Walk By The Spirit

పరిచయం

గలతీయులకు 5:1 మన మాటను ఇస్తుంది: క్రీస్తు విమోచకుడు. క్రీస్తు మనల్ని స్వేచ్ఛగా ఉండటానికి విడిపించాడు. క్రీస్తు మనకు స్వేచ్ఛను కొన్నాడు మరియు స్వేచ్ఛ కోసం క్రీస్తు మనల్ని విడిపించాడు. అధ్యాయం యొక్క మొదటి సగం బానిసత్వం ద్వారా కాకుండా స్వేచ్ఛలో నడవమని పిలుస్తుంది. చివరి సగం శరీరం ద్వారా కాకుండా ఆత్మ ద్వారా నడవమని పిలుస్తుంది.

పాఠము

గలతీయులు 5:1: అసలు భాషలో "స్థిరంగా నిలబడండి" (1 వ) అనే పిలుపు అంటే జీవనశైలి మరియు అలవాటుగా దృఢంగా నిలబడటం; దృఢంగా నిలబడటం మరియు దాసత్వం యొక్క మొత్తం కాడికి లొంగకపోవడం. మైక్ బ్రీన్ నుండి వచ్చిన ఒడంబడిక త్రిభుజం అనే సాధనం, దాసత్వం యొక్క కాడికి ఎలా లొంగకూడదో అర్థం చేసుకోవడానికి మనకు సహాయపడుతుంది.¹ తన అంశమును వివరించడానికి త్రిభుజం యొక్క రేఖాచిత్రాన్ని ఉపయోగించి, దేవుడు త్రిభుజం యొక్క పైభాగంలో ఉంచబడ్డాడు. క్రీస్తులో మన గుర్తింపు దిగువ కుడి వైపున ఉంది. విధేయత త్రిభుజం యొక్క దిగువ ఎడమ వైపున ఉంది. మన గుర్తింపు తండ్రి నుండి వచ్చింది. మనలను ఆయన కుమారులు మరియు కుమార్తెలుగా స్వీకరించారు. మనం మన విధేయతలో, మన గుర్తింపు నుండి ప్రవహించినప్పుడు, జీవితం ఉంటుంది. మన విధేయత క్రీస్తులో మన గుర్తింపు నుండి ప్రవహించినప్పుడు, అది జ్ఞానోదయం కలిగిస్తుంది, విముక్తినిస్తుంది మరియు దేవునితో మన సంబంధాన్ని మనం ఆనందిస్తాము. కానీ మనం ధర్మశాస్త్రమును అనుసరించినప్పుడు, మన గుర్తింపును పొందడానికి మన విధేయతను ఉపయోగిస్తాము. మనం తగినంతగా కష్టపడి పనిచేసి తగినంతగా చేస్తే, మన గుర్తింపును కనుగొంటామని మనం భావిస్తాము. కానీ మన స్వంత బలంతో మన గుర్తింపును సంపాదించలేము. ఇది బంధనానికి దారితీస్తుంది. బానిసత్వపు కాడికి, ధర్మశాస్త్రపు బంతికి మరియు గొలుసుకు మళ్ళీ లొంగిపోవద్దని పౌలు గలతీయులను కోరాడు.

గలతీయులు 5:2–6: రక్షణను సంపాదించడానికి సున్నతిని ఎంచుకున్న వారు ధర్మశాస్త్రమునంతటిని పాటించాల్సిన అవసరం ఉందని పౌలు హెచ్చరించాడు (వ. 2–3). మీరు ధర్మశాస్త్రం ద్వారా నీతిమంతులుగా తీర్చబడటానికి ప్రయత్నిస్తుంటే, మీరు క్రీస్తు నుండి దూరం చేయబడ్డారు (వ. 4). క్రీస్తును తీసివేయకుండా మీరు క్రీస్తుకు ఏమీ జోడించలేరు. ఇది క్రీస్తు ప్లస్ ఏదో అని మీరు చెప్పలేరు. "కృప నుండి పడిపోయిన" (వ. 4) అనే ఈ అంశం శాశ్వతమైన రక్షణను కోల్పోవడాన్ని సూచించదు కానీ క్రీస్తుతో ప్రభావవంతమైన సంబంధాన్ని సూచిస్తుంది. ఆత్మ ద్వారా మరియు విశ్వాసం ద్వారా, మనం రక్షింపబడతాము (5 వ). ప్రేమ ద్వారా పనిచేసే విశ్వాసం ముఖ్యం (6 వ). ఈ ప్రేమ అగాపే ప్రేమ. ఆశ (5 వ) అనేది ఏదో జరగబోతోందనే భరోసా మరియు నిశ్చయత. ప్రేమ ద్వారా ప్రేరేపించబడిన విశ్వాసం మరియు ప్రేమలో ప్రవర్తించడం, క్రీస్తులో మన నిశ్చయమైన నిరీక్షణకు దారితీస్తుంది.

