Peter's Denials; Jesus' Trials

INTRODUÇÃO

Em João 18, estamos chegando ao fim de uma seção na qual Jesus estava preparando Seus discípulos para Sua morte e ressurreição. Nos últimos capítulos, vimos os ensinamentos de Jesus sobre o que estava por vir, o que os discípulos poderiam esperar, e como eles deveriam liderar. No estudo de hoje, estamos colocando isso de lado porque agora tudo o que Jesus disse a eles estava começando a acontecer. Vamos olhar os capítulos 18 a cinco simbolismos que nos levarãoatravés do julgamento de Jesus.

ENSINO

João 18:1: O vale de Cedrom está fora da porta oriental de Jerusalém, entre a cidade e o jardim de Getsêmani. Alguns sugerem que este jardim foi murado e privado. Davi também atravessou o vale de Cedrom enquanto fugia de sua própria nação.

O primeiro símbolo é o jardim, e representa a obediência (v. 1). Jesus ia muitas vezes ao jardim. Ele não estava fugindo, mas caminhando em direção ao que Ele deveria fazer. A história humana começou no jardim do Éden, mas a desobediência trouxe o pecado para o jardim e para a humanidade (Gênesis 2:8). Cristo foi obedientemente para o jardim, em última análise, trazendo justiça e vida para todos os que confiam nEle. A história um dia terminará em outro jardim na cidade celeste (Apocalipse 21-22). Não haverá morte, tristeza ou dor lá (Apocalipse 22:1-3a). Wiersbe descreveu o jardim do Éden como o jardim da desobediência e do pecado, o Getsêmani como o jardim da obediência e da submissão, e o céu como o jardim eterno do deleite e da satisfação para a glória de Deus.²

João 18:2-9: O segundo símbolo éo beijo. Isto é um pouco forçado porque não está em João, mas sabemos que Judas traiu Jesus com um beijo (Mateus 26:48-49). O beijo foi um sinal de afeto e devoção. Os membros da família beijaram ao se encontrarem e se separarem, e os discípulos cumprimentaram um rabino com um beijo como um sinal de devoção e obediência. Mas, o beijo de Judas, em vez de ser um símbolo de obediência, foi um sinal de traição (v. 2). Judas veio a Jesus com um destacamento de tropas (ou uma coorte de um décimo de uma legião romana) de 500 soldados (v. 3). Eles não tinham idéia do que esperar de Jesus.

Jesus não se afastou de Judas quando as tropas saíram para encontrá-los (v. 4). Jesus sabia que Sua hora tinha chegado, e Ele estava em pleno controle. Anteriormente, Jesus havia se retirado do conflito com os oficiais judeus porque Sua hora ainda não havia chegado. Os soldados disseram a Jesus quem eles estavam lá para prender, e Jesus disse: "Eu sou Ele" (v. 5). Nós estivemos olhando para as declarações "Eu sou" de Jesus. Possivelmente, neste momento, Jesus respondeu: "Eu sou Ele", para trazer todas essas declarações para a soma de Sua identidade. Os guardas não podia ficar diante dessa autoridade divina e caiu no chão diante dele (vv. 6-7). Jesus identificou-se novamente e pediu que Seus discípulos fossem autorizados a ir livres (vv. 8-9).

João 18:10: O terceiro símbolo é a espada. Simão Pedro desembainhou uma espada, possivelmente uma adaga, e cortou a orelha do escravo do sumo sacerdote, Malco. Apenas o relato de João dá o nome do servo. A espada simboliza a rebelião contra a vontade de Deus. Wiersbe explica que Peter "lutou contra o inimigo errado, usou a arma errada, tinha o motivo errado e conseguiu o resultado errado!" ³ Lembre-se da resposta de Pedro a Jesus quandoEle disse a Seus discípulos que Ele seria preso, julgado e crucificado (Mateus 16:21-23). Pedro realmente impediu a obra que Jesus veio realizar. Enquanto admiramos a coragem e a sinceridade de Pedro, percebemos que o zelo, sem conhecimento, é perigoso. Pedro finalmente descobriu a "espada do Espírito" (Efésios 6:17; Hebreus 4:12). Jesus redimiu Pedro e usou-o poderosamente-mais de 3.000 almas vieram ao Senhor em Pentecostes (Atos 2:38, 40-42).

João 18:11-14: O quarto símbolo éo cálice, que representa submissão. Jesus falou sobre o cálice da submissão e aceitar a vontade de Deus (Mateus 26:39, 42). Biblicamente, o cálice muitas vezes ilustra sofrimento e tristeza. Por exemplo, depois que a Babilônia capturou Jerusalém, Isaías 51:17 disse: "Bebeste da mão do Senhor, o cálice do Seu furor." Jeremias retratou a ira de Deus contra as nações como o derramamento de um copo (Jeremias 25:15-28). No entanto, como seguidores de Cristo, não precisamos temer o cálice que o Pai nos entrega. Jesus já havia bebido do cálice diante de nós. Podemos sofrer dor e desgosto, mas Cristo acabará por transformar isso em glória.

