Zion's Restoration

పరిచయం

యెషయా 60వ అధ్యాయంలో, యెషయా ఫలించే అనేక విషయాల గురించి మాట్లాడుతున్నట్లు అనిపిస్తుంది. అతను తరువాత జరిగి విషయముల గురించి మాట్లాడాడు - సీయోనులో విషయాలు బాగా కనిపిస్తాయి ఎందుకంటే వారు పురోగతి మరియు నిరీక్షణను చూస్తారు. తరువాత 61వ అధ్యాయంలో యెషయా దానికి ఎవరు సహాయం చేస్తారో గుర్తించాడు. యెషయా 62వ అధ్యాయంలో, ఇశ్రాయేలు బబులోను చెరను విడిచిపెట్టినప్పుడు, దేవుడు తాను వాగ్దానం చేసిన అన్ని విషయాలను నెరవేరుస్తాడని ప్రజలకు హామీ ఇవ్వవచ్చని టామ్ కాన్‌స్టేబుల్ ఎత్తి చూపాడు.¹ యెషయా 62వ అధ్యాయము దేవుడు దీనిని చేస్తాడనుటకు నిర్ధారణ.

పాఠము

యెషయా 62:1-5: ఈ వచనాలలో దేవుడు మాట్లాడుతున్నాడు. సీయోను/యెరూషలేము పట్ల దేవుని లక్ష్యం ఏమిటంటే, దాని నీతి ప్రకాశవంతంగా ప్రకాశిస్తుంది (1వ) తద్వారా ఇతర దేశాలు దేవుని హస్తం ఇశ్రాయేలుపై ఉందని తెలుసుకుంటాయి (2 వ). యెషయా 13—23 దేశాలకు వ్యతిరేకంగా తీర్పు యొక్క ప్రవచనాలను ప్రకటిస్తుందని గుర్తుంచుకోండి. ఇప్పుడు ఈ దేశాలు సీయోనులో ఏమి జరుగుతుందో చూస్తాయని దేవుడు కోరుకున్నాడు. యెరూషలేముకు ఇశ్రాయేలు స్థితిని ప్రతిబింబించే కొత్త పేరు (2బి వ) ఉంటుంది. 586 BC లో బబులోను సీయోనును జయించినందున దానిని నిర్జనమై, నిర్జనమై (4 వ) అని పిలిచారు. ఒక కొత్త పేరు “నా ఆనందం ఆమెలో ఉంది”, మరొకటి “వివాహితుడు.” ఇది ఒక చక్కని చిత్రం. యెషయా 61:10 దేవుడు సీయోనుకు ఇచ్చే కొత్త దుస్తులను “రక్షణ వస్త్రాలు” మరియు “నీతి వస్త్రం” అని వివరిస్తుంది. ఆదికాండము 17:5 లో, అబ్రాము పేరు అబ్రాహాముగా మార్చబడింది మరియు అతను ఎవరికీ తండ్రి కాని అబ్రాము నుండి గొప్ప జనాంగానికి తండ్రి అయిన అబ్రాహాముగా మారాడు. ఆదికాండము 32:28 లో, యాకోబు పేరు ఇశ్రాయేలుగా మార్చబడింది. ఇప్పుడు ఇశ్రాయేలు పేరును నిర్జనమై, నిర్జనమై, ఆమెలో ఆనందించి, వివాహం చేసుకున్నట్లుగా మార్చబడుతుంది. 12 వ వచనములో పరిశుద్ధ ప్రజలు, ప్రభువు విమోచించబడినవారు, శ్రద్ధ వహించినవారు మరియు నిర్జనం కాని నగరం అనే పేర్లను జోడిస్తుంది.

దేవుడు ఆమెపై ఆనందిస్తున్నందున ఆయన హస్తం ఇశ్రాయేలుపై ఉంటుంది (4 వ). వివాహిత అనే చిత్రం ఎప్పుడూ విడాకులు తీసుకున్నట్లు సూచించదు. కానీ అది దేవుడు మరియు దేశం ఇద్దరూ రాజీపడి ఒకటిగా మారారని సూచిస్తుంది. ఇశ్రాయేలు దేవుని చేతిలో “మహిమగల కిరీటము” అవుతుంది (3 వ). ఇశ్రాయేలు మహిమగల కిరీటాన్ని పొందదు కానీ వారు మహిమగల కిరీటంగా ఉంటారు. యెరూషలేము ఇకపై విడిచిపెట్టబడదు - ఈ పదానికి విడిచిపెట్టబడిన అర్థం - కానీ ఇప్పుడు దేవుడు వారిపై ఆనందిస్తాడు (5 వ). వారు విడిచిపెట్టబడినట్లు మరియు విడిచిపెట్టబడినట్లు భావించినప్పటికీ, దేవుడు వారిని ఎన్నడూ విడిచిపెట్టలేదు. హెబ్రీయులు 13:5b అనేది యెషయా 62 యొక్క చిత్రం ఎందుకంటే దేవుడు తన ప్రజల గురించి మరచిపోలేదని ఇది సంగ్రహంగా చెబుతుంది. బదులుగా, దేవుడు వారిని పూర్తిగా ప్రేమిస్తాడు - మరియు ఆయన మనలను పూర్తిగా ప్రేమిస్తాడు.

