Walk In Love and Light

పరిచయం

5వ అధ్యాయంలోని సందేశాన్ని మాక్‌ఆర్థర్ “సంఘములో విశ్వాసానికి దేవుని ప్రమాణాలు”¹ అని సంగ్రహంగా చెప్పాడు.

పాఠము

ఎఫెసీయులు 5:1-7: 1–2 వచనాలలో, పౌలు తన పాఠకులకు దేవుణ్ణి అనుకరించమని చెబుతున్నాడు. నెల్సన్ వ్యాఖ్యానం వివరిస్తూ, “విశ్వాసులు దేవుని క్రియల మాదిరిని అనుసరించాలి. మనం ఇంకా ఆయనకు శత్రువులుగా ఉన్నప్పుడే ఆయన మనల్ని ప్రేమించాడు. ఆయనను పోలి నడచుకొనేవారుగా, విశ్వాసులు ఆ రకమైన స్వీయ త్యాగముతో కూడిన ప్రేమను ప్రదర్శించాలి.”² దేవుడిని అనుకరించేవారుగా ఉండటం “పరిశుద్ధీకరణ యొక్క ఉద్దేశ్యం, భూమిపై ఆయనను సేవిస్తూ ప్రభువు పోలికలో పెరగడం” అని మాక్‌ఆర్థర్ వర్ణించాడు. మాక్‌ఆర్థర్ ఇలా కొనసాగిస్తున్నాడు, “క్రైస్తవ జీవితం రక్షకుడు మరియు ప్రభువైన యేసుక్రీస్తు మాదిరిలో దైవభక్తిని పునరుత్పత్తి చేయడానికి రూపొందించబడింది, ఆయన స్వరూపంలో విశ్వాసులు నూతన జననం ద్వారా పునఃసృష్టించబడ్డారు.”³ 1 పేతురు 1:15–16 ప్రకారం, ప్రభువును పోలి నడచుకొనుట కంటే గొప్ప పిలుపు లేదా ఉద్దేశ్యం మరొకటి లేదు—ప్రతిరోజూ ఆయనలా కనిపించడం. అది మనం ప్రేమలో నడవడానికి అనుమతిస్తుంది.

2వ యేసు జీవితాన్ని "దేవునికి త్యాగం మరియు సువాసనగల అర్పణ"గా వర్ణిస్తుంది. మాక్ఆర్థర్ సిలువపై క్రీస్తు అర్పణను వివరిస్తాడు "...పతనమైన మానవాళి తన పరలోక తండ్రిని సంతోషపెట్టి మహిమపరిచింది, ఎందుకంటే అది దేవుని సార్వభౌమ, పరిపూర్ణ, షరతులు లేని మరియు దైవిక ప్రేమను అత్యంత సంపూర్ణమైన మరియు పరిపూర్ణమైన రీతిలో ప్రదర్శించింది."⁴ లేవియకాండములో, దేవునిచే ఆజ్ఞాపించబడిన ఐదు అర్పణలు ఉన్నాయి.

మాక్ఆర్థర్ మొదటి మూడింటిని ఇలా వివరిస్తాడు: "(1) దహనబలి (లేవియ 1:1–17), క్రీస్తు పరిపూర్ణతను వర్ణిస్తుంది; (2) నైవేద్య బలి (లేవియ 2:1–6), తండ్రిని సంతోషపెట్టడానికి తన జీవితాన్ని ఇవ్వడంలో దేవుని పట్ల క్రీస్తు యొక్క పూర్తి భక్తిని వర్ణిస్తుంది; మరియు (3) దేవునికి మరియు మనిషికి మధ్య ఆయన సమాధానమును నెలకొల్పడాన్ని వర్ణించే సమాధాన బలి (లేవియ 3:1–17).⁵ ఈ మూడు ప్రభువుకు ఇంపైన సువాసన అర్పణలు. చివరి రెండింటి గురించి మాక్ఆర్థర్ వివరిస్తూ, “పాప పరిహారార్థ బలి (లేవీయ 4:1—5:13) మరియు అపరాధ పరిహారార్థ బలి (లేవీయకాండము 5:14—6:7), దేవునికి అసహ్యకరమైనవి ఎందుకంటే, అవి క్రీస్తును చిత్రీకరించినప్పటికీ, అవి ఆయనను పాపాన్ని మోస్తున్నట్లు చిత్రీకరించాయి (మత్తయి 27:46). చివరికి, విమోచన పూర్తయినప్పుడు, మొత్తం పని దేవుణ్ణి పూర్తిగా సంతోషపెట్టింది.”⁶

