The Jews Try To Kill Paul

పరిచయం

యేసు తన శిష్యుల హింసించబడతారని వారికి చెప్పాడు మరియు పౌలు, “సరే, తీసుకురండి!” అని జవాబిచ్చాడు. పౌలు యేసును ఎక్కడికి తీసుకెళ్లినా-అతను ఏమి అనుభవించినా ఆయనను అనుసరించడానికి పూర్తిగా సిద్ధంగా ఉన్నాడు. నిన్న, అపొస్తలుల కార్యములు 23 ముగింపులో, పౌలు సైనికులచే సురక్షితంగా యెరూషలేము నుండి కైసరియాకు తీసుకువెళుతున్నారు (వ. 31). రోమా సైన్యాధిపతి పౌలుకు వ్యతిరేకంగా ఉన్న బెదిరింపు గురించి వివరిస్తూ గవర్నర్కు పౌలుతో ఒక లేఖ పంపాడు. పౌలు హేరోదు రాజభవనంలో కాపలాగా ఉంచబడ్డాడు (వ. 35). ఇది 24వ అధ్యాయంలోకి పరివర్తనను అందిస్తుంది. వారెన్ వైర్స్‌బే ద్వారా గుర్తించబడిన మూడు పాత్రలను మేము ఈ అధ్యాయంలో చూడబోతున్నాం: న్యాయవాది తెర్తుల్ల, నిందితుడు పౌలు మరియు మూర్ఖుడైన ఫేలిక్స్.¹

పాఠము

అపొస్తలుల కార్యములు 24:1–9: న్యాయవాది అయిన తెర్తుల్లు. ప్రధాన యాజకుడైన అననీయ యెరూషలేము నుండి కొంత మంది పెద్దలు మరియు తెర్తుల్లు అనే న్యాయవాదితో కలిసి గవర్నరు ఎదుటకు వెళ్లడానికి పౌలు ఐదు రోజులు జైలులో వేచి ఉన్నాడు (వ. 1). తెర్తుల్లు పౌలుపై తప్పుడు ఆరోపణలు చేశాడు (వ. 2 ఎ), మరియు అతను తీసుకొచ్చిన అన్ని సంస్కరణలకు గవర్నర్ ఫేలిక్సును మెచ్చుకున్నాడు (వ. 2బి–3). సామెతలు 26:28 ముఖస్తుతి చేసేవారితో జాగ్రత్తగా ఉండమని చెబుతుంది ఎందుకంటే వారు నాశనం చేస్తారు. ముఖస్తుతి తరువాత, తెర్తుల్లు వారు చెప్పేది వినడానికి ఫెలిక్సు దయ కోసం అడిగాడు (వ. 4). తెర్తుల్లు పౌలును డవంటివాడును, భూలోక మందున్న సకలమైన యూదులను కలహమునకు రేపు వాడును, నజరేయుల మతభేదమునకు నాయకుడునై యున్నట్టు మేము కనుగొంటిమి (వ. 5–6) అని ఆరోపించాడు.

నెల్సన్ యొక్క వ్యాఖ్యానం ఈ ప్రాథమిక ఆరోపణలను "రాజకీయ రాజద్రోహం, మత విద్రోహం మరియు ఆలయ అపవిత్రం" అని వివరిస్తుంది మరియు పౌలు "సామ్రాజ్యం అంతటా అల్లర్లకు కారణమయ్యాడు, అతను మోషే ధర్మశాస్త్రానికి వ్యతిరేకంగా మరియు యూదుల ఆలయ ఆవరణములలోనికి ఒక అన్యజనుడిని తీసుకువచ్చాడు”² రాజకీయ రాజద్రోహ అభియోగమునకు పాల్పడుటకు పౌలు ఒక కొత్త పాలకుని పెంచడానికి ప్రయత్నిస్తున్నట్లు ఆరోపించారు. మోషే ధర్మశాస్త్రానికి వ్యతిరేకంగా పౌలు మాట్లాడాడని మతవిశ్వాసల ఆరోపణ. ఆలయ అపవిత్రత ఆరోపణ పౌలు యూదుల ఆలయ న్యాయస్థానాలలోకి ఒక అన్యజనుడిని తీసుకువచ్చినట్లు ఆరోపించబడిందని తెర్తుల్లు వివరించాడు, యూదులు పౌలును తామే తీర్పు చెప్పాలనుకున్నప్పటికీ, రోమా అధిపతి కమాండర్ లైసియా చేత బలవంతంగా వారి చేతుల్లో నుండి తీసుకొని బదులుగా ఫెలిక్స్ వద్దకు తీసుకువచ్చాడు (వ. 7-8). అననీయ మరియు తెర్తుల్లుతో పాటు యూదా పెద్దలు తెర్తుల్లు నివేదికతో ఏకీభవించారు (వ. 9).

