Unity And Diversity In The Body

పరిచయం

3వ అధ్యాయంలో, క్రీస్తు సంఘమునకు శిరస్సైయున్నాడని పౌలు వివరించాడు. యూదులు మరియు అన్యులు ఇద్దరూ ఆయనలో ఐక్యమై ఆయన శరీరం - సంఘము - అయ్యున్నారని వివరించాడు. ఎఫెసీయులు 4వ అధ్యాయము ఈ పునాదిపై నిర్మించబడింది.

పాఠము

ఎఫెసీయులు 4:1-6: 1వ వచనంలో, పౌలు ఎఫెసీయులకు దేవుడు వారిని ఏమి చేయమని పిలిచాడో దానికి "యోగ్యతతో నడుచుకోవాలని" పిలుస్తాడు. వారు వినయం, మంచితనము, సహనంతో, ప్రేమలో ఒకరినొకరు అంగీకరించి, మనందరినీ బంధించే ఐక్యత మరియు సమాధానముతో నడవాలి (వచనాలు 2–3). పౌలు మూడు సద్గుణాలను జాబితా చేశాడు: వినయం, మంచితనము మరియు సహనము. కానిస్టేబుల్ వినయాన్ని "దేవుని కార్యక్రమంలో తనను తాను సరైన అంచనా వేయడం" అని, మంచితనము లేదా సాత్వికాన్ని "స్వీయ-ధృవీకరణకు వ్యతిరేకం ..." అని వివరిస్తాడు. "భావోద్వేగాలు అదుపులో ఉన్నవాడు" అని మరియు సహనం లేదా దీర్ఘశాంతము "బాధలో కూడా ఓర్పు" అని అర్థం.¹ ఈ సద్గుణాల ఫలితం " మీరు పిలువబడిన పిలుపునకు తగినట్లుగా దీర్ఘశాంతముతో కూడిన సంపూర్ణవినయముతోను సాత్వికముతోను నడుచుకొనవలెనని, ప్రభువునుబట్టి ఖైదీనైన నేను మిమ్మును బతిమాలు కొనుచున్నాను. " (వ. 2b-3) (మత్తయి 5:9). మనం సమాధాన పరిరక్షకులుగా ఉండటానికి కాదు, సమాధానముతో బంధించబడటానికి పిలువబడ్డాము. ఇది ఉద్దేశపూర్వకంగా ఉండాలి!

4–6 వచనాలలో, పౌలు మనకు ఐక్యత ఉన్న ఏడు మార్గాలను జాబితా చేశాడు. మనకు క్రీస్తులో ఒకే శరీరం ఉంది (ఎఫెసీయులు 1:23); మనకు పరిశుద్ధాత్మలో ఒకే ఆత్మ ఉంది (1 కొరింథీయులు 12:13; ఎఫెసీయులు 2:22); పునరుత్థానం ద్వారా మనకు నిత్యత్వము యొక్క ఒకే నిరీక్షణ ఉంది (1 పేతురు 1:3; 3:15); మనకు ఒకే ప్రభువు ఉన్నాడు (ఎఫెసీయులు 1:22–23; కొలొస్సయులు 1:18); ఒకే విశ్వాసం (ఎఫెసీయులు 2:8–9); క్రీస్తు మరణం ద్వారా ఒకే బాప్తిస్మము (రోమా 6:3) ఉన్నవి; మరియు అందరికీ తండ్రియైన దేవుడు ఒక్కడే (ద్వితీయోపదేశకాండము 6:4; 2 రాజులు 19:15). వీటన్నిటి ద్వారా మనం ఐక్యంగా ఉన్నాము.

