Dramatically Sharing Jerusalem's Coming Fall

పరిచయం

మనం అధ్యయనం చేసిన మూడవ ప్రధాన ప్రవక్త అయిన యెహెజ్కేలు వాస్తవానికి యెరూషలేము నుండి బబులోనుకు బహిష్కరించబడిన వారిలో ఒకడు. అతనికి 30 సంవత్సరాలు మరియు అప్పటికే ఐదు సంవత్సరాలు చెరలో ఉన్నాడు, అతను యాజకుడిగా మరియు ప్రవక్తగా సేవ చేయమని దేవుని పిలుపును అందుకున్నాడు. దేవుని సందేశాన్ని ప్రజలకు తీసుకువచ్చినప్పటికీ, వారు దానిని వినడానికి ఇష్టపడరని మరియు అలా చేయడం వల్ల అతను బాధపడతాడని దేవుడు యెహెజ్కేలుతో చెప్పాడు. యెహెజ్కేలు జీవితం ప్రజలకు ఒక సూచనగా ఉపయోగపడుతుంది.

4వ అధ్యాయంలో, దేవుడు యెహెజ్కేలును ఒక ఇటుకపై యెరూషలేము నగరం యొక్క చిత్రాన్ని గీసి, ఆపై నగరం యొక్క అన్ని వైపులా ముట్టడి గోడ, వాలు, సైనిక శిబిరాలు మరియు కొట్టే పొట్టేళ్లను నిర్మించడం ద్వారా దానికి వ్యతిరేకంగా "ముట్టడి" చేయమని ఆదేశించాడు (1-2 వ). అప్పుడు అతను తనకు మరియు నగరానికి మధ్య ఇనుప గోడను సూచించడానికి ఒక ఇనుప పలకను ఏర్పాటు చేసి, దానిని ముట్టడించడానికి నగరాన్ని చూడాలి (3 వ). ఇదంతా యెరూషలేముకు ఏమి జరుగుతుందో చూపించడానికి. ఇదంతా జరిగిన తర్వాత, యెహెజ్కేలు తన ఎడమ వైపున పడుకుని ఇశ్రాయేలు దుష్టత్వాన్ని తన వైపు ఉంచమని చెప్పబడింది. ఆయన వారి దోషాన్ని 390 రోజులు భరించి తన ఎడమ వైపున పడుకోవాలి. తరువాత ఆయన యెరూషలేము ముట్టడి వైపు తన ముఖాన్ని ఉంచుకుని యూదా దోషం కోసం 40 రోజులు తన కుడి వైపున పడుకుని వారికి వ్యతిరేకంగా ప్రవచించాలి. ఈ కాలములలో అతను తిరగకుండా ఉండటానికి దేవుడు యెహెజ్కేలుకు త్రాడులు వేశాడు (4-8 వ).

ఈ సమయంలో తినడానికి మరియు త్రాగడానికి ఏమి సిద్ధం చేయాలో దేవుడు యెహెజ్కేలుకు ఆజ్ఞాపించాడు. 12వ వచనంలో, యెహెజ్కేలు తాను సిద్ధం చేసిన రొట్టెను తీసుకొని ఎండిన మానవ మలం మీద ఉడికించి, ఇశ్రాయేలీయులు "నేను వారిని బహిష్కరించే దేశాలలో వారి రొట్టెను - ఆచారబద్ధంగా అపవిత్రమైనది - ఎలా తింటారో" చూపించాలి. ఇవన్నీ రాబోయే కరువు యొక్క "భయంకరమైన" విషయాన్ని చూపిస్తాయని వియర్స్బే వివరిస్తున్నాడు. యెహెజ్కేలు కలిపిన పదార్థాలు "అత్యంత పేద రకమైన రొట్టెను ఉత్పత్తి చేస్తాయి మరియు అందువల్ల యెరూషలేము ముట్టడి సమయంలో ఆహార కొరతను సూచిస్తాయి." ప్రజలు దాదాపు ఏదైనా తింటారు, ఒకరితో ఒకరు కూడా.”¹ వియర్స్బే వివరిస్తూనే ఉన్నారు: “మానవుల మలం వాడటం కడు పేదరికం మరియు పేదరికానికి సంకేతం.”²

యెహెజ్కేలు 390 రోజులు తన ప్రక్కన పడుకోవడం ద్వారా 390 సంవత్సరాల ఏ కాలాన్ని సూచించాడు? వియర్స్బే ఇలా అంటున్నాడు:

“390 సంవత్సరాల కాలం 930లో రాజైన సొలొమోను కుమారుడు రెహబాముతో ప్రారంభమైనట్లే (1 రాజులు 14:21). 1 మరియు 2 రాజులలో నమోదు చేయబడినట్లుగా, రెహబాము నుండి సిద్కియా వరకు యూదా రాజుల పాలనా సంవత్సరాలను మీరు జోడించినప్పుడు, మీకు మొత్తం 394 సంవత్సరాలు. రెహబాము తన పాలనలోని మూడు సంవత్సరాలలో దేవునితో నడిచాడు కాబట్టి (2 దినవృత్తాంతములు 11:16–17), మనం యెహెజ్కేలు 390 సంవత్సరాలకు చాలా దగ్గరగా ఉన్న సంఖ్యతో ముగుస్తుంది.”³

పాఠము

యెహెజ్కేలు 5:1-17: వియర్స్బే 1-17 వచనాలను “ప్రజల విధి”గా వర్ణించాడు.⁴ దేవుడు యెహెజ్కేలుతో తన తల మరియు గడ్డాన్ని పదునైన కత్తితో గొరుగుట, ఆపై జుట్టును తూకం వేసి మూడు సమాన భాగాలుగా విభజించమని చెప్పాడు (1 వ). ముట్టడి ఇటుకపై మూడింట ఒక వంతును కాల్చమని, మరొక మూడింట ఒక వంతును నరికి నగరం చుట్టూ చల్లి, చివరి మూడింట ఒక వంతును గాలిలో వెదజల్లమని యెహెజ్కేలుకు చెప్పబడింది. అయితే, అతను వెంట్రుకల నుండి కొన్ని తంతువులను తన వస్త్రపు చెంగులలో భద్రపరచాలి (2-3 వ). వియర్స్బే వీటిలో ప్రతిదాని ప్రాముఖ్యతను వివరిస్తాడు. మొదటి మూడింట ఒక వంతు ముట్టడి ముగిసినప్పుడు, నగరం కాలిపోయినప్పుడు మరియు ప్రజలపై కరువు వచ్చినప్పుడు ఏమి జరుగుతుందో సూచిస్తుంది. రెండవ మూడింట ఒక వంతు బాబిలోనియన్ల చేతుల్లో క్రూరంగా చంపబడే వారిని సూచిస్తుంది. చివరి మూడింట ఒక వంతు బహిష్కృతులను తీసుకెళ్లి దేశాల అంతటా చెల్లాచెదురుగా ఉంచడాన్ని సూచిస్తుంది. యెహెజ్కేలు వస్త్రంలో ఉంచబడిన వెంట్రుకలు "దేశానికి తిరిగి రావడానికి మిగిలి ఉన్న ప్రజల శేషం పట్ల దేవుని ప్రత్యేక శ్రద్ధకు చిహ్నం."⁵ దేవుడు యెహెజ్కేలుతో తన వస్త్రపు చెంగులలోని కొన్ని వెంట్రుకలను కాల్చమని చెప్పాడు, ఇది ఇశ్రాయేలు ఇంటి అంతటా గొప్ప అగ్ని వ్యాపిస్తుందని సూచిస్తుంది (4 వ).

దేవుడు యెరూషలేమును అన్ని దేశాల మధ్యలో ఉంచాడని వివరించాడు, కానీ యెరూషలేము ప్రభువుకు వ్యతిరేకంగా తిరుగుబాటు చేసింది మరియు తనను తెలియని దేశాల కంటే మరింత దుష్టమైంది (5-6 వ). మాక్ ఆర్థర్ ఇలా పేర్కొన్నాడు, “అన్యజనులకు సాక్షిగా ఉండటానికి బదులుగా, ఇశ్రాయేలు విగ్రహారాధన పద్ధతులలో వారిని మించిపోయింది. దేశాలు తమ సుపరిచితమైన విగ్రహాలను కొనసాగించాయి, అయితే ఇశ్రాయేలు వారి నిజమైన మరియు సజీవ దేవుని నుండి వైదొలిగింది. దేవుని ప్రజలు ఆధ్యాత్మిక జ్ఞానం మరియు అధికారాల నిష్పత్తిలో అన్యజనుల కంటే అధ్వాన్నంగా ఉన్నారు.”⁶

కాబట్టి, వారి అవిధేయత, విగ్రహారాధన మరియు తిరుగుబాటు కారణంగా, దేవుడు యెరూషలేముకు వ్యతిరేకంగా తిరిగి, వారి చుట్టూ ఉన్న దేశాలు చూసే తీర్పులను వారి లోపల అమలు చేస్తానని ప్రకటించాడు (7-8 వ). అది విలాపవాక్యాల పుస్తకం కథ.

యెరూషలేముపై రాబోయే తీర్పు ఇంతకు ముందెన్నడూ జరగలేదని, మళ్ళీ ఎన్నడూ జరగదని దేవుడు వివరించాడు (9 వ). మరియు ప్రజలు అనుభవించేది భయంకరమైనది - తండ్రులు తమ కుమారులను తింటారు, కుమారులు కరువు నుండి బయటపడటానికి వారి తండ్రులను తింటారు మరియు మిగిలి ఉన్నవారు అన్ని దిశలలో చెల్లాచెదురుగా ఉంటారు (10 వ). " నీ హేయదేవతలన్నిటిని పూజించి నీవు చేసిన హేయమైన క్రియలన్నిటి చేత నా పరిశుద్ధస్థలమును అపవిత్ర పరచితివి" (11 వ) కాబట్టి దేవుడు వారిని జాలి లేకుండా నరికివేస్తానని వాగ్దానం చేశాడు.