యెషయా 62:6-9: ఇప్పటివరకు, ఇశ్రాయేలులో కావలివాడు గొర్రెలను కాపలాగా ఉంచని వ్యక్తిగా ఉన్నాడు. కానీ ఇప్పుడు దేవుడు వారికి దేవుడు ఎవరో నిరంతరం ప్రకటించే మరిన్ని కాపలాదారులను మరియు ప్రవక్తలను ఇచ్చాడని దేవుడు వారికి చెబుతున్నాడు (6 వ). విదేశీయులు, దుష్టులు మరియు జంతువులు కూడా సాధించిన విజయాలన్నీ ఇప్పుడు ముగిశాయి. యెరూషలేమును స్వాధీనం చేసుకునే ఆ ఆధిపత్యం అంతా ముగిసింది (8 వ). బదులుగా, వారు పండించిన ద్రాక్ష నుండి ధాన్యాన్ని తినగలుగుతారు మరియు ద్రాక్షారసాన్ని తాగగలుగుతారు (9 వ). జాన్ మాక్ ఆర్థర్ "నా పవిత్ర ఆస్థానాలు" అనే పదబంధంలో ఆలయాన్ని సహస్రాబ్ది ఆలయంగా లేబుల్ చేశాడు.²

ఈ సమయం వరకు, దేవుని లక్ష్యం దేశాలన్నియూ యెరూషలేములో దేవుడు పనిచేస్తున్నట్లు చూడడమే. ఈ క్రమంలో, యెషయా 56లో అన్యులు ప్రభువును ఆరాధించడం మనం చూశాము. యూదులు మరియు అన్యులు ఇద్దరూ ఆలయంలో లేదా ఆలయం చుట్టూ ఉన్న ప్రాంగణాల నుండి ఆరాధించే అవకాశం ఉంటుంది. యెషయా దీనిని వ్రాసే సమయానికి, సొలొమోను ఆలయం ఇంకా అలాగే ఉంది. క్రీ.పూ.586లో ఇశ్రాయేలీయులు చెరలోకి తీసుకెళ్లబడినప్పుడు ఆ ఆలయాన్ని బబులోనీయులు నాశనం చేశారు. కాబట్టి, ప్రజలు దేవుని పవిత్ర ప్రాంగణాలలో నిజంగా ఎప్పుడు ద్రాక్షారసం తాగుతారు? క్రీస్తుపూర్వం 539లో రాజు కోరెషు ఇశ్రాయేలీయులను విడుదల చేసి యెరూషలేముకు తిరిగి వచ్చి ఆలయాన్ని పునర్నిర్మించాడని మనకు తెలుసు. యెషయా రెండవ ఆలయం ఉన్న సమయం గురించి మాట్లాడుతుండవచ్చు. కొన్నిసార్లు జెరుబ్బాబెలు ఆలయం అని పిలువబడే ఈ ఆలయాన్ని క్రీ.శ. 70లో రోమీయులు ​​నాశనం చేశారు. ప్రస్తుతానికి, యెరూషలేములో ఆలయం లేదు. మత్తయి 24:1-2లో యెరూషలేము ఆలయ నాశనాన్ని యేసు ప్రవచించాడు. మత్తయి 24:15లో, యేసు ఇలా హెచ్చరించాడు, “ కాబట్టి ప్రవక్తయైన దానియేలుద్వారా చెప్పబడిన నాశనకరమైన హేయవస్తువు పరిశుద్ధస్థలమందు నిలుచుట మీరు చూడగానే (చదువువాడు గ్రహించుగాక).” ఇది క్రీస్తు విరోధి పరిశుద్ధ స్థలంలో నిలబడే సమయాన్ని సూచిస్తుంది—అంటే ప్రస్తుతం ఉనికిలో లేని మూడవ ఆలయం. కాబట్టి, మూడవ ఆలయం ఉంటుందని మనకు తెలుసు. ప్రకటన 11:1-2 మూడవ ఆలయం గురించి మాట్లాడుతుంది, అది ఏదో ఒక సమయంలో ఉంటుంది. మూడవ ఆలయాన్ని నిర్మించాలని పిలుపునిచ్చే రాజకీయ నాయకులు నేడు ఇశ్రాయేలులో ఉన్నారు. మూడవ ఆలయంలో ఉంచడానికి సిద్ధంగా ఉన్న వస్తువులు మరియు పాత్రలు టెంపుల్ ఇన్‌స్టిట్యూట్‌లో ఉన్నాయి. ఇశ్రాయేలులో సమాజ మందిరము తిరిగి స్థాపించబడింది మరియు దాని ఉద్దేశాలలో ఒకటి ఆలయాన్ని పునర్నిర్మించడం. క్రైస్తవులు దీని గురించి ఎందుకు శ్రద్ధ వహించాలి? మొదట, ఇది ప్రకటనలో ఉంది. రెండవది, క్రీస్తు తిరిగి వస్తున్నాడు. మూడవది, అక్కడ ఆరాధించడంలో మనకు భాగం ఉంది. కాబట్టి, "నా పరిశుద్ధ ఆవరణలలో" అనే ఈ చిన్న పదబంధం ముగింపు యొక్క చిత్రం, మరియు ప్రజలు పవిత్ర ఆలయంలో కలిసి పూజిస్తారు.