అపొస్తలుల కార్యములు 24:10–21: నేరము ఆరోపింపబడిన పౌలు. ఈ వచనాలు అతనిపై ఆరోపణలు చేసినవారికి “పౌలు నమ్మకమైన సమాధానాలు” చూపుతాయని వైర్స్‌బే ఎత్తి చూపాడు.³ పౌలు కూడా ఫేలిక్సును పొగడ్తలతో తన ప్రతిస్పందనను ప్రారంభించాడు (వ. 10) మరియు అతను యెరూషలేములో ఆరాధనకు వెళ్లి 12 రోజులు మాత్రమేనని ఫేలిక్సుకు గుర్తు చేశాడు. (వ. 11). రోజుల సంఖ్యను ఎత్తి చూపడం ద్వారా, పౌలు తాను రాజకీయ ద్రోహానికి పాల్పడే అవకాశం లేదని నొక్కిచెప్పాడు, ఎందుకంటే ఈ దినములన్నిట బంధీగానే ఉన్నాడు. వీయర్స బీ అక్కడ పౌలు యొక్క 12 రోజుల రూపురేఖలను అందిస్తుంది:

1వ రోజు – పౌలు యెరూషలేముకు చేరుకున్నాడు (21:17).

2వ రోజు – పౌలు యాకోబును మరియు పెద్దలను కలుసుకున్నాడు (21:18).

3వ రోజు – పౌలు నాజరీలుగా శుద్ధి చేయబడిన వారితో దేవాలయంలోకి ప్రవేశించాడు(21:26).

4వ రోజు – పౌలు ఆలయంలో ఉన్నాడు.

5వ రోజు – పౌలు ఆలయంలో ఉన్నాడు.

6వ రోజు – పౌలు ఆలయంలో బంధించబడ్డాడు (21:27).

7వ రోజు – రోమా సహస్తాధిపతి పౌలును సన్హెద్రీతో కలవడానికి తీసుకెళ్లాడు (23:1–10).

8వ రోజు – పౌలును చంపడానికి పురుషులు పన్నాగం పన్నారు, కాబట్టి అతన్ని కాపలాగా కైసరియాకు

తీసుకువెళ్లారు (23:12, 23).

9వ రోజు – పౌలు కైసరియా చేరుకున్నాడు (23:33).

10వ రోజు – ఫేలిక్సు యూదా నాయకులను రమ్మని పంపాడు.

11వ రోజు – యూదా నాయకుల రాక కోసం పౌలు వేచి ఉన్నాడు.

12వ రోజు – పౌలు వారు విచారణ కోసం ఆ రోజు వచ్చే వరకు వేచి ఉన్నారు.

13వ రోజు – విచారణ జరిగింది.⁴

తప్పుడు ఆరోపణలకు మద్దతు ఇవ్వడానికి ఎటువంటి ఆధారాలు లేవని పౌలు ఎత్తి చూపాడు (వ. 12-13) కానీ అతను తన పితరుల దేవుణ్ణి క్రైస్తవ పద్ధతిలో ఆరాధించాడని సాక్ష్యమిచ్చాడు, ఇది ధర్మశాస్త్రం మరియు ప్రవక్తలలో వ్రాయబడిన అన్నింటిని నమ్ముతుంది (వ. 14). ఇంకా, పౌలు నీతిమంతుల మరియు అనీతిమంతుల పునరుత్థానంపై తన విశ్వాసం గురించి చెప్పాడు మరియు అతనికి దేవుడు మరియు మనుష్యుల పట్ల స్పష్టమైన మనస్సాక్షి ఉందని చెప్పాడు (వ. 15-16). యూదులను ఆశీర్వదించడానికి (1 కొరింథీయులు 16:1-4; రోమీయులు 15:25-33) మరియు దేవాలయంలో తనను శుద్ధి చేయడాన్ని గుర్తించిన ఆసియాలోని యూదులే వారి పట్ల దాతృత్వం వహించారని పౌలు వివరించాడు. అక్కడ అతని కోసం మాట్లాడటానికి. అతను ఆలయాన్ని అపవిత్రం చేయలేదు (వ. 17–19). పౌలు సన్హెద్రీ (వ. 20)తో మాట్లాడినప్పుడు వారు తప్పు చేసినట్లు కనుగొన్న ఆరోపణలను వినమని అడిగాడు (వ. 20) లేదా వారి సమస్య ఏమిటంటే, “నేను మహాసభయెదుట నిలిచియున్నప్పుడు, మృతుల పునరుత్థానమునుగూర్చి నేడు వారియెదుట విమర్శింపబడు చున్నాను” (వ. 21).