11వ వచనం మళ్ళీ ప్రజలను యెరూషలేము నుండి తీసుకెళ్లినప్పుడు మూడు చెరలో ఉన్న కాలాలను వివరించింది. మూడింట ఒక వంతు తెగులు మరియు కరువు ద్వారా చనిపోతారు (వ. 12a). మూడింట ఒక వంతు కత్తి నుండి చనిపోతారు (వ. 12b). యుద్ధ ఖడ్గం వెంటాడినప్పటికీ, మూడింట ఒక వంతు దేశాలు అంతటా చెల్లాచెదురుగా ఉంటాయి (వచనం 12సి). ఈ సమయంలో యెహెజ్కేలు చెరలో కూర్చున్నాడని గుర్తుంచుకోండి మరియు యెరూషలేము చివరి పతనం ఇంకా రాలేదని ఆయన ముందే చెప్పాడు. దేవుడు తన కోపాన్ని వెళ్లగక్కిన తర్వాత, తాను శాంతింపజేయబడతానని, బహిష్కరించబడిన ప్రజలు దేవుడు ఎవరో మరియు ఇప్పటికీ ఎవరో ఖచ్చితంగా తెలుసుకుంటారని చెప్పాడు (వచనం 13).

ఈ భాగంలో శేషం గురించి రెండుసార్లు ప్రస్తావించబడింది. 12సి వచనంలో, దేవుడు మూడింట ఒక వంతు మందిని చెదరగొట్టేస్తానని చెప్పాడు, కానీ వారు మనుగడ సాగిస్తారని అది సూచిస్తుంది. అంతేకాకుండా, యెహెజ్కేలు వస్త్రంలోని వెంట్రుకలు శేషంలో భాగంగా మనుగడ సాగించే వారిని సూచిస్తాయి. వియర్స్బే ఇలా వివరిస్తున్నాడు:

“ఇశ్రాయేలు జనాంగం మొత్తం సీనాయి పర్వతం వద్ద దేవుని నిబంధనను అంగీకరించింది (నిర్గమకాండము `20:18–21), కానీ వారిలో ఎక్కువ మంది ప్రభువుకు విధేయత చూపడంలో విఫలమయ్యారు మరియు అరణ్యంలో మరణించారు. వాగ్దాన దేశంలోకి జనాంగం ప్రవేశించిన తర్వాతి సంవత్సరాల్లో, ప్రజలు క్రమంగా ఆధ్యాత్మికంగా క్షీణించారు, మరియు దేవుని వాక్యాన్ని ప్రార్థించిన, విధేయులైన మరియు ప్రభువుకు నమ్మకంగా ఉన్న శేషమే. ఇశ్రాయేలు భవిష్యత్తులో ముఖ్యమైన పాత్ర పోషించేది ఈ శేషమే (యెషయా 1:9, 11:11, 37:31; యోవేలు 2:32; మీకా 2:12, 5:7; జెఫన్యా 2:4-7; జెకర్యా 8:1-8; మలాకీ 3:16; రోమా9:27, 11:5.).”⁷

యెహెజ్కేలు అనే పదబంధం కొత్త దావీదు, మరియు కొత్త కాపరి కూడా కావచ్చు (యెహెజ్కేలు 34:22-24). శేషాన్ని గొర్రెలుగా భావించండి మరియు కొత్త దావీదు తన గొర్రెలను (శేషాన్ని) రక్షించడానికి మరియు జాగ్రత్తగా చూసుకోవడానికి వస్తున్నాడు.

14వ వచనంలో దేవుడు యెరూషలేమును " అన్యజనులలో నిన్ను చూచు వారందరి దృష్టికి పాడుగాను నిందాస్పదముగా" మారుస్తానని వాగ్దానం చేశాడు మరియు దాటి వెళ్ళే ప్రతి ఒక్కరూ దానిని చూస్తారు. ఇతర దేశాలు యెరూషలేమును అవమానంగా, హెచ్చరికగా మరియు ఎగతాళి చేసే అంశంగా చూస్తాయి. దేవుడు కరువును తీవ్రతరం చేస్తానని మరియు వారిపైకి ప్రమాదకరమైన జంతువులను పంపుతానని చెప్పాడు (15-17 వ).

ముగింపు

యెహెజ్కేలు పాత్ర సందేశాన్ని అందించడం. ప్రశ్న ఏమిటంటే, మనం శేషంలో భాగమవుతామా లేదా?