Israel at Mt. Sinai – God’s Treasure, Kingdom of Priests & Holy Nation

పరిచయం

నిర్గమకాండము 19వ అధ్యాయము పంచగ్రంథముల యొక్క హృదయం అని చాలా మంది చెబుతారు. మనము అబ్రాహాము నిబంధన ద్వారా వెళ్ళుచున్నాము. అబ్రాహాము, ఇస్సాకు మరియు యాకోబుల ద్వారా దేవుడు తన ప్రజల కొరకు ఒక ప్రత్యేక ప్రణాళికను ఎలా కలిగి ఉన్నాడో చూశాము (ఆదికాండము 12:1-3). మెస్సీయ తిరిగి వచ్చే వరకు అబ్రాహాము నిబంధన అబ్రాహాము నిబంధన ఆగదు. కానీ అబ్రాహాము నిబంధన కొనసాగుతుండగా, దేవుడు మరొక నిబంధన, మోషేనిబంధనను అడ్డుకోవాలని నిర్ణయించుకున్నాడు. ఇక్కడే మోషే దేవుని ప్రజల కొరకు మరియు ఆయన సంతానం కొరకు విమోచకునిగా ఉపయోగించబడ్డాడు. ఇశ్రాయేలీయులు తెగుళ్లను ఎదుర్కొన్నారు మరియు ఎర్ర సముద్రం పాయలైంది. వారికి ప్రతిరోజూ మన్నా మరియు పూరేళ్ళు ఉన్నాయి, ఇప్పుడు దేవుడు, “నేను మీతో ఉన్నానని ఇప్పుడు మీకు చూపించాలనుకుంటున్నాను” అని చెప్పాడు. ఇక్కడ మోషే దేవుని స్వరాన్ని మరింత స్పష్టంగా వినడం ప్రారంభించాడు.

పాఠము

నిర్గమకాండము 19:1-3: ఇశ్రాయేలీయులు సీనాయి అరణ్యంలో ఉన్నారు, అక్కడ దేవుడు వాగ్దానం చేసిన పర్వతం కోసం మోషే వెతుకుతున్నాడు! ఈ పర్వతం దిగువన రెండు మిలియన్ల మంది ప్రజలు విడిది చేస్తే ఎలా ఉంటుందో మీరు ఊహించగలరా? సినాయి ద్వీపకల్పం యొక్క ఆగ్నేయ భాగాన్ని యోబెల్ మూసా అని పిలుస్తారు, "మోషే పర్వతం". ఇది ద్వీపకల్పంలో ఎత్తైన పర్వతమని యోసెఫస్ నమోదు చేశాడు. 3-6 వచనములుపంచగ్రంథములకుగుండెలాంటివి. ఇశ్రాయేలీయులకు ఇవ్వవలసిన సందేశాన్ని దేవుడు మోషేకు ఇచ్చాడు. నేను మాట్లాడలేనని చెప్పిన ఈ వ్యక్తినే, ఇప్పుడు దేవుడు అందరితో చెప్పమని చెప్పాడు.

నిర్గమకాండము 19:4-5: మోషేకు తన స్వీయ ప్రసంగ రచయిత ఉన్నాడు-దేవుడు! గద్ద చిత్రాలను ఎందుకు ఉపయోగించాలి? వైర్స్‌బే ఇలా వ్రాశాడు, “వృద్ధ పక్షులు [గద్దలు] పిల్లల దగ్గరే ఉంటాయి మరియు అవి పడితే, వాటి పిల్ల గద్దలకు తమ రెక్కలను ఎలా ఉపయోగించాలో, గాలి ప్రవాహముతో ఎలా ముందుకు వెళ్ళాలో మరియు దేవుడు వారికి ఇచ్చిన సామర్థ్యాలను ఎలా ఆస్వాదించాలో నేర్చుకునే వరకు వాటిని బలమైన తమ రెక్కలపై మోస్తాయి. ”¹ వైర్స్బే కూడా ఇలా అంటాడు, “గద్దలు మూడు రకాల స్వేచ్ఛను వివరిస్తాయి: (1) స్వేచ్ఛ (అవి గూడు నుండి బయటపడ్డాయి, ఇది మనకు విమోచనం). (2) స్వేచ్ఛ (అవి గాలిలో ఉంటాయి, ఇది మనకు పరిపక్వత). (3) స్వేచ్ఛ (అవి తమ జీవిత ఉద్దేశ్యాన్ని నెరవేర్చుకోగలరు, అది మనకు పరిచర్య).” 2 దేవుడు ఇశ్రాయేలీయులను మూడు విధాలుగా చూశాడు. మొదటిది, వారు దేవుని ప్రత్యేక నిధి.³ (ద్వితీయోపదేశకాండము 7:6; 14:2; కీర్తన 135:4). దానికి వారు అర్హులే కాదు.;

2 వైర్స్బే, పే. 120.

