Basic Church Instruction

INTRODUÇÃO

Antes de começarmos nosso estudo bíblico, quero que pensemos sobre o pano de fundo dessa passagem. Primeiro, Paulo se referiu a Tito neste livro com o mesmo termo de carinho que ele usou com Timóteo-"meu próprio filho" (1 Timóteo 1:2; Tt 1:4 KJV).

Segundo, quero que pensemos na ilha de Creta. Como Kyle aponta em Tito 1, havia crentes, que tinham feito parte do Pentecostes, em Creta antes de Paulo chegar lá. O trabalho de Paulo na missão da igreja veio anos após o Pentecostes. Além disso, as pessoas em Creta tinham sua própria cultura insular. As pessoas de Creta eram chamadas de "preguiçosas", normalmente as ilhas não têm muita indústria, mas sim dependem do turismo. Para alguém que sai de uma cultura que se move mais rápido, a cultura da ilha teria parecido muito mais lenta e preguiçosa. Por causa do transporte de mercadorias e passageiros por água, muitas pessoas teriam passado por Creta em suas viagens. As pessoas que viajavam poderiam ter ajudado a promover a crescente igreja em Creta, e levaram a Palavra de lá para outros lugares.

Tudo isso mostra o quão incrível é a carta a Tito, porque em três capítulos curtos, Paulo cobriu o trabalho e a organização da igreja, bem como a mensagem completa do evangelho. Isso tinha que ter sido parte de toda a estratégia divina de construir sobre as pessoas que atravessam Creta. Hoje, ninguém iria lá de passagem porque eles voariam sobre ele em sua jornada. Mas Deus sabe como alcançar cada geração!

ENSINO

Tito 3:1: Paulo começa o capítulo com instruções para o ministério da igreja. Ele disse a Tito que os crentes deviam sujeitar-se perante os principados e poderes governamentais e obedecer aos juízes para que estivessem prontos para fazer uma boa obra (v. 1). Não se distraia com principados e potências (Romanos 8:38; Efésios 1:21; 3:10; 6:12; Colossenses 1:16; 2:10, 15). A palavra para governantes (archae), poderia se referir a líderes humanos ou líderes espirituais. Obviamente, aqui em Tito 3, estes são humanos. Normalmente, em uma nação insular, você encontrará muitas pessoas fazendo suas próprias coisas, e a autoridade governamental não é grande coisa. Mas Paulo contrapôs isso, porque o caminho de Deus espera que estejamos sujeitos às pessoas que estão sobre nós.

Tito 3:2: Paulo lhes disse para não falarem mal de ninguém, mas serem gentis e mostrarem mansidão para com todas as pessoas. As instruções de Paulo significavam que os crentes não devem ser obstinados. Devemos ser aqueles que contribuem para o bem-estar da comunidade. Devemos ser mãos para ajudar aqueles que estão em necessidade. Nos damos bem com as pessoas e usamos a "diferença de fé" como uma oportunidade de fazer o bem, não como um divisor entre nós.

Tito 3:3: Paulo sabia o que os cretenses tinham sido chamados, e ele respondeu a isso descrevendo quem ele e outros crentes tinham sido antes de Cristo: tolo, desobediente, enganado, tendo diversas concupiscências e prazeres, vivendo em malícia, inveja, ódio e ódio um ao outro. O ponto de Paulo é que quando percebemos de onde viemos, certamente temos esperança para os outros.

Tito 3:4-7: O versículo 3 era a imagem de antes-Cristo. Os versículos 4-7 dão a imagem de Cristo. Recebemos a bondade e o amor de Deus nosso Salvador, e por causa de Sua grande misericórdia, Ele nos salva através da regeneração e da renovação do Espírito Santo (vv. 4-5). A misericórdia de Deus foi abundantemente dada a nós através de Cristo nosso Salvador, justificando-nos ou tornando-nos retos diante de Deus para que pudéssemos ser Seus herdeiros tendo vida eterna (vv. 6-7).

Tito 3:8-11: Paulo repetiu que os crentes deviam dedicar-se a boas obras (v. 8). Paulo disse que é por isso que os crentes devem ser conhecidos, porque é um bom testemunho e estilo de vida pacífico. Paulo disse que eles deveriam evitar (afastar-se de) perguntas tolas (debate inútil) e genealogias, contendas (a falar de diferenças), e lutas ou disputas sobre a lei. Estes são inúteis para a igreja e vãos para o indivíduo-eles são inúteis e não servem a nenhum propósito divino (v. 9). Paulo então disse para rejeitar uma pessoa divisiva (um herege) depois de duas advertências porque essa pessoa é pervertida, pecaminosa e auto-censurada (vv. 10-11). Pense no impacto que a cultura da ilha pode ter na igreja. Muitas ilhas têm uma subcultura de vodu ou bruxaria ou crenças especiais que poderiam facilmente ter sido puxadas para a igreja da ilha se eles não afastassem o herege divisivo.

Uma definição de um herege é: aquele que toma a verdade e a fala fora do equilíbrio do que ela deve fazer. A verdade fora do equilíbrio é heresia. Muito simplesmente, isso significa tirar uma verdade do evangelho e adicionar requisitos e expectativas a ela de que a Bíblia não a deu. Às vezes precisamos olhar para além das palavras que alguém está dizendo ao coração do que eles estão dizendo.

Tito 3:12-15: Paulo terminou com instruções finais para Tito. Ele disse a Tito que enviaria Artemas ou Tíquico para tomar seu lugar em Creta para que ele pudesse se juntar a Paulo em Nicópolis para o inverno (v. 12). Paulo então pediu a Tito para ajudar Zenas e Apolo em sua jornada (dar-lhes apoio financeiro) para que eles tivessem tudo o que precisavam (v. 13). Paulo também repetiu a Tito que o povo deveria dedicar-se a boas obras para atender às necessidades urgentes para que fossem frutíferas (v. 14). Finalmente, Paulo enviou saudações a Tito de todos aqueles que estavam com ele e pediu a Tito para dar suas saudações aos crentes em Creta também (v. 15).

FECHAMENTO

Eu acho que o livro de Tito é muitas vezes negligenciado ou não apreciado. Muitas vezes ignorei isso porque me concentrei em Timothy. Mas agora, eu me pergunto o que Deus nos chama hoje. Eu me pergunto quem já está em uma posição estratégica que Deus usará para apresentar Seu evangelho.

"Deus, use-nos. Você já nos enviou, então nos dê uma compreensão do que Você quer que façamos por Você."