Ezekiel's Vision

పరిచయం

ప్రధాన ప్రవక్త అయిన యెహెజ్కేలు గురించి మన కొత్త అధ్యయనం ఇది. నిన్న నేను యెహెజ్కేలును "ఈగవలె శబ్ధము చేయువాడు" అని వర్ణించాను. ఈ పుస్తకానికి మొదట యెహెజ్కేలు అని పేరు పెట్టారు. యెహెజ్కేలు పేరు అంటే "‘దేవుడు బలపరుస్తాడు (లేదా గట్టిపరుస్తాడు)’ లేదా ‘దేవుడు బలపరచబోవుచున్నాడు (కఠినపరుస్తాడు)’”¹ (యెహెజ్కేలు 3:8–9) అని కానిస్టేబుల్ వివరించాడు. తన పరిచర్యలో “యెహెజ్కేలు తన బహిష్కృత ప్రజలకు దేవుని సందేశాన్ని ప్రకటించడానికి మరియు నాటకీయంగా చూపించడానికి దర్శనాలు, ప్రవచనాలు, ఉపమానాలు, సంకేతాలు మరియు చిహ్నాలను ఉపయోగిస్తాడు.”²

1వ అధ్యాయంలో యెహెజ్కేలుకు వచ్చే దర్శనం “దేవుని వ్యక్తి యొక్క దర్శనం కాదు—ఆయన ఇక్కడ కనిపించడు. ఇది దేవుని సాన్నిధ్యం యొక్క దర్శనం; ఇది ఒక దివ్యజ్ఞానం. మహిమగల దేవుడు క్షయమైన మానవుడు చూడని తన స్వంత రథంలో విజయవంతంగా స్వారీ చేస్తున్నాడు” అని మెక్‌గీ పేర్కొన్నాడు.³

1వ వచనం పుస్తకం యొక్క తేదీని అమరుస్తుంది. “30వ సంవత్సరం” అనేది మొదటగా దేవుని దర్శనం అతనికి వచ్చినప్పుడు యెహెజ్కేలు వయస్సును సూచిస్తుంది. యెహెజ్కేలు “క్రీ.పూ. 597లో ప్రారంభమైన యెహోయాకీను చెరలోని ఐదవ సంవత్సరంలో, క్రీస్తుపూర్వం 593లో (యెహెజ్కేలు 1:2) బబులోనులో (“కల్దీయుల దేశం”) ప్రవచించడానికి పిలుపును అందుకున్నాడు” అని మాక్‌ఆర్థర్ వివరిస్తున్నాడు.⁴ అతను ఐదు సంవత్సరాల క్రితం 25 సంవత్సరాల వయస్సులో బబులోను చెరలోకి తీసుకెళ్లబడ్డాడు. యెహెజ్కేలు పరిచర్య 22 నుండి 23 సంవత్సరాలు కొనసాగింది (యెహెజ్కేలు 29:17). అతను యిర్మీయాకు సమకాలీనుడు మరియు దానియేలు వయస్సుతో సమానుడు. దేవుని పిలుపుకు ముందు, యెహెజ్కేలు యాజకుడు (యెహెజ్కేలు 1:3). యిర్మీయా, జెకర్యా మరియు బాప్తిస్మమిచ్చు యోహానులు కూడా యాజకులు మరియు ప్రవక్తలు.⁵

యెహెజ్కేలు వివాహం చేసుకున్నాడు మరియు వారు క్రీ.పూ. 597లో బబులోనుకు తీసుకెళ్లబడిన 10,000 మంది యూదులలో భాగం (2 రాజులు 24:11–18). యెహెజ్కేలు 3:15 ప్రకారం వారు కెబారు నది ఒడ్డున ఉన్న టెల్-అబీబులో నివసించారు, ఇది బహుశా బబులోనుకు ఆగ్నేయంగా ఉంది. అతని భార్య అక్కడ చెరలో ఉన్నప్పుడు మరణించింది (యెహెజ్కేలు 24:18). రబ్బీ సంప్రదాయం ప్రకారం, యెహెజ్కేలు "క్రీ.పూ. 560లో ఇశ్రాయేలు యువరాజు చేస్తున్న విగ్రహారాధనను ఖండించుటను బట్టి అతని చేతిలో మరణించాడు."⁶

యెహెజ్కేలు తన ప్రవచనాలను పుస్తకంలో అంతర్గతంగా తేదీలను పేర్కొన్నాడు, ఉదాహరణకు క్రీ.పూ. 597 (యెహెజ్కేలు 8:1), క్రీ.పూ. 573/572 (యెహెజ్కేలు 40:1), మరియు క్రీ.పూ. 571–570 (యెహెజ్కేలు 29:1).⁷ 1–28 అధ్యాయాలు కాలక్రమానుసారంగా వ్రాయబడ్డాయి, కానీ 29వ అధ్యాయంలో యెహెజ్కేలు 26:1కి ముందు సంవత్సరానికి తిరిగి వెళ్ళాడు. అయితే, 30వ అధ్యాయంలో అతను కాలక్రమానుసార నమోదులకు దగ్గరగా ఉన్నాడు.⁸

