The Progression of Sin

INTRODUÇÃO

Nossa palavra para o livro de Juízes é Juiz, e Jesus serve como um Juiz que vem para salvar. Como Juiz, Jesus sabe que merecemos punição e morte, mas Ele escolheu nos salvar. Durante o período de 300 anos de juízes, juiz após juiz tentou salvar o povo de Israel e libertá-los. Mas suas tentativas não puderam completar o processo. Juízes 17 fornece a história de Miquéias, que possuía 1100 peças de prata que ele havia tirado de sua mãe. Ele devolveu a prata para sua mãe, que tinha uma imagem esculpida feita e revestida de prata. A imagem de prata foi colocada na casa de Miquéias como parte de um santuário, e ele instalou um de seus filhos como seu sacerdote. Juízes 17:6 diz: "Naqueles dias não havia rei em Israel; Todos faziam o que ele queria." Quando um levita viajou pela área de Miquéias, Miquéias o contratou para ser seu sacerdote. Este é o pano de fundo para o capítulo 18.

ENSINO

A tribo danita estava "procurando território para ocupar." Isto é confuso, porque a tribo de Dã foi dada a escolha, terra ideal (Josué 19:40-47), juntamente com as outras 11 tribos de Israel. Aparentemente, a tribo só queria mais terras. Vamos atravessar os pecados da tribo de Dan.

Juízes 18:1-2: Cobiça. Eles queriam algo mais do que já lhes tinha sido dado. Em Juízes 1:34, os amorreus deram oposição aos danitas em tomar a terra que lhes foi dada, então eles foram para outro lugar. Agora, em Juízes 18, eles enviaram batedores para explorar a terra. Só que foram para terras que já tinham sido atribuídas a outras tribos. Foram à casa de Mica e acharam o levita no santuário de Mica. Os espiões passaram a noite aqui.

Juízes 18:3-6: Conselho Ímpio. Enquanto na casa de Miquéias, eles receberam o que Wiersbe se refere como "conselho ímpio." ¹ Os espias reconheceram o dialeto do levita e perguntaram-lhe por que ele estava lá (v. 3). Depois de o Levite explicou, eles pediram-lhe para inquirir de Deus se a sua viagem seria bem sucedida (vv. 4-5). Os espias aceitaram imprudentemente o que o levita lhes dissera, embora ele estivesse sendo pago pela outra tribo (Provérbios 12:26; 16:16). A maioria dos comentaristas concorda que este levita era "Jônatas, filho de Gérson", neto de Moisés (v. 30). Pense nas ramificações-o neto de Moisés estava sendo pago para ser o sacerdote pessoal de Miquéias. Isto é pisar solo sagrado.

Juízes 18:7-13: Violência e Assassinato-Parte 1. Os espiões foram para Laish, aproximadamente 125 milhas longe da casa de Miquéias e 30 milhas a leste do Mar Mediterrâneo. Lá, eles encontraram os sidônios, um povo "quieto e desavisado" que parecia presa fácil (v. 7). Nos tempos do Novo Testamento, este era Tiro e Sidom na Fenícia. Os espiões voltaram para Dan e disse ao povo que a terra era boa e seria fácil de tomar (vv. 8-9). Lembre-se que quando os espiões entraram na terra sob a liderança de Moisés, o espião danita estava com medo e votou para não tomar a terra. Estes espiões disseram ao povo que "Deus o entregou a vós . . . um lugar onde nada falta na terra" (v. 10). Seiscentos danitas partiram para ir para uma terra que não era deles (v. 11). Em algum momento, havia muito mais soldados do que este em Dan (Números 1:38-39; 26:42-43). Possivelmente este era apenas um pequeno exército, ou muitos dos soldados não tinham sobrevivido. O exército fez o seu caminho para a casa de Miquéias (vv. 12-13). Estes versos estabelecem a violência e o assassinato que serão cobertos abaixo.

