Our Will and God's Will

పరిచయం

యాకోబులోని ఈ పాఠాలు సాధారణ పత్రికలలో ఉన్నాయి - పౌలుచేత వ్రాయబడని పత్రికలు. పౌలు కొత్త నిబంధనలోని చాలా పత్రికలును రాశాడు. యాకోబు విశ్వాసులకు, ముఖ్యంగా హింస కారణంగా చెదరగొట్టబడిన యూదుల సమూహానికి వ్రాశాడు. చెదరగొట్టబడిన 12 గోత్రములను ఉద్దేశించి యాకోబు ఈ పత్రికను వ్రాసాడు.

యాకోబు తన పాఠకులను వారు ఎదుర్కొనే శోధనలు మరియు పరీక్షలకు లొంగిపోవద్దని ప్రోత్సహించాడు. అతను వారిని పట్టుకుని ఓపికగా ఉండమని చెప్పాడు. పరిపక్వత వస్తుందని మరియు చివరికి వారు క్రీస్తులా వ్యవహరించడం, క్రీస్తులా ధ్వనించడం మరియు క్రీస్తులా కనిపించడం ప్రారంభిస్తారని యాకోబు సూచిస్తున్నాడు. రాజీకి సంబంధించిన సాధ్యమైన రూపాల పట్ల ఆందోళన ఉంది. ఈ క్రైస్తవులు "ఒకరితో ఒకరు యుద్ధంలో ఉన్నారు" అని వియర్స్బే పేర్కొన్నాడు.¹

పాఠము

యాకోబు 4:1-17: యేసును పరిపూర్ణ ధర్మశాస్త్రం అని పిలుస్తారు. విశ్వాసులు క్రీస్తుపై దృష్టి పెట్టినప్పుడు, వారు క్రీస్తు ధర్మశాస్త్రంలో పట్టుదలతో ఉన్నారు; వారు మంచి పనులు చేసినప్పుడు, వారు చేసిన దానికి వారు ఆశీర్వదించబడ్డారు. వారు స్వేచ్ఛ యొక్క పరిపూర్ణ ధర్మశాస్త్రంపై దృష్టి పెట్టాలి మరియు ఒకరితో ఒకరు యుద్ధం చేయకూడదు. వారు పాటించాల్సిన వ్యక్తి క్రీస్తు. యాకోబు ఈ ప్రశ్న అడిగాడు, వారు దేని గురించి యుద్ధం చేస్తున్నారు లేదా ఒకరితో ఒకరు ఏ విషయంలో విభేదిస్తున్నారు? వారు తమతో తాము యుద్ధం చేసుకున్నారు. ఈ విభేదానికి కారణం తమలో తాము ఉన్న కోరికలే. వారు ఎక్కువగా తమపైనే దృష్టి పెట్టారు, ఇతరులపై కాదు. వారు మరింత కోరుకున్నందున పోరాడారు.

ప్రేక్షకులు క్రైస్తవ విశ్వాసులు. యాకోబు ప్రసంగిస్తున్న ప్రేక్షకులను వివరించడంలో నెల్సన్ వ్యాఖ్యానం "శరీరానుసారమైన క్రైస్తవులు" అనే పదాన్ని ఉపయోగించింది.² వారు క్రీస్తును విశ్వసించిన వ్యక్తులు కానీ ఆయన స్వభావాన్ని ప్రతిబింబించలేదు. ప్రజలు "వ్యక్తిగత సంతృప్తి మరియు స్వార్థపూరిత కోరికతో ప్రేరేపించబడిన చెడు పద్ధతిలో ప్రవర్తిస్తున్నారు" అని మాక్‌ఆర్థర్ పేర్కొన్నాడు.³ యాకోబు విషయానికొస్తే, పోరాటం, హత్య మరియు యుద్ధం భౌతికవాదం వల్లనే. ఈ విశ్వాసులు ఇంకా ఎక్కువ కోరుకున్నారు. మొదటి యోహాను 2:15–16 వ్యక్తులు ప్రపంచాన్ని ప్రేమించకూడదని పేర్కొంది, ఎందుకంటే ప్రపంచానికి చెందిన ప్రతిదీ తండ్రి నుండి వచ్చింది కాదు. ఎక్కువ కోసం పోరాడటం క్రీస్తును ప్రతిబింబించలేదు.