గలతీయులు 5:7–12: బాగా పరుగెత్తడం (7 వ) అనేది నిరంతర చర్య, గతంలో పూర్తయిన పరుగు కాదు (శనివారం 5 కి.మీ. పరుగు వంటిది). విధేయత (7 వ) కూడా నిరంతర విధేయత యొక్క జీవనశైలి. వారిని సున్నతి (ధర్మశాస్త్రం) వైపు తిరిగి నడిపించే ఏ బోధనను వారు అంగీకరించరని పౌలు తన విశ్వాసాన్ని వ్యక్తం చేశాడు (10 వ). ఆ బోధకులు వారిని సత్యం నుండి దూరం చేస్తున్నారని పౌలు చెప్పాడు. ఆ బోధకులు క్రీస్తులో తమ స్వేచ్ఛను కోల్పోకుండా ఉండటానికి ఆ బోధకుల మాట వినవద్దని ఆయన వారిని హెచ్చరించాడు.

గలతీయులు 5:13–15: 1–12 వచనాలు చట్టబద్ధతలోకి మరియు నీతి ఆధారంగా చేసే పనులలోకి తిరిగి జారిపోవడం ద్వారా మీ స్వేచ్ఛను కోల్పోవడం సులభం అని చెబుతున్నాయి. కానీ 13–15 వచనాలలో, ఆ స్వేచ్ఛను దుర్వినియోగం చేయవద్దని పౌలు వారికి సూచించాడు. బదులుగా, వారు ఒకరికొకరు సేవ చేసుకోవాలి, "సేవ" అనేది ప్రేమ ద్వారా ఇతరులకు సేవ చేసే జీవనశైలిని సూచిస్తుంది. మరో మాటలో చెప్పాలంటే, మీ పొరుగువారిని మీలాగే ప్రేమించండి. ఖచ్చితంగా చెప్పాలంటే, సువార్త మిమ్మల్ని పాపం చేయకుండా విడిపించదు అని పౌలు చెప్పాడు. దేవుణ్ణి ప్రేమించడానికి మనకు ఇంతకు ముందు కంటే ఎక్కువ కారణాలు ఉన్నాయి, కాబట్టి ప్రేమ మన పొరుగువారిని ప్రేమించాలని కోరుకునేలా చేస్తుంది. విధేయత మన హృదయాల సహజ వ్యక్తీకరణ అవుతుంది. J. I. ప్యాకర్ ఇలా వ్రాశాడు: “క్రీస్తు తన సేవకులకు ఏ పని చేయాలని నియమించాడు? వారు ఆయనకు సేవ చేసే విధానం ఏమిటంటే, వారి తోటి సేవకులకు బానిసలుగా మారడం మరియు వారికి సహాయం చేయడానికి అక్షరాలా ఏదైనా చేయడానికి సిద్ధంగా ఉండటం, ఎంత ఖరీదైనది, ఇబ్బందికరమైనది లేదా గౌరవం లేనిది అయినా. ప్రేమ అంటే ఇదేనని ఆయనే చివరి భోజనంలో దాసుని పాత్ర పోషించి శిష్యుల పాదాలు కడిగినప్పుడు చూపించాడు.² పౌలు వారిని హెచ్చరించాడు, వారు ప్రేమను పక్కన పెట్టి "ఒకనినొకడు కరచుకొని" వారు "ఒకరినొకరు భక్షించుకొనినయెడల" (వ. 15) నశించిపోదురేమో చూచుకొనుడి.

