకిన ప్రతి మంచం అపవిత్రమవుతుంది. వైర్స్‌బే ఇలా అన్నాడు, “దేవుడు రతిని ఆనందం కోసం మరియు సంతానం కోసం సృష్టించాడు, కానీ ఆ ఆనందం క్రమశిక్షణతో లేకపోతే వెంటనే బానిసత్వం మరియు హింసకు కారణమవుతుంది.”³ లైంగిక సంబంధాలు కలిగి ఉండకూడని సమయాలు ఉన్నాయి. హెబ్రీయులు 13:4 వివాహము అన్ని విషయములలో ఘనమైనదిగాను, పానుపు నిష్కల్మషమైనది గాను ఉండవలెను అని మనకు ఆదేశించబడింది.

లేవీయకాండము 15:25-30: ఈ వచనాలు స్త్రీలకు అసహజమైన స్రావాల గురించి ప్రస్తావించాయి. ఒక స్త్రీ తన ఋతుస్రావం కంటే ఎక్కువ రక్తం స్రవించినప్పుడు లేదా ఆమె ఋతుస్రావం తప్పు సమయంలో ఉన్నప్పుడు, ఆమె అపవిత్రమైనది మరియు ఆమె తాకినది అపవిత్రమైనది. వైర్స్బే ఎత్తి చూపారు, "సుదీర్ఘమైన రక్తస్రావం శారీరకంగా బాధాకరమైనది మరియు మతపరంగా వినాశకరమైనది, ఎందుకంటే స్త్రీ శాశ్వతంగా అపవిత్రురాలుగా ఉంటుంది." 4 ఆమె స్రావము నుండి స్వస్థతపొందినప్పుడు, ఏడు రోజుల తర్వాత ఆమె తన కొరకు యాజకుని వద్దకు రెండు గువ్వలు లేదా పావురాలను తీసుకురావాలి. ఆమె కోసం ప్రాయశ్చిత్తం చేయడానికి సమావేశపు గుడారం వద్ద బలి ఇవ్వాలి.

దీనికి ఉదాహరణ మార్కు 5:25-34లో ఇవ్వబడింది. 12 ఏళ్లుగా రక్తస్రావంతో బాధపడుతున్న ఓ మహిళ, ఎందరో వైద్యులను సంప్రదించినా, వైద్యం కోసం తన వద్ద ఉన్నదంతా ఖర్చుపెట్టినా.. మరింత దారుణంగా మారింది. ఆమె యేసు గురించి విన్నది, కాబట్టి ఆమె గుంపులోకి ప్రవేశించింది. ఆమె తాకిన ప్రతి ఒక్కరూ అపవిత్రులయ్యారు! ఆమె యేసు వస్త్రాన్ని తాకినప్పుడు, అతను సాంకేతికంగా అపవిత్రుడు అయ్యాడు. కానీ ఆమె అతని వస్త్రాన్ని తాకినప్పుడు, తక్షణమే రక్త ప్రవాహం ఆగిపోయింది. ఆమె తన బాధ నుండి స్వస్థత పొందిందని గ్రహించింది. మనం ఇతరులలో స్వస్థత కోసం ప్రార్థించినప్పుడు, వారు ఏదైనా గ్రహించారా లేదా భావించారా అని వారిని అడగడం సరైందే! తన నుండి శక్తి పోయిందని తనకు తెలుసు కాబట్టి తనను ఎవరు తాకారని యేసు అడిగాడు. యేసుపై ఆమెకున్న విశ్వాసం కారణంగా, ఆమె స్వస్థత పొందింది కాబట్టి శాంతితో వెళ్లమని చెప్పాడు.

4 వీయర్స్ బీ, పేజి. 275.

ముగింపు

వాస్తవం ఏమిటంటే మనమందరం మానవ విషయాల గుండా వెళ్ళాలి. ఈ జాబితాలన్నీ మనకు ఎందుకు ఉన్నాయి? పవిత్రమైన మరియు సాధారణమైన, పరిశుభ్రమైన మరియు అపవిత్రమైన వాటి మధ్య వ్యత్యాసాన్ని అర్థం చేసుకోవడం వల్ల మనకు ఏమి ప్రయోజనం ఉంటుంది? జాన్ మాక్‌ఆర్థర్ ఇలా అన్నాడు, “దేవుడు తన సన్నిధిలో నివసించడానికి ప్రజలకు శిక్షణ ఇస్తున్నాడని భావించినప్పుడు, హృదయంలో స్వచ్ఛత యొక్క ఆవశ్యకతను సూచిస్తూ, వ్యక్తిగత స్వచ్ఛతను కాపాడుకోవడానికి ఈ నియమాలు చాలా కఠినమైనవి లేదా చాలా సూక్ష్మమైనవి కావు.5 మనం పవిత్రంగా ఉండాలని ఆయన కోరుకుంటున్నందున ప్రభువు అడుగుతున్న దానిని గౌరవించాలి. సహజమైన మరియు అసహజమైన ఈ స్రావాల జాబితాలు మనం నిజమైన మానవ జీవితంలో పవిత్రంగా ఉన్నామని సూచిస్తున్నాయి.

5. మ్యాక్ ఆర్థర్, పేజి. 153.