అపొస్తలుల కార్యములు 24:22–27: బుద్ధిహీనుడైన ఫేలిక్సు. ఫేలిక్సుకు పద్ధతిని ఎరిగినవాడు, కాబట్టి అతను రోమా అధిపతి లైసియా రాక కోసం వేచి ఉండటానికి విచారణను వాయిదా వేసాడు (వ. 22). పౌలు కాపలాగా ఉంచబడ్డాడు కానీ కొంత స్వేచ్ఛను ఇచ్చాడు మరియు అతని స్నేహితులకు ప్రవేశం కల్పించాడు (వ. 23). ఫెలిక్సు భార్య ద్రుసిల్లా యూదురాలు మరియు హేరోదు ది గ్రేట్ యొక్క మనవరాలు, అతను శిశువుగా యేసును చంపడానికి ప్రయత్నించాడు.⁵ బాప్తిస్మమిచ్చు యోహానును ఉరితీసిన హెరోదు యొక్క మేనకోడలు ద్రుసిల్లా, మరియు ఆమె తండ్రి అపొస్తలుడైన యాకోబును చంపాడు.⁶ కొన్ని రోజుల తర్వాత, యేసుపై తనకున్న విశ్వాసం గురించి మాట్లాడేందుకు పౌలు తన ముందుకు వచ్చాడు (వ. 24). అయితే, దేవుని నీతి గురించి పౌలు చెప్పిన మాటలు ఫేలిక్సును భయపెట్టుట వలన అతను పౌలును దూరంగా పంపించాడు (వ. 25). వైర్స్బే ఫేలిక్సు ముందు పౌలు యొక్క ప్రదర్శనను "నిన్నటి పాపం," "నేటి శోధన," మరియు "రాబోయే తీర్పు" అని వర్ణించాడు.⁷ 26వ వచనం ప్రకారం, పౌలు తనకు డబ్బు ఇస్తాడని ఫేలిక్సు ఆశించాడని, అందుకే పౌలు తన ముందుకు రావాలని పౌలును తరచుగా మాట్లాడమని పంపాడు. (వ. 26). 26వ వచనం ప్రకారం, పౌలు తనకు డబ్బు ఇస్తాడని ఫేలిక్సు ఆశించాడని, అందువల్ల అతను పౌలును తరచూ మాట్లాడేందుకు తన ముందుకు రావాలని పంపాడు (వ. 26). ఫేలిక్సు స్థానంలో పోర్కియు ఫేస్తు వచ్చే వరకు ఇది రెండు సంవత్సరాలు కొనసాగింది. యూదులకు అనుకూలంగా, ఫేలిక్సు పౌలును కైసరియాలోని చెరసాలలో విడిచిపెట్టాడు (వ. 27).

ముగింపు

వైర్స్‌బే డా. క్లారెన్స్ మాకార్ట్‌నీ ద్వారా ఒక కథను అందించాడు, అతను నరకంలో ఒక సమావేశం గురించి చెప్పాడు, దీనిలో సాతాను తన నలుగురు బలమైన రాక్షసులను ఒకేసారి పిలిచి భూమిపై ఉన్న ప్రజలు అంగీకరించే అబద్ధాలను చెప్పమని చెప్పాడు. మొదటి ముగ్గురిలో ప్రతి ఒక్కొక్కరు సాతాను వద్దకు వచ్చి “దేవుడు లేడు"; "పరలోకం లేదు"; మరియు "నరకం లేదు." అని రుజువు చేయుట ద్వారా ప్రజలకు అబద్ధం చెప్పుటకు ముందుకు వచ్చారు: " నాల్గవ రాక్షసుడు అత్యంత సులభంగా ఆమోదయోగ్యమైన అబద్ధాన్ని అందించాడు: "తొందరపడనవసరం లేదు."⁸ ఇదే రక్షణ దినము.

.