Jeremiah's Laments

పరిచయం

విలాపవాక్యముల గ్రంథము యూదా మరియు యెరూషలేముకు జరిగిన దాని గురించి విలపిస్తున్న ఒక ప్రవక్త యొక్క విలాపము. ఇది ఐదు విలాపాల సమాహారం. ఈ చిన్న పుస్తకం అంత ఉత్తేజకరమైనది కాదు మరియు నిరుత్సాహకరంగా కూడా అనిపించవచ్చు, కానీ మీరు దానిని అధ్యయనం చేసినప్పుడు, కష్ట సమయాల్లో నిరీక్షణను కనుగొనడంలో ఇది మీకు సహాయపడుతుంది. దీన్ని వింటున్న ఎవరైనా ఇప్పటికే కఠినమైన సమయాన్ని అనుభవించి ఉంటారని లేదా దీన్ని ఇష్టపడతారని నేను మీకు హామీ ఇస్తున్నాను. ఈ అధ్యయనం మీకు నిరీక్షణను కలిగించగలదు! విలాపవాక్యముల గ్రంథములో క్రీస్తు కొరకు మన పదబంధం నా భాగము (విలాపవాక్యములు 3:22–24). మనం కష్ట సమయాలను ఎలా దాటుతాము అనేది నా భాగము.

మాక్ఆర్థర్ వివరిస్తూ, “బిగ్గరగా కేకలు” అనే ఆలోచనను తెలియజేసే విలాపవాక్యములు, లాటిన్ వల్గేట్ మరియు సెప్టజేంట్లో కనిపించే శీర్షిక యొక్క అనువాదం నుండి ఉద్భవించాయి. హీబ్రూ ఆశ్చర్యార్థకం ‘ఎలా’ (ఇది ‘నిరాశ’ను వ్యక్తపరుస్తుంది; 1:1; 2:1; 4:1) ఈ పుస్తకానికి దాని హీబ్రూ శీర్షికను ఇస్తుంది. అయితే, రబ్బీలు ఈ పుస్తకాన్ని ‘బిగ్గరగా వేయు కేకలు’ లేదా ‘విలాపవాక్యములు’ అని పిలవడం ప్రారంభించారు (యిర్మీయా 7:29).”¹ విలాపవాక్యములు పరిశుద్ధగ్రంధములో విలాపవాక్యములు మాత్రమే ఉన్న ఏకైక పుస్తకం, మరియు “ఈ బాధాకరమైన విలాపవాక్యము, ఒకప్పుడు పరిపూర్ణ సౌందర్యముగా ఉన్న యెరూషలేము నగరం యొక్క అంత్యక్రియలను సూచిస్తుంది (2:15).”² ఈ గ్రంధము యొక్క ప్రవక్త అయిన యిర్మీయా హృదయాన్ని చూపిస్తుంది మరియు “ఆ నగరము పతనం (క్రీ.పూ. 586) జ్ఞాపకాలను సజీవంగా ఉంచుతుంది మరియు విశ్వాసులందరికి బాధలను ఎలా ఎదుర్కోవాలో నేర్పుతుంది.”³

ఈ గ్రంధములో విలాపవాక్యాల రచయిత పేర్కొనబడలేదు, “కానీ అది యిర్మీయా అని అంతర్గత మరియు చారిత్రక సూచనలు ఉన్నాయి.”⁴ ఉదాహరణకు, యిర్మీయా 7:29 యిర్మీయా విలపిస్తున్నట్లు చిత్రీకరిస్తుంది మరియు 2 దినవృత్తాంతములు 35:25 యిర్మీయా, రాజైన యోషీయా గూర్చి ప్రలాపములు వ్రాసెను అని చెబుతుంది. యిర్మీయా యెరూషలేము పతనము గురించిన ప్రవచనాలను ప్రకటించాడు మరియు యెరూషలేము నాశనాన్ని చూడటానికి కూడా అక్కడే ఉన్నాడు - అతనికి ప్రత్యక్ష సాక్షుల కథనం ఉంది. మాక్ఆర్థర్ వివరిస్తూ, “జూలై మధ్యలో నగరం కూలిపోయింది మరియు ఆగస్టు మధ్యలో ఆలయము కాలిపోయింది. బహుశా, యిర్మీయా గోడలు, గోపురాలు, ఇళ్ళు, రాజభవనము మరియు ఆలయ నాశనం చేయబడటం చూశాడు; ఆ సంఘటన అతని జ్ఞాపకంలో బాధాకరంగా ఉంది , కానీ అతను క్రీ.పూ. 583లో బలవంతంగా ఐగుప్తుకు బయలుదేరే ముందు వ్రాసాడు. (యిర్మీయా 43:1–7).”⁵