గలతీయులు 5:16–26: ఈ వచనాలు శరీర కార్యాలకు మరియు ఆత్మ ఫలానికి మధ్య ఉన్న వ్యత్యాసాన్ని వివరిస్తాయి. "ఆత్మానుసారముగా నడుచుకొనుడి" (వ. 16) అనేది ఒక జీవనశైలిని సూచిస్తుంది, కేవలం ఒక రోజు లేదా జీవిత కాలం కాదు. ఆత్మ అనేది క్రైస్తవ జీవితంలో రోజువారీ, నిలబెట్టే, ప్రేరేపించే, కోరుకునే శక్తి. ఎందుకు? ఎందుకంటే శరీరం మరియు ఆత్మ ఒకదానికొకటి వ్యతిరేకం (వ. 17). మరల, ఈ వచనం దేవుడు కోరుకునేది చేయాలనుకునే జీవనశైలి గురించి మాట్లాడుతుంది. ఆత్మ ప్రతి విశ్వాసిలో నివసిస్తుంది మరియు శరీరమునకు వ్యతిరేకముగా ఉండమని నొక్కి చెబుతుంది. ఆత్మ ద్వారా నడవడం ద్వారా ఈ జీవనశైలిలో ఎదగాలని పౌలు మనల్ని కోరుతున్నాడు. విశ్వాసులు ఆత్మ వారిపై పనిచేయడానికి అనుమతించినప్పుడు వారు విజయం సాధిస్తారు, తద్వారా వారు ఆయనతో నడవగలరు. పౌలు 19–21 వచనాలలో “శరీర కార్యములు” గురించి వివరిస్తున్నాడు —జారత్వము, అపవిత్రత, ,— కాముకత్వము. దీనిని మనం పరమ గీతములో ముందుగా చూశాము. దేవుడు దానిని ఎలా రూపొందించాడో దాని సందర్భంలోనే శృంగారము చేసినప్పుడు, అది అందంగా మరియు అద్భుతంగా ఉంటుంది. కానీ సాతాను దానిని తీసుకొని దానిని మలుపు తిప్పి మన శరీరం మరియు మన ఆనందం గురించి చెప్పడానికి ఇష్టపడతాడు. గలతీయులు లైంగిక అనైతికతను సాధారణమైనదిగా క్షమించే ప్రపంచంలో నివసించారు, కానీ దేవుడు దానిని అలా రూపొందించలేదని పౌలు చెప్పాడు. వ్యభిచారం, లేదా అపవిత్రత, కేవలం లైంగికత కంటే ఎక్కువ; ఇది ఏ రకమైన ఆనందానికైనా సిద్ధంగా ఉండటం—ఒక పారిపోయే ఆనందం. విగ్రహారాధన అనేది దేవుని స్థానంలోకి తీసుకునే ఏదైనా. మంత్రవిద్య లేదా మంత్రవిద్య మనకు ఫార్మసీ అనే గ్రీకు పదం నుండి వచ్చింది. ఇది మాదకద్రవ్యాల వాడకం ఎందుకంటే పురాతన ప్రపంచంలో మంత్రవిద్య మరియు మాయాజాలం ఉపయోగించిన చాలా మంది మాదకద్రవ్యాలను ఉపయోగించారు. పాపంతో సంబంధం సమాజాన్ని నాశనం చేస్తుంది:  ద్వేషములు, కలహము, మత్సరములు, క్రోధములు, (ద్వేషానికి దారితీస్తుంది), స్వార్థపూరిత ఆశయాలు (నేను మొదటి స్థానంలో ఉండాలనుకుంటున్నాను), విభేదాలు మరియు విమతములు (సంఘములో పోటీ ఆశయాలకు దారితీసే పార్టీ స్ఫూర్తి), అసూయ (దురాశ), మత్తతలు, విందులు మరియు ఇలాంటివి. మీరు వీటిని ఆచరిస్తే, మీరు దేవుని రాజ్యాన్ని వారసత్వంగా పొందలేరు (వచనం 21).