చారిత్రాత్మకంగా, 110 సంవత్సరాలు ఒకే దేశంగా ఉన్న తర్వాత, ఇశ్రాయేలు క్రీ.పూ. 931లో ఉత్తర మరియు దక్షిణ రాజ్యాలుగా విడిపోయింది. ఇశ్రాయేలు ఉత్తర రాజ్యం క్రీ.పూ. 722లో అస్సిరియాకు పతనమైంది. ఒక 135 సంవత్సరాల తరువాత, యూదా దక్షిణ రాజ్యం కూడా క్రీ.పూ. 605–586లో బబులోనుకు పతనమైంది. అస్సిరియ సైన్యం కూలిపోయింది, మరియు రాజధాని నీనెవెను బబులోనీయులు మరియు మాదీయులు (క్రీ.పూ. 612) నాశనం చేశారు. క్రీ.పూ. 605 నాటికి అస్సిరియాను మరియు ఐగుప్తును కార్కెమిష్‌లో ఓడించి, బబులోను ఆ ప్రాంతాన్ని స్వాధీనం చేసుకోవడం కొనసాగించింది. అప్పుడు బబులోను యూదా మరియు యెరూషలేముపై దాడి చేసింది. క్రీ.పూ. 597లో యెరూషలేము బబులోనుకు పతనమైంది మరియు యెరూషలేము ప్రజల చెర ప్రారంభమైంది. క్రీ.పూ. 596లో బబులోను యెరూషలేము నగరాన్ని నాశనం చేసింది.⁹

యెహెజ్కేలు పుస్తకానికి ఇది నేపథ్యం. బందీలను బబులోనుకు మూడు సార్లు బహిష్కరించినట్లుగా ఆధారములు ఉన్నాయి. యెషయా బబులోనీయుల చెర గురించి ప్రవచించాడు, కానీ అతను దానిని స్వయంగా అనుభవించలేదు. యిర్మీయా బబులోను గురించి ప్రవచించాడు మరియు దానిని చూచుట గూర్చి రెండింటి గూర్చి ప్రవచించాడు. క్రీస్తుపూర్వం 605లో యెరూషలేము నుండి బహిష్కరించబడిన మొదటి బహిష్కృతుల సమూహంలో ప్రవక్త అయిన దానియేలు ఒకడు. క్రీ.పూ. 597 మార్చి 16న యెహెజ్కేలు రెండవ బందీల సమూహంతో పాటు తీసుకెళ్లబడ్డాడు, ఇందులో రాజైన యెహోయాకీను కూడా ఉన్నాడు. మూడవ బందీల సమూహం క్రీ.పూ. 586లో బబులోనుకు తీసుకెళ్లబడింది. యెషయా, యిర్మీయా, దానియేలు మరియు యెహెజ్కేలు అందరూ ఒకే కాలంలో పరిచర్య చేశారు. బబులోనుకు బహిష్కరించబడిన వారు "బందీలుగా కాకుండా వలసవాదులుగా జీవించారని, కొంతవరకు అనుకూలమైన పరిస్థితులలో భూమిని వ్యవసాయం చేయడానికి అనుమతించబడ్డారని" మాక్‌ఆర్థర్ వివరిస్తున్నాడు (యిర్మీయా 29).¹⁰ యెహెజ్కేలు 3:24 ప్రకారం, యెహెజ్కేలుకు సొంత ఇల్లు ఉంది.

యిర్మీయాలాగే, యెహెజ్కేలు కూడా ప్రజలు బబులోనులో ఎక్కువ కాలం ఉండరని చెప్పిన అబద్ధ ప్రవక్తలతో వ్యవహరించాడు. 593 నుండి 583 వరకు యెహెజ్కేలు హెచ్చరించాడు, చెర చాలా కాలం ఉంటుందని మరియు వారు బబులోనును తమ నివాసంగా చేసుకోవాలని. క్రీ.పూ.585లో యెరూషలేము నాశనం పూర్తయింది మరియు యెరూషలేము నుండి పారిపోయి వచ్చిన ఒక వ్యక్తి ఆ విధ్వంసాన్ని యెహెజ్కేలుకు నివేదించాడు (యెహెజ్కేలు 33:21). యెహెజ్కేలు జ్ఞాపకం ఏమిటంటే, దేవుడు ఇంకా నియంత్రణలోనే ఉన్నాడు. యెహెజ్కేలు 1—24లో “యెరూషలేము నాశనానికి సంబంధించిన ప్రవచనాలు” ఉన్నాయి; 25—32 అధ్యాయాలు “దేశాలకు ప్రతీకారం తీర్చుకునే ప్రవచనాలు” ఉన్నాయి; 33వ అధ్యాయం “ఇశ్రాయేలు పశ్చాత్తాపానికి సంబంధించిన నిబంధన”ను నమోదు చేసింది; మరియు 34—48 అధ్యాయాలు ఇశ్రాయేలు పునరుద్ధరణకు సంబంధించిన ప్రవచనాలను నమోదు చేశాయి.¹¹