ఎఫెసీయులు 4:7–11: పౌలు ఐక్యత నుండి వైవిధ్యానికి కదులుతాడు. క్రీస్తు వరము ప్రకారం విశ్వాసులందరూ దేవుని కృపను పొందారు (వచనం 7). హెరాల్డ్ W. హోహ్నర్ వివరిస్తూ, “క్రీస్తు పరలోకానికి ఆరోహణమవాలంటే, ఆయన మొదట ‘భూమి యొక్క దిగువ ప్రాంతాలకు’ దిగి రావాలి. ఇది బహుశా యేసు సమాధి లేదా సమాధిని సూచిస్తుంది.”² కానిస్టేబుల్ ఇలా కొనసాగిస్తున్నాడు, “తన మరణంలో, యేసుక్రీస్తు పాపంపై విజయం సాధించాడు మరియు సంఘమునకు బహుమతులుగా ఇవ్వబోయే వారిని ఆయన విమోచించాడు.”³ మనలను రక్షించడానికి యేసు మన వద్దకు దిగివచ్చి, ఆపై పరలోకానికి తిరిగి ఎక్కాడు, అక్కడ ఆయన వ్యక్తిగతంగా మనలో ప్రతి ఒక్కరికి బహుమతులు ఇచ్చాడు (వచనాలు 8–11). 11వ వచనం TTR యొక్క కీలక వచనాలలో ఒకటి అని గమనించండి.

ఎఫెసీయులు 4:12–14: ఈ బహుమతులు (అపొస్తలులు, ప్రవక్తలు, సువార్తికులు, కాపరులు మరియు ఉపదేశకులు) (1) పరిశుద్ధులకు పరిచర్యలో శిక్షణ ఇవ్వడం మరియు (2) క్రీస్తు శరీరాన్ని నిర్మించడం (వచనం 12) కోసం ఇవ్వబడ్డాయి. ఈ బహుమతులు ఒక నిర్దిష్ట కాలానికి ఇవ్వబడ్డాయి - "మనమందరం దేవుని కుమారుని గూర్చిన విశ్వాసంలో మరియు జ్ఞానంలో ఐక్యతను చేరుకునే వరకు" మరియు క్రీస్తు సంపూర్ణత యొక్క స్థాయిని మనం పెంచుకుంటూ (వచనం 13). ఈ పరిస్థితులు ఫలించే వరకు ఇవన్నీ కొనసాగుతాయి.

సిండీ జాకబ్స్ పరిచర్య సైట్ www.generals.org ప్రకారం:

• ప్రతి నెలా, 1,800 మంది పాస్టర్లు పరిచర్యను విడిచిపెడుచున్నారు.
• రాబోయే పది సంవత్సరాలలో, 40 శాతం కాపరులు ఇకపై పరిచర్యలో ఉండరు.
• మొత్తం కాపరులలో 50 శాతం మంది తాము ఆ పని చేయలేమని భావిస్తున్నారు.
• 80 శాతం కాపరులు తమ పరిచర్యలు తమ కుటుంబాలను ప్రతికూలంగా ప్రభావితం చేస్తాయని నమ్ముతారు.
• 40 శాతం కాపరులు తమ పరిచర్యల నుండి సెలవు అవసరమయ్యే నిరాశ లేదా హృదయము బద్దలయ్యే అనుభవాలను అనుభవించారు.
• పరిచర్యలో మొదటి ఐదు సంవత్సరాలలో 33 శాతం మంది హృదయము బద్దలయ్యే అనుభవాలను అనుభవించారు.⁴

మేము కాపరితో, "మీరు ఇవన్నీ చేయాలని మేము కోరుకుంటున్నాము" అని చెప్పామని దయచేసి అర్థం చేసుకోండి. కానీ పౌలు ఎఫెసీయులు సంఘము యొక్క పని కొనసాగాలంటే, తనకు ఒకే వ్యక్తి (కాపరి) స్వరం మాత్రమే కాకుండా బహుళ స్వరాలు అవసరమని చెబుతాడు. కాబట్టి ఐదు రెట్లు పరిచర్యను ఉపయోగించే ఈ ఇతర స్వరాల గురించి మాట్లాడుకుందాం.