విశ్వాసులు తప్పుడు దురుద్ధేశ్యములతో అడుగుతారు కాబట్టి అడుగుతారు కానీ పొందరు అని యాకోబు చెప్పాడు (3 వ). వారు తప్పుడు ఉద్దేశ్యంతో మరియు తప్పుడు కోరికతో అడుగుతారు కాబట్టి వారు ఒకరితో ఒకరు మరియు తమలో తాము యుద్ధం చేసుకున్నారు. నెల్సన్ వ్యాఖ్యానం ఇలా చెప్పింది, “వారు తప్పుడు విషయాల కోసం ప్రార్థిస్తున్నారని సూచిస్తూ యాకోబు స్పందిస్తాడు. వారి పాపపు కోరికల కోసం ప్రార్థించే బదులు, వారు వారి కోసం దేవుని మంచి సంకల్పం కోసం ప్రార్థించి ఉండాలి. తరచుగా దేవుడు ఒక వ్యక్తి కోరుకునే వాటిని సరఫరా చేయకపోవడానికి కారణం, అది ఆ వ్యక్తికి ప్రయోజనం చేకూర్చదని ఆయనకు తెలుసు (ఫిలిప్పీయులు 4:19). ”⁴

కొన్నిసార్లు వారి అభ్యర్థనలు తప్పుడు ఉద్దేశ్యాల నుండి వచ్చినందున దేవుడు స్పందించలేదని యాకోబు వివరించాడు. ప్రభువుతో వ్యక్తికి ఉన్న సంబంధంలో ఎటువంటి ప్రయోజనం లేకపోతే, అభ్యర్థించినది మరింత ఓదార్పునిస్తుంది, కానీ దీర్ఘకాలంలో అది ప్రయోజనకరంగా ఉండదని దేవునికి తెలుసు. నెల్సన్ వ్యాఖ్యానం ఎత్తి చూపుతూ, “దేవుడు మన ప్రార్థనలకు నిశ్చయంగా సమాధానం ఇవ్వాల్సిన అవసరం లేదు.”⁵ మనం ప్రార్థనలో అడిగినా, దేవుడు తన చిత్తానికి విరుద్ధంగా వ్యవహరించడు. నెల్సన్ వ్యాఖ్యానం కూడా ఇలా పేర్కొంది, “ప్రార్థనలో, దేవుడు మన ఇష్టానికి తలొగ్గడు; బదులుగా మనము మన జీవితాల కొరకు ఆయన మంచి చిత్తానికి లోబడతాము.”⁶

12 గోత్రములలోని విశ్వాసులు, వారు ఏమి అడిగినా, తప్పుడు కారణాల కోసం అడుగుతున్నారు. వ్యక్తిగత ప్రయోజనం కోసం చేసిన ప్రార్థనలకు సమాధానం ఇవ్వబడలేదు ఎందుకంటే వారు క్రీస్తులోని పరిపూర్ణ స్వేచ్ఛా నియమాన్ని వారి దృష్టి నుండి తీసివేస్తారు. ప్రతి వ్యక్తి గురించి క్రీస్తుకు అది తెలుసు.

4–10 వచనాలను ప్రజలు “దేవునితో యుద్ధంలో ఉన్నారు” అని వైర్స్బే గుర్తిస్తాడు.⁷ విశ్వాసులు తమ జీవితాలలో క్రీస్తు మార్గాలపై దృష్టి పెట్టకుండా వారిని దూరం చేసే చోదక శక్తిగా మారే దేనినైనా నివారించాలి. క్రియ లేదా ఉద్దేశ్యం యొక్క ఏదైనా ప్రశ్న విశ్వాసుల జీవితాలలో పరిశుద్ధాత్మ మాట్లాడటం కావచ్చు. మన దృష్టి స్వాతంత్ర్యముగల పరిపూర్ణ ధర్మశాస్త్రముపై ఉండాలి. వ్యక్తిని ప్రపంచానికి స్నేహితులుగా చేసే చిన్న చిన్న పనులు చేయడం వారిని దేవుని శత్రువుగా చేయగలదు.