దేవుడే వారిని ఎన్నుకున్నాడు. ఇది మోషే నిబంధన: ఇశ్రాయేలు దేవుని అమూల్యమైన ఆస్తి. దేవుడు వారిని తన అమూల్యమైన ఆస్తిగా చూడడం ఆపలేదు. ఇక్కడే ఇశ్రాయేలుపై దేవుని హస్తం చాలా స్పష్టంగా ఉంది.

అబ్రాహాము నిబంధన షరతులు లేనిది; అది విశ్వాసం చేతనైనది. దేవుడు తన ఆశీర్వాదాన్ని కురిపిస్తాడు, అంతములేనివారస్తత్వాన్ని ఇస్తాడు. మోషే నిబంధన అనేది షరతులతో కూడిన నిబంధన, పరిమిత కాలానికి సంబంధించిన నిబంధన. ఇది మోషేతో మొదలై క్రీస్తుతో ముగుస్తుంది. యేసు వచ్చినప్పుడు, చట్టం కొత్త నిబంధనలతో భర్తీ చేయబడింది. మోషే నిబంధన అనేది ప్రజలకు శుద్ధీకరణ, జీవన నియమాలు మరియు విమోచన కోసం ఒక సాధనంగా స్థాపించబడినది (గలతీయులకు 3:19.) మెస్సీయ వచ్చే వరకు మోషే ధర్మశాస్త్రము స్థాపించబడింది. మన పాపములకు మార్గదర్శకంగా పనిచేయడానికి మనకు ఏదైనా అవసరం. మోషే నిబంధన ఒక మార్గము. ఇశ్రాయేలీయులు దేవుని ఆశీర్వాదాలను పొందవలసిన నెరవేర్పును గూర్చిన బాధ్యత ఇప్పుడు వారికి ఉంది. ఈ షరతులతో కూడిన నిబంధనలో తేడా ఏమిటంటే వారు ఇప్పటికీ దేవుని ప్రజలే; ఆయన కేవలం వారి కోసం కొట్లలో ఉంచిన దానిని వారు కోల్పోయారు.

నిర్గమకాండము 19:6: రెండవది, వారు దేవుని యాజకుల రాజ్యమైయున్నారు.4 భూమిపై మానవుని ద్వారా దేవుని పాలనను సూచించే "రాజ్యం" మీరు చూడటం ఇదే మొదటిసారి.5 యాజకులు దేవునిపై వారి విశ్వాసంపై ఆధారపడినందున ఇది జరిగింది. యాజకుల పాత్ర దేవునికి మరియు ప్రజలకు మధ్య నిలబడటం. వారు దేవునికి మరియు ఇతర దేశాల మధ్య మధ్యవర్తుల దేశంగా మారబోతున్నారు. వారు భిన్నమైన దేశంగా ఉండాలి—సేవ చేసే దేశంగానే గాని పరిపాలించే దేశంగా కాదు.6 యెషయా 61:6: “ మీరు యెహోవాకు యాజకులనబడుదురు వారు మా దేవుని పరిచారకులని మనుష్యులు మిమ్మును గూర్చి చెప్పుదురు జనముల ఐశ్వర్యమును మీరు అనుభవింతురు వారి ప్రభావమును పొంది అతిశయింతురు" అని వారు తమ ఆలోచనను మార్చుకోవలసి వచ్చింది. అహరోను మరియు అతని కుమారులు యాజకులయ్యారు (నిర్గమకాండము 28-29). అహరోను ప్రభువు సన్నిధికి వెళ్ళిన ప్రతిసారీ తన రొమ్ము భాగముపై 12 గోత్రాలను రాళ్లతో మోస్తూ ఉండేవాడు.

