Eliphaz Speaks

INTRODUÇÃO

O Senhor deu permissão a Satanás para atacar tudo o que pertencia a Jó no capítulo 1. Mais tarde, Satanás recebeu permissão para atacar a saúde de Jó. Apesar dos seus problemas de saúde e de tudo o que perdeu; Jó se recusou a se afastar de Deus. A esposa de Jó tentou convencê-lo a se afastar de Deus. Os amigos de Jó vieram e se sentaram com ele em silêncio por sete dias porque viram o quanto ele sofreu. Finalmente, Jó desabafou para seus amigos no capítulo 3 que se sentaram e ouviram. Jó 4 é o primeiro discurso de um dos amigos de Jó. Esses discursos vão compor grande parte do resto do livro, e veremos o relacionamento de Jó com seus amigos dar uma reviravolta. Quem eram os amigos de Jó?

1. Elifaz serviu como um místico. Ele falou com o maior respeito e contenção. Os discursos de Elifaz foram baseados em sua compreensão de Deus como um "legislador inflexível."
2. Bildad funcionava como advogado. Bildade foi muito direto no que disse e foi menos cortês do que Elifaz.
3. Zofar funcionava de forma mais dogmática. Zofar foi contundente e se deparou duramente, "como um professor dirigindo-se a um grupo de calouros ignorantes." 1

ENSINO

Jó 4:1-4: Enquanto um conselheiro deveria confortar e ouvir o coração, Bildade tentou curar o coração de Jó com lógica. Bildade nunca lidou com os sentimentos de Jó e, como resultado, não mostrou amor por Jó. Nenhum dos amigos de Jó demonstrará amor por ele. Em vez disso, eles se mostrarão religiosos que queriam mostrar a Jó o quanto eles sabiam. Eles falharam em viver Efésios 4:15, "Mas falando a verdade em amor, cresçamos em todos os sentidos Naquele que é a cabeça-Cristo."

Estes versículos nos mostram a abordagem de Elifaz à situação de Jó. Elifaz praticou uma espécie de "sanduíche de repreensão." Ele começou com um elogio, trouxe sua crítica, depois suavizou-a no final.² Elifaz tentou ser positivo e gentil enquanto elogiava o que Jó tinha feito pelos outros. Um dos elogios de Elifaz a Jó foi sobre como Jó tinha ajudado as pessoas que estavam lutando, provavelmente oferecendo encorajamento. Wiersbe observou: "Palavras certas ditas no momento certo com os motivos certos podem fazer a diferença nos outros"³ e isso foi exatamente o que Jó tinha feito.

Jó 4:5-11: Depoisque eleelogiou Jó por suas ações passadas, Elifaz agora trouxe sua acusação contra Jó. Na mente de Elifaz, Jó só poderia ter sofrido todas as suas calamidades se ele as trouxesse sobre si mesmo através do pecado. Cada um dos amigos de Jó fará um argumento semelhante. Para eles, qualquer explicação para a situação de Jó, exceto que ele tinha pecado e trouxe para si mesmo, era impensável.

O estudioso do Antigo Testamento Kent Hughes delineou quatro sinais da má teologia de Elifaz:

Elifaz acreditava que "Deus está absolutamente no controle."⁵Em princípio, concordamos com essa ideia. Mas a forma como Elifaz construiu sobre ele se tornaria um problema.

Elifaz acreditava que "Deus era absolutamente justo e justo."⁶O problema com a segunda crença de Elifaz era que a ideia de justiça de Deus pode não corresponder à nossa.

Elifaz acreditava que "Deus sempre puniu a maldade e a justiça abençoada."⁷De acordo com a teologia de Elifaz, se Deus deixasse de punir a maldade ou abençoar a justiça, Ele seria injusto. É aí que os pontos da teologia de Elifaz vão mal. Deus nem sempre tem que punir a maldade, nem sempre tem que abençoar a justiça.

Elifaz acreditava que se uma pessoa sofreu, ele/ela deve ter pecado e estava sendo punido justamente por esse pecado.⁸

O julgamento que Elifaz esperava para o pecado de uma pessoa poderia vir sobre o pecador gradualmente como uma colheita que foi plantada (v. 8) ou rapidamente como uma tempestade ou um ataque de um leão (vv. 9-11), mas o julgamento pelo pecado certamente viria. Deus pode punir uma pessoa pelo pecado e esse castigo pode vir de forma gradual ou rápida. Podemos ser atacados de repente como se um leão nos atacasse, então devemos pedir regularmente ao Senhor por proteção (Salmo 91).

Jó 4:12-21: Agora Elifaz trouxe a Jó seu argumento.¹⁰ A "palavra . . Pode ter sido uma visão de algum tipo, mas não sabemos de onde veio a mensagem". Elifaz descreveu as circunstâncias em torno desta visão em

versículos 13-15 em uma tentativa de construir credibilidade para o seu ponto. Elifaz então descreveu uma mensagem de "uma figura" que estava diante dele durante a noite (vv. 16-21). Esta figura falou uma mensagem a Elifaz apontando que Deus não colocou "nenhuma confiança" em anjos e perguntou por que Ele então confiaria em homens que eram muito mais fracos.

Elifaz não contou toda a história sobre Deus e os homens. Sim, a humanidade é fraca e limitada, especialmente em comparação com Deus ou anjos. Mas Elifaz deixou o elogio final em seu sanduíche de repreensão. Ele começou com encorajamento, ele trouxe sua crítica, então ele falhou em apontar que a humanidade foi feita à imagem de Deus. Ele falhou em apontar que o Deus que se fez e Jó como um Deus de graça e justiça. Parecia que Elifaz só queria desabafar e superar Jó na tentativa de provar que estava certo.

FECHAMENTO

Elifaz aproximou-se de seu amigo sofredor em um espírito excessivamente religioso. No meio do sofrimento de Jó, Elifaz só podia lidar com a situação de forma lógica. Em vez de mostrar amor ao seu amigo sofredor, Elifaz estava mais preocupado em provar-se correto e justificar sua própria teologia. Não podemos curar o coração com lógica, só com amor. Devemos falar "a verdade no amor" (Efésios 4:15). Esta abordagem está sempre preocupada em ajudar a outra pessoa a amar mais a Deus e não se preocupar em provar que estamos certos. Elifaz sentiu que se ele estivesse sempre certo, então Deus sempre o abençoaria. Mas isso simplesmente não é verdade.