పాఠము

యెహెజ్కేలు 1:1-14: కీర్తన 137:1 కెబారు కాలువ (లేదా నది) వద్ద కూర్చోవడం గురించి మాట్లాడుతుంది. యెహెజ్కేలు అక్కడి నుండి దేవుని దర్శనాలను పొందాడు (1 వ). చారిత్రక ఆదారము మరియు దేవుని హస్తం అతనిపై దిగి వచ్చిందనే ప్రకటన (2–3 వ). యెహెజ్కేలు అగ్నితో మెరుస్తున్న మరియు ప్రకాశవంతమైన కాంతితో కూడిన సుడిగాలి మేఘాన్ని వర్ణించాడు (4 వ). జె. వెర్నాన్ మెక్‌గీ ఈ మెరుస్తున్న కాంతిని (వచనాలు 4, 13, 14) "సూర్యుని కంటే ప్రకాశవంతంగా, అణు విస్ఫోటనం వలె" వర్ణించాడు.¹² 5–26లో, యెహెజ్కేలు కెరూబుల దర్శనాన్ని వివరించాడు, ఒక్కొక్కటి నాలుగు ముఖాలు మరియు నాలుగు రెక్కలు కలిగి ఉంది. "వారు మొదట తిరగాల్సిన అవసరం లేకుండా ఏ దిశలోనైనా కదలగలిగారు, దేవుని చిత్తాన్ని చేయడానికి త్వరగా అవకాశం ఇచ్చారు" అని మెక్‌గీ పేర్కొన్నాడు.¹³ 10 మరియు 18 వచనాలలో "తెలివైన ఉద్దేశ్యం" యొక్క రుజువును మెక్‌గీ ఎత్తి చూపాడు. "నాలుగు ముఖాలు క్రీస్తు నాలుగు అంశాలలో వెల్లడైన నాలుగు సువార్తలను గుర్తుకు తెస్తాయని ఆయన సూచిస్తున్నారు: ఆయన రాజ్యంలో - సింహం (మత్తయి) ద్వారా సూచించబడింది; సేవకుడిగా - ఎద్దు (మార్కు) ద్వారా సూచించబడింది; ఆయన పరిపూర్ణ మానవత్వంలో - ఒక మనిషి ముఖం ద్వారా సూచించబడింది (లూకా); ఆయన దైవత్వంలో - ఎగిరే పక్షిరాజు (యోహాను) ద్వారా సూచించబడింది."¹⁴

యెహెజ్కేలు 1:15–28: 15–16 వచనాలలో, ప్రతి జీవి వారి పక్కన ఒక చక్రం లోపల ఒక చక్రం ఉన్నట్లు వర్ణించబడింది. ఇది "నిరంతర కార్యాచరణ మరియు దైవిక శక్తి యొక్క శక్తిని చూపిస్తుంది. ఇది దేవుడు ముందుకు కదులుతున్నాడు;" ఆయన రక్షణ.¹⁵ మాక్‌ఆర్థర్ చక్రంలోని చక్రాన్ని “దేవుని భారీ తీర్పు యంత్రాల సంక్లిష్టమైన విప్లవాల యొక్క భారీ శక్తి”గా వర్ణించాడు, అది ఆయన ఉద్దేశాలను ఖచ్చితంగా నెరవేరుస్తుంది.¹⁶ (వ. 17–21). జీవుల తలలపైన ఆకాశమండలము వంటి విశాలతయున్నట్టుండెను, వారి రెక్కలు ఒకదానికొకటి విస్తరించి ఉన్నాయి మరియు ప్రతిదానిపై రెండు రెక్కలు వారి శరీరాలను కప్పాయి (వ. 22–23). వారి రెక్కలు దేవుని స్వరంలా గొప్ప గర్జించాయి (వ. 24). ప్రభువు స్వరం వారి తలల మీదుగా వచ్చింది, మరియు సింహాసనంపై ఒక మానవుడు (బహుశా క్రీస్తు) ఉండటం వారి పైన కనిపించింది (వ. 25–26). ఈ మానవుడు కీర్తన 103:19 మరియు ప్రకటన 4:2–8లో చిత్రీకరించబడ్డాడు. దేవుని సన్నిధిలో, అతను సాగిలపడి దేవుని స్వరం మాట్లాడటం విన్నాడు (వ. 28). దేవుని మహిమ కనిపించింది.

ముగింపు

ఇంకా వివరించబడని పనిని చేయడానికి కెరూబులను విడుదల చేస్తున్న దేవుని మహిమలో మానవుని ఉనికి యొక్క చిత్రం మనకు ఉంది. మెక్ఆర్థర్ 1వ అధ్యాయాన్ని “యెహెజ్కేలుకు దైవిక ప్రత్యక్షత” గా మరియు 2వ అధ్యాయాన్ని “యెహెజ్కేలుకు దైవిక నియామకం” గా వర్ణించాడు.¹⁷