అపొస్తలుడు: మీ చేతిని బొమ్మలా గీయడాన్ని దృశ్యమానం చేసుకోండి. అపొస్తలుడి స్థానం బొటనవేలు ద్వారా ప్రాతినిధ్యం వహిస్తుంది. బొటనవేలు మిగిలిన వేళ్లకు విరుద్ధంగా పనిచేయదు, బదులుగా చేతికి కేటాయించిన పనినంతటిని చేయడానికి మిగిలిన వేళ్లతో పనిచేస్తుంది. అపొస్తలులు పరిపాలనలో పనిచేస్తారు మరియు (ప్రవక్తలతో కలిసి) సరైన సిద్ధాంతపరమైన మరియు ఆధ్యాత్మిక నిర్మాణంతో పునాది వేస్తారు (ఎఫెసీయులు 2:20). అపొస్తలుడు క్రీస్తు శరీరంలో ఒక పునాది పొర, మార్గదర్శకుడు లేదా వ్యవస్థాపకుడు (1 కొరింథీయులు 3:10). గ్రీకులో అపొస్తలుడు లేదా అపోస్టోలోస్ అనే పదానికి "పంపబడినవాడు" అని అర్థం మరియు కొత్తగా సంపాదించిన భూమిని పెంపొందించడానికి పంపబడిన వ్యక్తిని వివరించడానికి రోమీయులు ​​మొదట దీనిని ఉపయోగించారు. వారు ఇలా అడుగుతారు: "దేవుని ప్రజలను దేవుడు వారిని పిలుస్తున్న కొత్త ప్రదేశానికి మనం నడిపిస్తున్నామా?"

ప్రవక్త: ప్రవక్త, మొదటి లేదా చూపుడు వేలు, ప్రత్యక్షతలో పనిచేస్తాడు మరియు విశ్వాసులకు మార్గాన్ని చూపుతాడు. ప్రవక్త పదవి ప్రవచన బహుమతికి భిన్నంగా ఉంటుంది - ఇది ప్రభుత్వ అధికారం మరియు ఉన్నత బాధ్యత పాత్రను కలిగి ఉంటుంది. ప్రవచన బహుమతి క్షేమాభివృద్ధి, ఉద్బోధ మరియు ఆదరణ కోసం, అయితే ప్రవక్త మార్గదర్శకత్వం, బోధ, మందలింపు, తీర్పు మరియు ప్రత్యక్షత వంటి రంగాలలో ప్రవహిస్తాడు. ప్రవక్తలు దేవుని చిత్తాన్ని తెలుసుకుంటారు మరియు ముఖ్యంగా నేటికి దేవునికి మరియు ఆయన సత్యానికి అనుగుణంగా ఉంటారు. వారు ప్రస్తుత స్థితిని ప్రశ్నిస్తారు మరియు "దేవుని ప్రజలు ఆయన స్వరాన్ని విని తగిన విధంగా స్పందిస్తున్నారా?" అని అడుగుతారు. శీర్షిక అంటే "దేవుని మాట విని వినేవాడు."

గొర్రెల కాపరి: ఉంగరపు వేలు లేదా వివాహ ఉంగరపు వేలు గొర్రెల కాపరి తన మంద పట్ల ఉన్న నిబద్ధతను మరియు సంరక్షణను సూచిస్తుంది. కాపరి స్థానిక సాధువులకు కాపరిని పోషించడానికి మరియు రక్షించడానికి కట్టుబడి ఉంటాడు. వారు సమాజ సంరక్షకులు, దేవుని మంద యొక్క రక్షణ మరియు ఆధ్యాత్మిక పరిపక్వతపై దృష్టి సారిస్తారు, ప్రేమగల మరియు ఆధ్యాత్మికంగా పరిణతి చెందిన సంబంధాల సముదాయమును పెంపొందించుకుంటారు మరియు శిష్యులను తయారు చేసి అభివృద్ధి చేస్తారు. వారి బిరుదు అంటే, “దేవుని ప్రజలను మేపువాడు” అని మరియు వారు, “దేవుని ప్రజలు క్రైస్తవ జీవనశైలికి రక్షించబడి సిద్ధంగా ఉన్నారా?” అని అడుగుతారు.