João 18:15-27: O quinto símbolo é o fogo, que representa a negação. Jesus disse a Pedro que iria negá-lo três vezes antes do galo cantar, mas Pedro negou que ele poderia fazer isso. Todos os discípulos de Jesus, exceto Pedro e provavelmente João, fugiram da cena. Uma vez que Pedro seguia a multidão quando deveria ter fugido com os outros discípulos, ele se colocou em tentação e negou Jesus três vezes: com a serva que o reconheceu (v. 17), mais tarde, quando abordado por outros servos e oficiais (v. 25)e com o parente de Malco (v. 26). Porque o Peter não se afastou, fez algo que nunca pensou poder fazer. As ações de Pedro paralelo Salmo 1:1 neste: Pedro andou no "conselho dos ímpios" (pátio do sumo sacerdote), ele ficou com o inimigo pelo fogo, e ele se sentou com o inimigo (Lucas 22:55). Quando consideramos a tentação, 2 Timóteo 2:22 diz para fugirmos.

João 18:12-14; 28-40: Vamos voltar agora para olhar para o julgamento em si. Os soldados prenderam e prenderam Jesus e levaram-no a Anás (vv. 12-13). Apenas João mencionou Anás, o sumo sacerdote não oficial. Houve dois tipos de julgamentos: o julgamento religioso (judaico) e o julgamento cívico (romano). O julgamento judaico teve três fases:

1. Antes de Anás, onde Jesus foi interrogado na casa de Anás (v. 13).
2. Antes de Ciaphas o Sumo Sacerdote e alguns membros do Sinédrio (v. 24).
3. Antes do conselho romano na manhã seguinte, onde Jesus foi condenado à morte (v. 28).

Baseado na autoridade judaica, só os judeus poderiam ter apedrejado Jesus até a morte. Porque Jesus foi profetizado para morrer por crucificação, apenas os romanos tinham a autoridade para executar Jesus dessa forma.

Depois destes três passos, Jesus foi levado ao pretório onde estava Herodes. Os judeus não entraram com Ele ou eles teriam se tornado contaminados e incapazes de participar da Páscoa. Constable explica: "Ironicamente, esses judeus estavam tomando precauções extremas para evitar a contaminação ritual, enquanto ao mesmo tempo se preparavam para matar o Cordeiro de Deus que tira os pecados do mundo." 4 Jesus veio para nos libertar. Ele se tornou uma maldição para nós, para que pudéssemos andar em liberdade (Gálatas 3:13). Jesus foi levado diante de Pilatos (João 18:28-38), enviado a Herodes (Lucas 23:6-12), e depois enviado de volta a Pilatos novamente (João 18:39-19:16). João se concentrou principalmente no julgamento romano. Na época em que João escreveu este Evangelho, a nação judaica tinha sido espalhada por Roma, a cidade de Jerusalém tinha sido destruída, e o poder romano era tudo o que importava.

Pilatos perguntou a Jesus se Ele era o Rei dos Judeus. Jesus fez a Pilatos uma pergunta em resposta, basicamente perguntando se Pilatos era um sincero buscador da verdade ou tentando dar aos judeus o que eles queriam (v. 34). Pilatos estava procurando encontrar uma "brecha" que agradaria a ambos os lados-ele estava com medo da multidão, mas ele ficou com mais medo do prisioneiro. Pelo menos três vezes (Lucas 23:13-15, 22, e João 19:4, 6), Pilatos anunciou que Jesus não era culpado de nenhum crime, e ainda assim ele se recusou a libertá-lo (v. 39, João 19:16). Pilatos perguntou se Jesus era um rei (v. 37) e Jesus respondeu que "todo aquele que é da verdade ouve a Minha voz." Quem sabe como Pilatos perguntou sobre a verdade? Ele estava na presença da Verdade ("Eu sou o caminho, a verdade e a vida", João 14:6). Aqueles que estavam na presença de Jesus não perceberam que a verdade estava bem no meio deles porque eles não "ouviram a Sua voz."

FECHAMENTO

Esta é a razão pela qual Jesus veio à Terra como o Cordeiro imaculado e imaculado de Deus, que andou nisto. Ele sabia o que iria acontecer-falsamente acusado, falsamente condenado, espancado, humilhado, cuspido, mas Ele detinha todo o poder. Ele permitiu que tudo isso acontecesse porque Ele andou em obediência. Ele fez isso por mim e por você. Jesus veio para morrer por nós, mesmo para aqueles que O odiavam e se voltaram contra Ele. Portanto, em resposta, devemos avançar em ousadia no poder do Espírito Santo. Não seja morno, mas seja ousado (Apocalipse 3:15-16). A verdade de Cristo liberta-nos.