యిర్మీయా గ్రంథంలో మరియు విలాపవాక్యముల గ్రంథంలో ఉపయోగించిన నిర్దిష్ట భాషను పోల్చినప్పుడు యిర్మీయా స్వరం వినబడుతుంది (విలాపవాక్యములు 1:2 యిర్మీయా 30:14 తో; విలాపవాక్యములు 1:15 యిర్మీయా 8:21 తో; విలాపవాక్యములు 1:6; యిర్మీయా 9:1,18 తో 2:11; విలాపవాక్యములు 2:22 యిర్మీయా 6:25 తో; విలాపవాక్యములు 4:21 యిర్మీయా 49:12 తో).⁶

విలాపవాక్యముల పుస్తకం ఎందుకు వ్రాయబడింది? మాక్‌ఆర్థర్ ప్రకారం “యెరూషలేము నాశనానికి సంబంధించిన ప్రవచనాత్మక విత్తనాలు 800 సంవత్సరాల ముందే యెహోషువ ద్వారా నాటబడ్డాయి (యెహోషువ 23:15-16). ఇప్పుడు 40 సంవత్సరాలకు పైగా, యిర్మీయా రాబోయే తీర్పు గురించి ప్రవచించాడు మరియు వినాశనాన్ని ప్రకటించినందుకు ప్రజలచే తృణీకరించబడ్డాడు (క్రీ.పూ. 645–605).”⁷

పాత నిబంధనలో యెరూషలేము యొక్క రాబోయే నాశనమును గూర్చి నాలుగు సార్లు నమోదు చేయబడింది: 2 రాజులు 25; యిర్మీయా 39:1–11; యిర్మీయా 52; మరియు 2 దినవృత్తాంతములు 36:11–21. విలాపవాక్యముల పుస్తకాన్ని యూదులు మెగిల్లోతులో చేర్చారు, దీనిలో ప్రత్యేక జ్ఞాపకార్థ దినాలలో చదివే ఐదు పవిత్ర గ్రంథాలు (రూతు, ఎస్తేరు, పరమగీతము, ప్రసంగి మరియు విలాపవాక్యములు) ఉన్నాయి. “నెబుకద్నెజరు యెరూషలేమును నాశనం చేసిన తేదీని జ్ఞాపకం చేసుకోవడానికి అబ్ (జూలై/ఆగస్టు) తొమ్మిదవ తేదీన విలాపవాక్యములు చదవబడతాయి” అని మాక్ఆర్థర్ ఎత్తి చూపాడు. ఆసక్తికరంగా, ఈ తేదీ తరువాత AD 70లో రోమీయులు ​​హేరోదు ఆలయాన్ని నాశనం చేశారు.”⁸ ప్రవచనాత్మక వాక్యం నెరవేరడం చూసినప్పుడు, యిర్మీయా “తన బాధ మరియు దయాభావంతో ప్రజల పట్ల దుఃఖంతో మరియు గొప్ప కరుణతో” ఏడ్చాడు.⁹ యూదులు తమ పాపము కారణముగా యెరూషలేము నాశనం గురించి మరచిపోకపోవడం ముఖ్యం.

ఆ పుస్తకంలోని ఇతివృత్తాలు ఇలా ఉన్నాయి: “యూదా పాపానికి ప్రతిస్పందనగా దేవుని తీర్పు . . . దేవుని కరుణలో నిరీక్షణ కనిపిస్తుంది . . .దేవుని సార్వభౌమ తీర్పు. . . ఇశ్రాయేలు రక్షణ మరియు దేవుని వాగ్దానాల నెరవేర్పు కోసం ఉన్న ప్రతి నిరీక్షణకు ఈ విస్తృత తీర్పు ముగింపుగా అనిపించింది. . . [మరియు] యిర్మీయా కన్నీళ్లు యెరూషలేము నగరం గురించి యేసు ఏడ్చడంతో పోల్చబడ్డాయి.”¹⁰ దేవుడు ప్రణాళికలు వేసిన నగరం గురించి యిర్మీయా మరియు యేసు ఇద్దరూ ఏడ్చారు. నేటికీ మనం యెరూషలేము నగరం పూర్తిగా పునరుద్ధరించబడటం చూడలేదు. “పుస్తకాన్ని రూపొందించే ఐదు కవితలు వ్యక్తిగత విలాపాలు కాకుండా సామూహికమైనవి [జాతీయ]” అని రైకెన్ వివరిస్తున్నాడు.¹¹