" అయితే ఆత్మ ఫలమేమనగా, ప్రేమ, సంతోషము, సమాధానము, దీర్ఘశాంతము, దయా ళుత్వము, మంచితనము, విశ్వాసము, సాత్వికము, ఆశా నిగ్రహము. " (వచనం 22). ఆత్మ ఫలాన్ని కవచం కింద వర్ణించారు. మనం ఈ ఆత్మీయ పోరాటములో పోరాడినప్పుడు అది మనలో నుండి బయటకు వస్తుంది. ఈ వ్యాఖ్య ఫ్రాన్సిస్ ఫ్రాంగిపేన్‌కు ఆపాదించబడింది: " మతపరమైన వ్యక్తులు చాలా మంది ప్రపంచములో క్రైస్తవత్వము ఎక్కువగా లేదని కోపంగా ఉన్నారు, కానీ వారు తాము క్రీస్తులా లేరనే వాస్తవంతో ప్రశాంతంగా ఉన్నారు." ఆత్మ ఫలం అన్నీ కలిసి వచ్చి పరిశుద్ధాత్మ ద్వారా ఉత్పత్తి చేయబడిన ఫలం: ప్రేమ, సంతోషము, సమాధానము, దీర్ఘశాంతము, దయా ళుత్వము, మంచితనము, విశ్వాసము, సాత్వికము, ఆశా నిగ్రహము. ఇది ఆత్మ ఫలం, మరియు అది నిజమైనదిగా ఉండాలి. మన జీవితాల్లో అది వాస్తవంగా ఉండగల ఏకైక మార్గం పరిశుద్ధాత్మ ద్వారానే. మనం ఆత్మ ద్వారా నడవబోతున్నట్లయితే, ప్రభువు తిరిగి వచ్చే వరకు ప్రతి సంవత్సరం 24/7, సంవత్సరంలో 365 రోజులు ఆత్మను చేర్చుకోవాలి. నకిలీ ఫలాలతో ముగించండి, ఇది దేవునితో సంబంధం లేకుండా మనం దానిని చేయడానికి ప్రయత్నించడం వల్ల వస్తుంది. దేవుడు మనల్ని తన ఆత్మ ప్రకారం నడవమని పిలిచాడు, తద్వారా ఫలం ఆయన నుండి వస్తుంది. ఫలమంతా ఒకే మూలం నుండి, ఒకే చెట్టు నుండి వస్తుంది. నేటి ప్రపంచంలో మనం ఆత్మ ఫలాన్ని జీవించాలి.

• ప్రేమ - నిజమైన ఆత్మీయ జీవితాన్ని సంగ్రహిస్తుంది. పరిచర్యలో ప్రేమ 1 కొరింథీయులు 13 లో వివరించబడింది.
• ఆనందం - క్రైస్తవులుగా ఉండటానికి మనకు శక్తినిస్తుంది. మనం దానిని సృష్టించలేము.
• సమాధానము - సామరస్యం మరియు అభివృద్ధి.
• దీర్ఘశాంతము - దేవుడు మనతో ఎంత ఓపికగా ఉన్నాడు? మనం దానిని ఎలా జీవించగలం?
• దయాళుత్వము - అంతర్గత స్వభావాన్ని మరియు జీవితం యొక్క బాహ్య వ్యక్తీకరణను ఏకీకృతం చేస్తుంది.
• మంచితనం - "దేనికైనా మంచిది" అనే మంచితనం.
• విశ్వాసం - నమ్మకము మరియు విశ్వసనీయత.
• సాత్వికము - దేవుని చిత్తానికి విధేయత. బలహీనత కాదు, బలం, కళ్లెములోని గుర్రం లాగా.
• ఆశా నిగ్రహము - స్వీయ నియంత్రణ.

ముగింపు

మీరు క్రీస్తులో ఉండి, ఆత్మచేత కదిలించబడినప్పుడు, ఊహించనిది వచ్చినప్పుడు, ఆయన ఫలం మీలో వ్యక్తీకరించబడినందున, మీరు ఎన్నడూ ఊహించని విధంగా ప్రతిస్పందిస్తారు. మీరు ఆత్మ ఫలంలో పెరుగుతున్నారా? మీరు దేనితో పోరాడుతున్నారు? మనం ఆత్మ ద్వారా జీవిస్తున్నాము కాబట్టి, మనం కూడా ఆత్మను అనుసరించాలి.