The Horrific Sin of Benjamin

INTRODUÇÃO

À medida que avançamos nos últimos dois estudos em Juízes, a loucura vai continuar a piorar. Nossa única palavra para o Messias neste livro é Juiz. O Messias é o Juiz que está vindo para salvar! Vamos rever as palavras para o nosso estudo do Antigo Testamento até agora: Gênesis-Semente, Exodus-Deliverer, Leviticus-Expiação, Números-Rock, Deuteronômio- Profeta, Joshua-Comandante, Juízes-Juiz.

ENSINO

Juízes 19:1-4: O capítulo 19 começa com a declaração, "quando não havia rei em Israel." Em Juízes 17-18, tivemos um levita de Belém que viajou para a região montanhosa de Efraim. Em Juízes 19, um levita de nome desconhecido de Efraim estava viajando para Belém. Este sacerdote levita tinha problemas . . Ele não tinha problemas em festejar ou interagir com pessoas com quem não devia (vv. 9-14), e não tinha problemas com a forma como tratava a concubina. Este evento precipitou a guerra civil em Israel.

Olhe para o sacerdote levita mais de perto. Levítico 21:7 afirma que um padre poderia se casar, desde que não fosse com uma prostituta ou uma mulher divorciada. O sacerdote deveria se casar com uma virgem de seu próprio povo (Levítico 21:13-14). Uma esposa concubina era aceitável culturalmente naquela época, mas não era aceitável para Deus.¹

A concubina foi infiel ao levita, deixado para viver na casa de seu pai por quatro meses (v. 2). A lei do Antigo Testamento exigia que os culpados de adultério fossem mortos (Levítico 20:10). Em vez de exigir a lei a ser realizada, o levita deixá-la sair e, mais tarde, foi atrás dela "para falar gentilmente" (v. 3). Ele ainda a amava tanto que estava disposto a ignorar sua infidelidade. O pai da concubina alegremente acolheu o levita em sua casa, possivelmente porque o levita tinha servido como libertador de sua filha (v. 4). Por três dias, o levita ficou ali, e celebraram juntos.

Juízes 19:5-13: Depois de três dias, o levita tentou partir, mas o pai o empatou, fornecendo comida e implorando-lhe para ficar mais uma noite (vv. 5-7). No quinto dia, o levita novamente tentou sair, mas o pai o convenceu a ficar para comer. A tarde chegou e o pai novamente tentou fazê-lo ficar mais uma noite (vv. 8-9). O levita se recusou a ficar desta vez. Ele, sua concubina e seu servo partiram.

O levita, sua concubina, e seu servo deixaram a área de Judá e entraram na terra de Benjamim (v. 10). O servo pediu-lhes para ficar na cidade jebuseu de Jebus, mas o levita recusou, e eles continuaram a viajar para Gibeá (vv. 11-13). Os jebuseus sempre foram um problema, porque Israel nunca terminou de conquistar a terra e remover os pagãos. O levita se recusou a ficar em Jebus porque não havia israelitas lá.

Juízes 19:14-21: Eles continuaram até chegarem a Gibeá na terra de Benjamim (v. 14). Eles foram para a praça da cidade (v. 14), onde todos os líderes da cidade se reuniram. O levita foi lá, esperando ser dada hospitalidade e um lugar para passar a noite (v. 15). Havia pecado nesta comunidade. Gênesis 4:7 diz: "Mas, se não fizerdes o que é justo, o pecado se agachará à porta." Tiago 1:14 diz: "Mas cada um é tentado quando é atraído e seduzido pelos seus próprios desejos maus" (Tiago 1:14-16). As pessoas em Gibeah não tinham idéia de quão perto o pecado era para eles. Finalmente, um homem velho de Efraim (não um benjaminita) viu o levita na praça e perguntou de onde ele tinha vindo e para onde ele estava indo (vv. 16-17). O levita respondeu que eles estavam voltando para a casa do Senhor (em Siló 2). E, embora tivessem todas as provisões que precisavam, não tinham lugar seguro para ficar (v. 18-19). O velho lhes disse que cuidaria de tudo para eles, até de um lugar para ficar (v. 20). O velho levou-os para casa e mostrou-lhes hospitalidade oriental-ele lavou os pés e alimentou-os (v. 22).