సువార్తికుడు: మధ్య వేలు సువార్తికుడిని సూచిస్తుంది మరియు ప్రపంచానికి సువార్తిక ప్రచారం చేయడానికి విస్తరించబడిన బహిరంగ పరిచర్యను సూచిస్తుంది. వారు ఆత్మ విజేతలు, కానీ క్రీస్తు శరీరంలో ఈ పదవిని కలిగి లేని ఆత్మలను గెలుచుకునే భారం ఉన్నవారు కూడా చాలా మంది ఉన్నారు. సువార్తికులు ప్రధానంగా ఆత్మ విజేతలు కాదు కానీ సంఘమును ప్రేరేపించి ప్రజలను చర్యలోకి తీసుకురావడానికి పిలుస్తారు. సువార్తికులు ఈ లక్ష్యానికి ఇతరులను నియమిస్తారు. వారి బిరుదు అంటే “శుభవార్తను తెచ్చేవాడు”. వారు ఇలా అడుగుతారు: “కొత్త వ్యక్తులు దేవుని రాజ్యంలోకి ప్రవేశిస్తున్నారా?”

ఉపదేశకుడు: ఉపాధ్యాయులు అతి చిన్న వేలు, ఇది చాలా అవసరం మరియు సమతుల్యతను అందిస్తుంది. దేవుని వాక్య సూత్రాలలో బోధన ద్వారా గురువు సంఘముని సత్యంలో ఉంచుతాడు. గురువు హృదయం సత్యం కోసం ఉంటుంది మరియు సంఘము లేఖన సత్యాన్ని పూర్తిగా అర్థం చేసుకుంటుందని నిర్ధారించుకోవడానికి దేవుని వాక్యాన్ని విడదీసి బోధించడం వారి కోరిక. వారు తరచుగా వివరణకర్తలు, వేదాంతవేత్తలు, లేదా క్రీస్తు శరీరాన్ని బోధించడానికి సత్యం యొక్క కొన్ని ప్రత్యేక రంగాలలో నిర్దిష్ట భారం లేదా ప్రాముఖ్యతను కలిగి ఉంటారు. ఉపాధ్యాయులు అర్థం చేసుకుంటారు మరియు వివరిస్తారు. వారు దేవుని చిత్తాన్ని బాగా గ్రహించడానికి బైబిల్ ప్రకారం స్థిరపడటానికి ఇతరులకు సహాయం చేస్తారు, ఇతరులను జ్ఞానం వైపు నడిపిస్తారు, సమాజం క్రీస్తు వాక్యానికి నమ్మకంగా ఉండటానికి సహాయం చేస్తారు మరియు బదిలీ చేయగల సిద్ధాంతాన్ని నిర్మిస్తారు. వారి శీర్షిక అంటే, "సత్యాన్ని వెతుకుతూ పంచుకునేవాడు" అని మరియు వారు ఇలా అడుగుతారు: "దేవుని ప్రజలు లేఖనం మరియు బైబిల్ సూత్రాలలో మునిగిపోతున్నారా? వారు వాటిని జీవిస్తున్నారా?"

ముగింపు

మీలో కొందరు అపొస్తలులు మరియు ప్రవక్తల పాత్రలు నేటికీ ఉన్నాయా అని ప్రశ్నిస్తారు. నేను బైబిల్‌లో చదివిన దాని ఆధారంగా మరియు నేను అనుభవించిన దాని ఆధారంగా, వారు ఉన్నారని నేను భావిస్తున్నాను.