Satan's Second Test

INTRODUÇÃO

A frase para o livro de Jó é Redentor Prometido. Alguns dizem que Jó é o livro mais antigo da Bíblia, ocorrendo logo após a Torre de Babel em Gênesis 11 e antes ou durante o tempo de Abraão em Gênesis 12. No capítulo 1, Jó foi atingido por quatro desastres devastadores. Duas das catástrofes vieram da Terra; inimigos que invadiram seus rebanhos e mataram seus servos. Dois dos desastres vieram do céu na forma de uma tempestade de raios e um vento poderoso que matou animais, servos e seus filhos. Como resultado dos quatro desastres, ele perdeu tudo o que possuía: seu gado, seus servos e até mesmo seus sete filhos e três filhas. No final de Jó 1, Jó respondeu a esses desastres com estas palavras: "O Senhor dá, e o Senhor tira. Louvado seja o nome do Senhor" (v. 21). Apesar de sua dor e sofrimento, Jó ainda reconhecia que Deus estava no comando. MacArthur ressalta que Deus permite que Seus filhos andem em sofrimento e dor, àsvezes como resultado do pecado pessoal, às vezes como o processo de disciplina para fortalecer o indivíduo, às vezes como a oportunidade de revelar o conforto e a graça de Deus em nossas vidas, e às vezes é apenas incognoscível.¹ Na sala de audiências de Jó 1, Satanás recebeu permissão para tirar as coisas que pertenciam a Jó, mas ele não tinha permissão para tocar ou prejudicar Jó de forma alguma. O capítulo 1 conclui com estas palavras: "Durante todo este tempo Jó não pecou nem culpou a Deus por nada" (v. 22). Isso nos dá a transição para o capítulo 2, onde a conversa entre Deus e Satanás, sobre Jó, continua, e Jó permanecerá inconsciente da batalha que está sendo travada por ele.

ENSINO

Jó 2:1-10: Novamente, os filhos de Deus vieram diante do Senhor, e Satanás veio com eles (v. 1). Deus perguntou a Satanás onde ele tinha estado, e Satanás respondeu exatamente como no capítulo 1, de vagar e andar na terra (v. 2). Deus novamente chamou a atenção de Satanás para Seu servo Jó e apontou que Jó tinha mantido a sua integridade, mesmo tendo sido atacado por Satanás "sem justa causa" (v. 3). O Comentário de Nelson explica: "Sem causa' traduz a mesma palavra hebraica que Satanás usou ao insinuar que Jó não servia a Deus por nada. '"²

Job permaneceu a mesma pessoa que tinha sido, apesar do que lhe tinha acontecido nesta época da sua vida. Esta é realmente a questão para todos nós: continuamos sendo as mesmas pessoas que sempre fomos quando as coisas estão boas ou quando passamos por uma temporada difícil, até mesmo desastrosa? Será que encontramos um mecanismo de enfrentamento que não queremos que ninguém saiba? Ou nos voltamos para o Senhor e O adoramos em todas as coisas? Satanás constantemente vem contra nós para "roubar, matar e destruir" (João 10:10) e tirar nossos olhos de Deus.

O Comentário de Nelson fornece essas características de Satanás. Satanás permanece responsável perante Deus e ele não é todo-poderoso. Ele é um ser criado e não tem a capacidade de estar em mais de um lugar de cada vez, então ele deve depender de outros anjos caídos para ajudá-lo a fazer seu trabalho na terra. Além disso, Satanás não pode ler nossas mentes ou conhecer nosso futuro. Na verdade, "Satanás não pode fazer nada sem a permissão de Deus",³ e Deus não nos permitirá "sermos tentados além do que podemos suportar" (1 Coríntios 10:13). Em Jó 42, Deus entregou Jó porque Deus sempre encontrará uma saída para nós, através do Redentor Prometido.

Satanás empurrou novamente, clamando "Pele por pele!" Satanás disse que Jó não manteria sua integridade se seu corpo fosse derrubado (vv. 4-5). O Comentário de Nelson explica que a frase "Pele por pele" pode ter vindo da "prática de trocar peles de animais. . . [ou] a frase é semelhante ao provérbio: vida por vida, olho por olho, dente por dente. "⁴ Deus deu Sua permissão novamente, mas disse a Satanás que não poderia tirar a vida de Jó (v. 6). Satanás deixou o Senhor e infectou Jó com furúnculos dolorosos do alto de sua cabeça até a base de seus pés (v. 7). Jó sentou-se entre as cinzas e usou um fragmento de cerâmica quebrada para raspar os furúnculos (v. 8). Wiersbe aponta que os sintomas eram horríveis: "Coceira severa (2:8), insônia (7:4), feridas e crostas (7:5), pesadelos (7:13-14), mau hálito (19:17), perda de peso (19:20), calafrios e febre (21:6), diarreia (30:27), pele enegrecida (30). ⁵

Wiersbe aponta que quatro vozes diferentes foram ouvidas em Jó 2-3. A primeira foi "a voz doacusador", a quem, infelizmente, damos muita credibilidade e poder e nos vemos como vítimas (2:1-8). ⁶ A segunda voz era "a voz do desistente" 7 (2:9) e pertencia à esposa de Jó, que lhe disse que ele deveria amaldiçoar a Deus e morrer. Jó respondeu que ela falou tolamente porque ele não podia aceitar o bem de Deus sem também aceitar a adversidade (2:10a). De novo, Jó não pecou no que disse (2:10b).

Jó 2:11-13: A terceira voz era "a voz dos enlutados" (2:11-13) que eram os três amigos de Jó.8 Os amigos ouviram o que havia acontecido com Jó e vieram vê-lo e confortá-lo (v. 11). De longe, mal reconheciam Jó. Os amigos choraram em voz alta, rasgaram suas vestes, e jogaram poeira no ar e em suas cabeças em resposta (v. 12). Os amigos se sentaram com ele durante sete dias e noites sem falar porque o sofrimento de Jó era tão intenso (v. 13).

Os três amigos eram Elifaz, Bildade e Zofar. Elifaz era o mais velho, seus discursos no livro eram mais longos e mais maduros, e ele ouviu diretamente de Deus. Elifaz era de Edom ou da Arábia. Bildade era o segundo mais velho e possivelmente era parente de Shuah, o filho mais novo de Abraão (Gênesis 25:2). Zofar, o mais novo dos três, possivelmente veio da cidade de Naamah, na Judeia.⁹ Constable perguntou: "Quantos amigos você tem que viajariam uma longa distância para visitá-lo em uma doença e sentar-se com você silenciosamente por sete dias por respeito à sua dor?" 10

FECHAMENTO

Neste ponto da história, as vozes do acusador e do desistente não eram boas. Mas as vozes dos enlutados, amigos de Jó, eram boas. Eles cuidaram de Jó e vieram para confortá-lo e cuidar dele. Essa deve ser a mentalidade do corpo de Cristo: que as necessidades das pessoas estão sendo atendidas e que as pessoas estão sendo cuidadas. Eles se sentaram em silêncio por sete dias, apenas para estar lá para ele. Em Jó 3, a quarta voz foi ouvida: "a voz do sofredor". E, independentemente dos sintomas, Deus nos dará pessoas que passarão por esses tempos conosco e que ouvirão nossas vozes durante a jornada.