Juízes 19:22-28: Mas homens pervertidos na cidade exigiram que o visitante macho saísse para que eles pudessem fazer sexo com ele (v. 22). Foi a situação de Gênesis 19:4-5 em Sodoma e Gomorra novamente. E aconteceu na tribo de Benjamim, não com os pagãos. Não havia nada do Senhor neste encontro. O velho conversou com seus "irmãos" -- ele os conhecia pessoalmente -- e implorou para que não fizessem essa coisa horrível-para fazer sexo (homossexualidade) com o homem (v. 23). O velho disse que traria para fora sua própria filha virgem e concubina do levite para eles preferivelmente (v. 24). O velho preferia ver a sua filha ser violada do que o horrível pecado da homossexualidade. Qualquer cenário é errado e pecado. Quando os homens de Benjamim não ouviram, o sacerdote levita levou a sua concubina para fora e deu-a a eles (v. 25). Como ele pôde fazer isso? Os homens violaram-na e abusaram dela a noite toda. O pecado da homossexualidade levou ao estupro e abuso sexual.

Ao amanhecer, os homens deixaram a concubina ir. Ela fez o seu caminho de volta para a casa do velho e entrou em colapso (v. 26). Consegues imaginar ser o marido que deu a mulher por isto e depois voltou a dormir? O levita o fez e se preparou para partir para continuar sua jornada. Quando ele abriu a porta para sair, ele encontrou a concubina deitado na porta (v. 27). Ele ia deixá-la para trás! Ele disse-lhe para se levantar, mas não houve resposta, então ele levou seu corpo para casa (v. 28).

Juízes 19:29-30: Em casa, o levita cortou a concubina em 12 pedaços e enviou as peças para todos os territórios de Israel (v. 29). Em I Samuel 11:6-7, Saul fez algo semelhante quando "de repente o Espírito de Deus tomou conta dele" e tomou dois bois, cortou-os em pedaços, e os enviou por todo o Israel. O terror do Senhor caiu sobre o povo, e eles seguiram Saul. Quando as tribos de Israel receberam os pedaços da concubina, o povo falou sobre o que viu e o que aconteceu. Nada disso aconteceu desde o dia em que os israelitas saíram do Egito (v. 30).

Juízes 20: É difícil aceitar as ações do levita, um dos sacerdotes de Israel. No entanto, talvez fosse um grito de ajuda à nação de Israel para o pecado dentro deles. No capítulo 20, as outras tribos de Israel foram contra a tribo de Benjamim pelo que tinham feito. Este foi um chamado para as nações se reunirem e apagar o pecado dos benjaminitas. Assim, "todos os israelitas" (400.000 soldados de pé) se reuniram diante de Deus em Mizpá (vv. 1-2). O levita explicou que suas ações eram por causa da vergonha horrível em Israel (vv. 3-6). Os israelitas reunidos decidiram levar 10 homens de cada 100 em cada tribo, e 100 de cada 1.000, e 1.000 de cada 10.000 para coletar provisões para enviar o exército para Benjamim para puni-los (v. 10). Quando o exército israelita chegou a Benjamim, eles pediram os homens pervertidos de Gibeá, mas os benjamitas recusaram, e saiu e reuniu o seu próprio exército de 26.000 (vv. 13-15).

FECHAMENTO

Os israelitas (sem Benjamim) eram 400 mil. Eles foram a Betel e perguntaram a Deus quem deveria liderar seu exército contra os benjamitas. O Senhor respondeu: "Judá" (vv. 17-18). A batalha aconteceu e quase dizimou a tribo de Benjamim.