యెషయా 62:10-12: ఆచరణాత్మకంగా చెప్పాలంటే, మూడవ దేవాలయం యెరూషలేములో నిర్మించబడాలి. చాలా మంది ప్రజలు దేవాలయాన్ని డోమ్ ఆఫ్ ది రాక్ లేదా అల్-అక్సా మసీదు ప్రస్తుతం ఉన్న చోట ఉంచాలని అంటున్నారు. 10వ వచనము నన్ను ఇశ్రాయేలు మరియు దేశాలను క్రీస్తు తిరిగి రావడానికి సిద్ధం చేయడం గురించి ఆలోచించేలా చేస్తుంది. ఆ రహదారి అక్షరాలా లేదా అలంకారికమైనా, యేసు రెండవ రాకడ కోసం రహదారిని సిద్ధం చేయడమే మా లక్ష్యం. నెల్సన్ వ్యాఖ్యానం ప్రకారం, “మార్గాన్ని సిద్ధం చేయడం అంటే ప్రజలు ఆరాధన కోసం ఆలయానికి రావాలని ప్రోత్సహించడం. . . జెండాను ఎత్తడం అంటే దేవుణ్ణి ఆరాధించడానికి ప్రజలందరకు ఇచ్చే ప్రోత్సాహం.”³

11వ లో, చెప్పుడి అనే పదానికి హీబ్రూ పదం వాస్తవానికి బహు. నెల్సన్ వ్యాఖ్యానం ప్రకారం, ఇది బహు కాబట్టి, ఇది సూచిస్తుంది, “యెరూషలేముకు రక్షణ ప్రకటనను అనేక మంది ప్రకటిస్తారు.”⁴ చివరికి యేసే మార్గమని చెప్పే అనేక మంది ఉంటారు. ఈ ప్రజలు శేషం, మరియు వారు యేసు రాకడను ప్రకటిస్తారు. ఈ వచనాన్ని మత్తయి 21:9 లోని సందేశంతో పోల్చండి, యెరూషలేములోని ప్రజలు “దావీదు కుమారునికి హోసన్నా!” అని అరవడం ప్రారంభించినప్పుడు, కానీ యేసు వారు ఎదురుచూస్తున్న మెస్సీయలా కనిపించలేదు, కాబట్టి వారు ఆయనను ప్రభువుగా మరియు రక్షకుడిగా అంగీకరించలేదు. జెకర్యా 9:9 యెరూషలేము రక్షణ కొరకు గాడిదపై స్వారీ చేస్తున్న నీతిమంతుడైన రాజుగా చిత్రీకరిస్తుంది. ఈ మొదటి రాకడ గురించి మాట్లాడితే, యూదులు యేసును తిరస్కరించినందున, వారికి ఇప్పుడు రెండవ అవకాశం అవసరం. కాబట్టి, అవును, యెషయా మొదటి రాకడ మరియు రెండవ రాకడ గురించి మాట్లాడాడు. తనను ఆరాధించడానికి ప్రజలను ఆహ్వానించే ఒక శేషం ఇంకా ఉందని ఆశిస్తున్నాము.

ముగింపు

మీరు రాబోయే రక్షణను స్వీకరించినప్పుడు, మీరు విమోచించబడ్డారని మరియు మీరు పవిత్రతలో నడుస్తున్నారని మీరు అర్థం చేసుకోవచ్చు. "ఇప్పటికీ కాదు" అని వారు ప్రతిస్పందించినప్పుడు క్రీస్తును ఆరాధించమని ప్రజలను ఆహ్వానించే బ్యానర్‌ను పట్టుకోవడం కష్టమైన విషయం.

యెషయా గ్రంథం చెరలో ఉండి, ఆపై విడుదల చేయబోయే వారితో మాట్లాడింది. చెరలో ఉన్నప్పుడు వారు మొదటిసారి యేసు ఎప్పుడు వచ్చాడో వెదకాలి. అది జరిగినప్పుడు, వారందరూ ఆయనను స్వీకరించలేదు (యోహాను 1:10). ఇప్పుడు ప్రజలు యేసును స్వీకరించడానికి రెండవ రాకడ కోసం మనం వేచి ఉండాలి. అది జరిగినప్పుడు, యూదులు మరియు అన్యులు కలిసి వచ్చినప్పుడు మనకు భారీ ఆరాధన వేడుక ఉంటుంది ఎందుకంటే వారి దృష్టి అభిషిక్తుడైన ఇమ్మాన్యుయేలు, దేవుడు మనతో ఉన్నాడు పై ఉంటుంది.