పాఠము

విలాపవాక్యములు 1:1-11: మొదటి 11 వచనాలు యిర్మీయాకు వ్యక్తిగతమైనవి. అతను యెరూషలేము గురించి, “ఒక విధవరాలి గురించి,” “ఒక యువరాణి గురించి,” మరియు “ఒక దాసి” గురించి విలపించాడు. ఆమె రాత్రిపూట ఏడ్చింది, ఆమెకు ఓదార్పు లేదు - ప్రేమికులు లేదా స్నేహితులు లేరు. ఆమె స్నేహితులు కూడా ఆమెను మోసం చేశారు (బహుశా అన్యమత దేశాలను సూచిస్తూ) (1-2 వ). యూదా బబులోనుకు చెరగా కొనిపోబడి బానిసత్వంలోకి తీసుకువెళ్ళబడింది. విధవరాలికి/యువరాణికి/దాసికి విశ్రాంతి లేదు (3 వ). యెరూషలేముకు వెళ్ళే రోడ్లు కూడా దుఃఖించాయి ఎందుకంటే ఇక పండుగలు (పస్కా, పెంతెకొస్తు, వారాల పండుగ, పర్ణశాలల పండుగ) లేవు (4 వ). 5వ వచనం హృదయ విదారకమైన చిత్రాన్ని చూపిస్తుంది - పిల్లలు కూడా పోయారు. ఆ నగరం భవిష్యత్తు పట్ల ఎలాంటి ఆశ లేదు. యెరూషలేము దాని అతిక్రమణలకు తీర్పు తీర్చబడి శిక్షించబడింది (6–8 వ). “ఆమె నగ్నత్వం” ఆమె అతిక్రమణలు ప్రపంచానికి పూర్తిగా బహిర్గతమయ్యాయనే వాస్తవాన్ని సూచిస్తుంది. కానిస్టేబుల్ ఇలా చెబుతున్నాడు, “యెరూషలేము తనను తాను అవమానించింది; దాని పాపాలు మరియు దుర్గుణాలు వెలుగులోకి వచ్చాయి.”¹² యెరూషలేము వారి అతిక్రమణల పరిణామాలను (“ఆమె అంతం”) ఎప్పుడూ పరిగణించలేదు (9 వ). శత్రువు ఆమె పరిశుద్ధ స్థలంలోకి కూడా ప్రవేశించాడు (10 వ). యెరూషలేములో మిగిలిపోయిన ప్రతి ఒక్కరూ ఆహారం లేకుండా ఆకలితో అలమటిస్తున్నారు (11 వ).

విలాపవాక్యములు 1:12–22: యెరూషలేము బాహ్యంగా చూడగలిగే దానిని వ్యక్తపరిచినప్పుడు యిర్మీయా విలాపము ఒక సమిష్టి స్వభావాన్ని సంతరించుకుంది. 12వ వచనాన్ని మాక్‌ఆర్థర్ “అపరిచితుల నుండి కూడా కొంత కరుణ కోసం యెరూషలేము యొక్క దయనీయమైన విజ్ఞప్తి” అని వర్ణించింది.¹³ యెరూషలేము తన బాధ యొక్క దుర్భరత్వాన్ని “అగ్ని,” “ఒక వల,” “ఒక కాడి,” “ఒక శత్రువుకు,” “నా యువ యోధులను అణిచివేయడం” మరియు “ద్రాక్షపండ్ల వలె త్రొక్కడం” (13-15 వ) చిత్రాలతో వర్ణించింది. యెరూషలేము పట్టణం ఏడ్చింది - ఆమెకు ఓదార్పు లేదు మరియు నగరాన్ని సజీవంగా ఉంచడానికి ఎవరూ లేరు (16-17 వ). అయినప్పటికీ ఆమె దేవునికి వ్యతిరేకంగా తిరుగుబాటు చేసిందని ఆ నగరం అంగీకరించింది మరియు ఆమెతో నిలబడటానికి ఎవరూ మిగిలి లేరు (18–22 వ). అందుకే విలాపవాక్యముల గ్రంథం యూదులకు చాలా ముఖ్యమైనది. దేవునికి వ్యతిరేకంగా తిరుగుబాటు చేయడం వల్ల కలిగే పరిణామాలను వారికి గుర్తు చేయాలి.

ముగింపు

ఇది చాలా వాస్తవమైన పరిస్థితి. ఈ స్థితికి చేరుకోవడానికి ఏకైక మార్గం దేవునిపై తిరుగుబాటు చేయడం. మరియు ఈ స్థితిని దాటడానికి ఏకైక మార్గం దేవుని ముందు ఆ తిరుగుబాటును అంగీకరించి ఆయన వద్దకు తిరిగి రావడమే. దీనిని మనం విలాపవాక్యములు 3వ అధ్యాయములో చూస్తాము. దేవుడు నా భాగము మరియు ఆయన మనలను ముందుకు నడిపిస్తాడు.