మూడవది, వారు దేవుని పరిశుద్ద జనాంగమై యున్నారు.⁷ "పరిశుద్ధ" అనే పదానికి ప్రత్యేకముగా లేదా వేరుగా ఉన్నారని అర్థం. వారు తమను తాము దేవునికి అంకితం చేసి, పాపం నుండి తమను తాము వేరుచేసుకున్నందున వారు పరిశుద్ధముగా ఉన్నారు. లేవీయకాండములో ఆరు సార్లు, "నేను పరిశుద్ధుడిని కాబట్టి పరిశుద్దులుగా ఉండుడి!"అని చెప్పబడింది. దేవుడు నిర్గమకాండము 22:31లో పునరుద్ఘాటించాడు, “నా ప్రతిష్టిత ప్రజలుగా ఉండండి.” ఇశ్రాయేలీయులు దేవుని పరిశుద్ధతను ప్రతిబింబించబోతున్నారు. ఈ మూడు పదబంధాలను పంచగ్రంథముల యొక్క గుండె అని 4 కానిస్టేబుల్, పి. 173.

5. కాన్స్టేబుల్, pp. 173-174.

6. జాన్ J. డర్హామ్, ఎక్సోడస్, p. 263; డాక్టర్ కానిస్టేబుల్ ఎక్స్‌పోజిటరీ నోట్స్‌లో కోట్ చేయబడింది: ఎక్సోడస్, పే. 174; ఆన్‌లైన్‌లో https://planobiblechapel.org/tcon/notes/pdf/exodus.pdfలో అందుబాటులో ఉంది.

గుర్తుంచుకోవడం ముఖ్యం: దేవుని ప్రత్యేక నిధి, ఆయన యాజకుల దేశం మరియు ఆయన యొక్క పరిశుద్ధ దేశం. దేవుడు ఇశ్రాయేలును ఒక పరిశుద్ధ జనాంగంగా, యాజకుల రాజ్యంగా లేదా ఒక ప్రత్యేక నిధిగా చూడడం ఆపలేదు. కాన్స్టేబుల్ ఇలా వ్రాశాడు, "దేవుని ప్రభుత్వం క్రింద ఎలా జీవించాలో ఇశ్రాయేలు ప్రపంచం మొత్తానికి ఒక సాక్ష్యంగా మారవచ్చు."⁸కానీ సమస్య ఏమిటంటే, కాలక్రమేణా, వారు పాక్షిక ఆశీర్వాదాన్ని మాత్రమే అనుభవించారు ఎందుకంటే వారు కొద్ది కాలము మాత్రమే విధేయత చూపించారు.

నిర్గమకాండము 19:7-12: మోషే తన మాట్లాడవలసిన మూడు అంశాలతో ఈ ప్రసంగాన్ని చేశాడు: ప్రత్యేక నిధి, యాజకుల రాజ్యం, పరిశుద్ధ దేశం. "అయితే, వారు నిబంధనను పాటించడంలో తమ స్వంత సామర్థ్యాన్ని ఎక్కువగా అంచనా వేశారు, మరియు వారి కొరకైన దేవుని ప్రమాణాలను వారు తక్కువగా అంచనా వేశారు."⁹ ఇశ్రాయేలీయులు ఈ విషయాలను అంగీకరించారు కాబట్టి, వారు ఈ ప్రక్రియను ప్రారంభించాల్సిన అవసరం ఉంది. 10వ వచనంలో, ఇశ్రాయేలీయులు స్నానం చేసి బట్టలు మార్చుకోవడం ద్వారా "నేడును రేపును వారిని పరిశుద్ధపరచుము" అని ప్రభువు మోషేతో చెప్పాడు, ఇది కొత్త ప్రారంభాన్ని ప్రతిబింబిస్తుంది. మూడవ రోజు, దేవుడు దిగి వస్తాడు. ప్రజలను పర్వతం నుండి దూరంగా ఉంచడానికి మోషే అడ్డంకులు వేశాడని మరియు అడ్డంకులు దాటిన వారిని చంపడానికి అధికారంతో కాపలాదారులను నియమించాడని వైర్స్బే పేర్కొన్నాడు.¹⁰