మన క్రియలన్నిటిలోనూ మనం క్రీస్తును పోలి నడచుకోవాలి. లైంగిక అనైతికత లేదా దురాశ మన జీవితాల్లో ఉండనివ్వకూడదు (3 వ) లేదా మన నోటి నుండి అసభ్యకరమైన మరియు మూర్ఖమైన మాటలు లేదా హాస్యం రావడానికి అనుమతించకూడదు (4 వ). నెల్సన్ వ్యాఖ్యానం వివరిస్తుంది, “క్రైస్తవుల జీవితం మురికి, అవివేకమైన మాటలు, అసభ్యకరమైన హాస్యం ద్వారా దిగజారకూడదు” ఎందుకంటే అలాంటివారు “దేవుణ్ణి గౌరవించరు లేదా మనల్ని విమోచించినందుకు ఆయనకు కృతజ్ఞతలు చెల్లించరు.”⁷ అనైతికత, దురాశ లేదా విగ్రహారాధకుడు దేవుని రాజ్యంలో వారసత్వం కలిగి లేరని మరియు దేవుని కోపాన్ని ఎదుర్కొంటారని పౌలు చెప్పాడు (5–6 వ ). దేవుడు పాపమును సహించడు. ఎఫెసీయులు “వ్యర్థ వాదనలతో మిమ్ములను మోసం చేసే” తప్పుడు బోధకుల నుండి తమను తాము జాగ్రత్తగా చూసుకోవాలని పౌలు నొక్కి చెప్పాడు ( 6 వ) మరియు వారిని హెచ్చరించాడు, “మీరు అట్టివారితో పాలివారై యుండకుడి.” ( 7 వ), తద్వారా వారు స్వచ్ఛంగా, పవిత్రంగా మరియు శుభ్రంగా ఉండటానికి ఏదీ అడ్డురాదని.

ఎఫెసీయులు 5:8–14: పౌలు వెలుగులో జీవించడాన్ని చీకటితో పోల్చడానికి ముందుకు సాగాడు. "మారుమనస్సు పొందని వారి జీవిత స్వభావాన్ని చీకటి, మేధోపరమైన మరియు నైతిక విషయాలలో సత్యం మరియు ధర్మం లేనిదిగా వర్ణిస్తుంది" అని మాక్‌ఆర్థర్ వివరిస్తున్నాడు.⁸ విశ్వాసులు క్రీస్తును ఎరుగక ముందు చీకటిలో ఉన్నారు కానీ ఇప్పుడు వెలుగులో నివసిస్తున్నారు (8 వ) అని పౌలు వివరించాడు. విశ్వాసులు ప్రేమలో మరియు వెలుగులో నడవాలి. వెలుగులో జీవించడం వల్ల మనం ఆ వెలుగు యొక్క ఫలాలను పొందగలుగుతాము - మంచితనం, నీతి మరియు సత్యం - తద్వారా దేవుణ్ణి ఏది సంతోషపరుస్తుందో మనం గ్రహించగలము (9–10 వ). విశ్వాసులు చీకటి యొక్క ఫలించని పనులను నివారించాలి మరియు బదులుగా చీకటిలో చేసే వాటి యొక్క అవమానకరమైన విషయాలను బహిర్గతం చేయాలి (11–12 వ). మరోవైపు, వెలుగు ద్వారా చూపబడినది స్పష్టంగా కనిపిస్తుంది (13–14 వ).

మనం క్రీస్తులో జ్ఞానులుగా ఎలా నడుచుకుంటామో దానిపై శ్రద్ధ వహించాలి, తద్వారా మనం ఆయనకు మహిమ తెస్తాము.

ముగింపు

మనం క్రీస్తులో జ్ఞానులుగా ఎలా నడుచుకుంటామో దానిపై శ్రద్ధ వహించాలి, తద్వారా మనం ఆయనకు మహిమ తెస్తాము.