His Transformation Before Men

INTRODUÇÃO

Como um antigo coletor de impostos, Mateus se concentrou na autoridade de Jesus e Seu papel como um rei. Em Mateus 17, podemos usar uma palavra para todo o capítulo: transfiguração-uma metamorfose, para mudar ou transformar em uma nova forma. Jesus fez isso na frente de Seus discípulos em uma montanha. Stanley Toussaint definiu-a como "a confirmação da realidade de um futuro reino." ¹ Através da transformação, Jesus se mostrou como seria no futuro, depois de sua morte, sepultamento e ressurreição. Sua mudança viria na frente daqueles que O conheciam melhor.

ENSINO

Mateus 17:1-3: Jesus levou Seu círculo íntimo de discípulos a um alto monte: Pedro, Tiago e seu irmão João (v. 1). Lembre-se que cada ocorrência importante com Jesus parece acontecer em uma montanha. A transformação possivelmente ocorreu no Monte Hermon, que ficava a 9.400 pés. A aparência de Jesus foi totalmente transformada; Algo mudou radicalmente. Wiersbe diz que a transformação aponta para quatro coisas: "A glória de Sua Pessoa-Seu rosto brilhou e Sua aparência física mudou (v. 2); a glória do Seu reino-(vv. 4-5); a glória da Sua cruz (vv. 8-9); a glória de Sua submissão-(v. 12b)."²

No versículo 3, Jesus foi acompanhado por Moisés, que representava a Lei, e Elias, que representava os profetas. Veja Mateus 5:17: "Não assuma que eu vim para destruir a Lei ou os Profetas. Eu não vim para destruir, mas para cumprir." A imagem visual destes três juntos revela a aprovação de Deus de Jesus como o cumprimento. Toussaint diz que "A presença dos santos do Antigo Testamento com Cristo em um estado glorificado é a maior verificação possível dos princípios do reino no Antigo Testamento." ³

Mateus 17:4: Pedro sempre pareceu falar o óbvio. Ele se ofereceu para construir três tendas para Jesus, Moisés e Elias. Provavelmente, Pedro também queria permanecer na presença dos santos do Antigo Testamento.

Mateus 17:5: Deus interrompeu Pedro enquanto ele ainda falava e anunciou "a glória do Seu reino": "Este é o Meu Filho amado. Eu me deleito com Ele. Ouça a Ele!" Mateus 3:17 tem a mesma linguagem no batismo de Jesus. Salmo 2:7 é uma profecia messiânica que aponta para estas palavras específicas (Isaías 42:1). Este encontro na montanha foi o clímax quando a identidade de Jesus e Seu futuro reino foram confirmados. Tudo o que estudámos apontou para o Messias.

Mateus 17:6: Quando aqueles que tinham visto isto perceberam que estavam na presença do Senhor, eles se prostraram e adoraram a Deus.

Mateus 17:7: A palavra "glória" significa peso. Quando os judeus estão em oração, eles estão constantemente balançando para frente. Então, possivelmente, o peso de estar na presença de Deus nos faz inclinar para a frente, e até mesmo cair de joelhos. Jesus imediatamente os consolou, dizendo: "Não tenhais medo." Eles ouviram a voz do Senhor enquanto estavam no monte.

Mateus 17:8-9: Quando os discípulos olharam para cima, Moisés e Elias haviam partido. Apenas Jesus, Pedro, Tiago e João ficaram. Jesus começou a estabelecer "a glória de Sua cruz", quando desceram a montanha. Jesus lhes disse para não contar a ninguém o que tinham visto até que a profecia se tornasse realidade-que "o Filho do Homem ressuscitou dos mortos" (v. 9). Cinco vezes em Mateus, Jesus avisou os discípulos para não contar a ninguém sobre Ele até que o tempo de Deus fosse completo: Mateus 8:4; 9:30; 12:16; 16:20; 17:9.

Mateus 17:10-12: Os discípulos questionaram por que Elias viria primeiro (v. 10). Jesus respondeu que Elias ainda viria (Malaquias 4:5-6; Mateus 17:11). João Batista tinha trazido as palavras de Elias e tinha sido rejeitado, então Elias ainda estava vindo (v.12a). Jesus assumiria "a glória de Sua submissão" (v. 12b).

Cada uma das glórias que discutimos-Sua pessoa, Seu reino, Sua cruz-são dependentes do papel final de submissão, o que significa ceder a sua própria autoridade para que de outra pessoa. Não poderia haver nenhum reino futuro até que Jesus realmente deu

Sua vida na cruz. Tiago, o discípulo no monte com Jesus, foi o primeiro a morrer (Atos 12:1-2). João foi preso na Ilha de Patmos e colocado em óleo em chamas. Ele sofreu, mesmo que ele viveu o mais longo de qualquer um dos discípulos. Pedro sofreu em Roma, foi crucificado de cabeça para baixo, e morreu. Como diz a declaração, "Para experimentar a vida, você tem que experimentar a morte."

Jesus estava pintando um quadro para Pedro, Tiago e João, do que seria exigido deles. Todos eles deram suas vidas por Seu evangelho.

Pedro explicou o significado da transformação de Jesus com estas palavras: "Porque não seguimos os mitos engenhosos, quando vos demos a conhecer o poder e a vinda de nosso Senhor Jesus Cristo; Em vez disso, fomos testemunhas oculares de Sua Majestade. Pois quando Ele recebeu honra e glória de Deus Pai, uma voz veio a Ele da Glória Majestosa: Este é o Meu Filho amado. Eu me deleito Nele! E ouvimos esta voz quando veio do céu enquanto estávamos com Ele no monte santo. Assim, temos a palavra profética fortemente confirmada. Fazeis bem em prestar-lhe atenção, como a uma lâmpada que brilha em um lugar sombrio, até que o dia amanheça e a estrela da manhã suba em seus corações. Em primeiro lugar, devíeis saber isto: Nenhuma profecia da Escritura provém da interpretação de alguém, porquanto nunca houve profecia por vontade do homem; em vez disso, os homens falaram de Deus como eles foram movidos pelo Espírito Santo" (2 Pedro 1:16-21)

FECHAMENTO

A transfiguração mudou radicalmente Pedro e levou-o para o lugar onde ele estava pronto para desistir de sua própria vida pela causa do evangelho. Por que? Porque Peter percebeu que a morte sempre levará à vida.