నిర్గమకాండము 19:13-15: ఇశ్రాయేలీయులు పర్వతాన్ని తాకకుండా దేవుడు జాగ్రత్తలు చెప్పడం కొనసాగించాడు. ఈ సమయంలో, వారు దేవుణ్ణి తాకలేరని ఇశ్రాయేలీయులందరికీ తెలుసు. కానీ మెస్సీయ వచ్చినప్పుడు, అది పూర్తిగా వ్యతిరేకం! యోహాను 1:14 ఇలా చెబుతోంది, “వాక్యం శరీరధారియైనది.” మోషే నిబంధనలో, సర్వశక్తిమంతుడైన దేవుడైన యెహోవా నుండి దూరంగా ఉండాల్సిన అవసరం ఉంది. మత్తయి 1:23, “దేవుడు మనతో ఉన్నాడు” అని నొక్కి చెబుతోంది. యూదా ప్రజలు కొన్నిసార్లు మెస్సీయ వైపు తిరగడానికి ఎందుకు కష్టపడతారో నాకు అర్థమైంది. భగవంతుడు పవిత్రుడని, ఆయనను చేరుకోలేమనే ఆలోచన వారికి ఎల్లప్పుడూ ఉంటుంది. కానీ కొత్త నిబంధన ద్వారా, మనం ధైర్యంగా దేవుణ్ణి చేరుకోవడానికి యేసు ఒక మార్గాన్ని అందించాడు (హెబ్రీయులు 10:19-25). ఇక మన ముందు ఈ పర్వతమూ లేదు లేదా దూరమూ లేదు. ఈ ప్రక్రియ పూర్తి కావడానికి మూడు రోజులు పట్టిందని గుర్తుంచుకోండి. ఇశ్రాయేలీయులు ప్రక్షాళన ప్రక్రియ ద్వారా వెళ్ళినప్పుడు దేవుడు లైంగిక కలియిక చెడ్డదని చెప్పలేదు కానీ వారి దృష్టిని అతనిపై ఉంచడానికి లైంగిక సంబంధాలపై తాత్కాలిక నిషేధాన్ని జారీ చేశాడు.

నిర్గమకాండము 19:16-25: ఇశ్రాయేలీయులు పరిశుద్ధరచబడాలి. వారు తమ బట్టలు ఉతుకుకున్నారు, లైంగిక సంబంధాలకు దూరంగా ఉన్నారు మరియు పర్వతాన్ని తాకలేదు. మేఘం పర్వతాన్ని కప్పివేసింది, మోషే వణికిపోయాడు (హెబ్రీ 12:21). మోషే మాట్లాడాడు మరియు ప్రభువు అతనితో సంబోధించాడు. మరల, మోషే ప్రజల యొద్దకు మరియు ప్రజలనుండి ముందుకు మరల పర్వతం మీద దేవునివద్దకు తిరిగి వచ్చాడు. ఈ సమయంలో యాజకులు ఎవరు? అహరోను మరియు అతని కుమారులు ఇంకా స్థాపించబడలేదు. వారు బహుశా దేవుని యెదుట బలులు అర్పించే యువకులు, బహుశా మొదటి సంతానం (నిర్గమకాండము 24:5). నిర్గమకాండము 19 మనకు జరగడం ప్రారంభించిన నిబంధనలను చూపుతుంది. మోషే దినములో¹¹లో రెండు రకాల నిబంధనలు ఉన్నాయి: పారిటీ (ఇద్దరు సమానుల మధ్య ఒక అధికారిక ఒప్పందం), మరియు సుజరైంటీ (ఒక సార్వభౌమాధికారి మరియు అతనికంటె తక్కువ వారి మధ్య ఒక ముందస్తు ఒడంబడిక). సుజరైన్టీ ఒడంబడికలో ఉపోద్ఘాతం (v. 3), చారిత్రక నాంది (v. 4), సాధారణ సూత్రాల ప్రకటన (v. 5), విధేయత యొక్క పరిణామాలు (vv. 5–6) మరియు అవిధేయత యొక్క పరిణామాలు ఉన్నాయి. ఇక్కడి నిబంధన ఇశ్రాయేలీయులకు పూర్తిగా సుపరిచితమే.

ముగింపు

నిర్గమ కాండము 20వ అధ్యాయము పది ఆజ్ఞలను వివరిస్తుంది. కేవలం పది కంటే ఎక్కువ మొత్తం ఉన్నాయి. వైర్స్బే ఇలా వ్రాశాడు, "వారు చట్టంలో 613 ఆజ్ఞలను నమోదు చేసారు, 248 అనుకూల మరియు 365 ప్రతికూలమైనవి."12 కాలక్రమేణా, ఇశ్రాయేలు ప్రజలు వీటిని కొనసాగించలేరని చూడటం ప్రారంభించారు. చివరికి వారిని విడిపించడానికి ఈ నిబంధననుండి వారిని లాగడానికి ఒక విమోచకుడు అవసరమైనది..

12వారెన్ W. వైర్స్బే, ది వైర్స్బే బైబిల్ కామెంటరీ: ఓల్డ్ టెస్టమెంట్ (కొలరాడో స్ప్రింగ్స్, CO: డేవిడ్ C. కుక్ పబ్లిషింగ్, 2007), పేజి. 66.