Juízes 18:14-26: Arrombamento, Roubo e Intimidação. Os espiões contaram a seus irmãos sobre todos os ídolos e bens dentro da casa de Miquéias, então eles fizeram um desvio para a casa, enquanto os soldados danitas esperavam na entrada fechada (vv. 14-16). Os espias entraram na casa e tomaram a imagem coberta de prata, o éfode coberto de pedras e os ídolos da casa (v. 17). O sacerdote levita perguntou o que eles estavam fazendo (v. 18). Eles disseram-lhe para ficar quieto e perguntou se ele não preferiria ser um sacerdote para uma tribo inteira do que para uma pessoa (v. 19). Esta era uma pergunta legítima, porque questionava onde estava a sua lealdade. Esta não era uma questão de números. Nós temos que ser cuidadosos na América porque nós tendemos a avaliar o sucesso da igreja pelo número de pessoas dentro da igreja.

O levita concordou e levou consigo o éfode, os ídolos e a imagem esculpida (v. 20). As crianças pequenas, o gado, e as possessões foram postas na frente dos soldados para a segurança, "porque todos os ataques viriam da parte traseira."²O que estava acontecendo com o

¹Warren W. Wiersbe, A Exposição Bíblica Comentário: Juízes (Colorado Springs: David C. Cook, 2003), p.159.

tribo de Dã foi exatamente o que a predição de Jacó foi para a tribo de Dã (Gênesis 49:17): "uma serpente na estrada, uma víbora ao lado do caminho, que morde os calcanhares dos cavalos de modo que seu cavaleiro cai para trás." No capítulo 18, estamos começando a ver isso profeticamente acontecer. Quando Miquéias voltou para casa, ele percebeu o que tinha acontecido e chamou os homens em casas próximas para ir atrás dos danitas (v. 22). Eles alcançaram os danitas que se viraram e perguntaram a Miquéias por que ele os perseguia (v. 23). Miquéias perguntou por que eles tinham tomado tudo de sua casa (v. 24). Os danitas disseram a Miquéias para não levantar a voz contra eles ou eles iriam atacá-lo e sua família seria morto (v. 25). Os Danitas continuaram o seu caminho. Miquéias voltou para casa porque percebeu que os danitas eram mais fortes do que ele (v. 26).

Juízes 18:27-29: Violência e Assassinato-Parte 2. Os Danitas foram a Laís e mataram o povo e queimaram a cidade (v. 27). O povo de Laish não tinha aliança com ninguém para que ninguém pudesse ajudá-los (v. 28). Os danitas reconstruíram a cidade, deram-lhe o nome de Dã, e viveram lá (v. 29). Estabeleceram-se numa área onde nunca deveriam ter estado. Wiersbe diz que existem apenas "três filosofias da vida no mundo de hoje" (1) O que é meu é meu, eu vou mantê-lo'; (2) Â O que é seu é meu, eu vou levá-lo'; (3) O que é meu é seu, eu vou compartilhá-lo." 3 A tribo de Dan operou sob a segunda filosofia. Começou com os olhos, queriam o que viram.

Judges 18:30-31: Idolatry. Os danitas montaram a imagem esculpida que tinham tirado de Miquéias e adoraram-na, enquanto Jônatas, filho de Gérson, e seus filhos serviram como sacerdotes para os danitas (vv. 30-31). Wiersbe afirma que "a tribo de Dã foi a primeira tribo em Israel a adotar oficialmente um sistema idólatra de religião." 4 (1 Reis 12:25-33). Macarthur explica que "a arca de Deus estava longe [dos danitas], de modo que justificaram a sua idolatria pela distância do resto de Israel"5

FECHAMENTO

Em Apocalipse 7:5-8, os 144.000 não são nenhuma religião atual hoje, mas são evangelistas judeus que vêm das tribos de Israel. Judeus das 12 tribos evangelizarão por Jesus. Quando você lê Apocalipse 7:5-8, onde a divisão dos 144.000 é listada de cada tribo, você verá que a tribo de Dan NÃO está sequer listada. Posso provar que é porque a tribo de Dã instituiu o primeiro sistema religioso idólatra dentro de Israel? Não, mas acho que há uma boa hipótese de ser esse o caso. Tudo começou por cobiçar o que os outros tinham. E, cobiçar leva a todos os tipos de outras questões. Espero que isso encoraje você a manter seu olho no Senhor.