5వ వచనం విశ్వాసులలో పరిశుద్ధాత్మ సంచరిస్తున్నాడని ఎత్తి చూపింది. విశ్వాసుల జీవితాల్లో పాత స్వభావం మరియు నూతన స్వభావం యొక్క చిత్రం ఉంది. వారు పాత స్వభావం వైపు మొగ్గు చూపితే, వారు దేవుని నుండి దూరంగా వెళుతున్నారు. దేవుడు తన ప్రజల పట్ల అసూయపడ్డాడు. విశ్వాసుల జీవితాల్లో పరిశుద్ధాత్మ కదలాలని కోరుకున్నాడు మరియు పరిశుద్ధాత్మ వారి జీవితాల్లో మరింతగా కోరుకుంది.

దేవుడు దీనులకు ఎక్కువ కృపను ఇచ్చాడని యాకోబు వివరించాడు (6 వ). సామెతలు 3:34 కూడా దేవుడు దీనులకు కృపను ఇచ్చాడని ఎత్తి చూపింది. మనుష్యులు గర్వంతో పనిచేసినప్పుడు, అది పతనానికి హామీ అని సామెతలు 16:18 నొక్కి చెబుతుంది. నాశనమునకు ముందు గర్వం వస్తుంది. ఇశ్రాయేలీయులు దేవుని నుండి తమ దృష్టిని మరల్చి తమ వాతావరణాన్ని నియంత్రించడానికి ప్రయత్నించారు.

7-10 వచనాలు స్పష్టమైన ఆజ్ఞల జాబితాను ఇస్తాయి. మాక్‌ఆర్థర్ ప్రకారం, పది ఆజ్ఞలలో ఇవి ఉన్నాయి:

1. దేవునికి లోబడండి (7 వచనం).
2. అపవాదిని ఎదిరించండి (7 వచనం).
3. దేవుని యొద్దకు రండి (8 వచనం).
4. మీ చేతులను శుభ్రపరచుకోండి (8 వచనం).
5. మీ హృదయాలను పరిశుద్ధపరచుకొనుడి (8 వచనం).
6. వ్యాకులపడుడి (9 వచనం).
7. దుఃఖపడుడి, (9 వచనం).
8. ఏడవండి (9 వచనం).
9. నవ్వు దుఃఖమునకును మీ ఆనందము చింతకును మార్చుకొనుడి (మీ పాపం కారణంగా) (9 వచనం).
10. మిమ్ములను మీరు తగ్గించుకోండి (10 వచనం)."⁸

స్వేచ్ఛ యొక్క పరిపూర్ణ నియమాన్ని పాటించడంలో మరియు విశ్వాసుల దృష్టిని క్రీస్తుపై ఉంచడంలో యాకోబు ఆచరణాత్మకత గురించి మాట్లాడాడు. ఈ జాబితా వ్యక్తులు తమ విశ్వాసాన్ని జీవించడంలో సహాయపడటానికి యాకోబు చేసిన ప్రయత్నం. నెల్సన్ వ్యాఖ్యానం ప్రకారం, "ఇది ప్రధానంగా దేవునితో ఒకరి ఆత్మీయ సంబంధాన్ని సూచిస్తుంది."⁹ వచనాలు 11–12 స్వీయ-ఉన్నతికి సంబంధించినవి. 13–16 వచనాలు స్వావలంబన గురించి. ఏమి చేయాలో తెలిసినప్పటికీ దానిని చేయని వ్యక్తులకు ఇది పాపం అని చెప్పడం ద్వారా 17వ వచనం విస్మరించడం అనే పాపం గురించి మాట్లాడింది.¹⁰

ముగింపు

యాకోబు గ్రంథములో విశ్వాసులు కృపను పొందడం నుండి వారి విశ్వాసాన్ని జీవించడం వరకు ఒక ప్రక్రియ ఉంది. ప్రజలు తమ పాత స్వభావ స్థితిలో జీవించాలని దేవుడు కోరుకోడు. ఈ యూదు విశ్వాసులు తనకు దగ్గరగా రావాలని దేవుడు కోరుకున్నాడు.