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Notas de Ensino

INTRODUÇÃO

No meio de todo o caos na vida de Jó, ele manteve a esperança em seu Redentor Prometido (Jó 19:25-26). O capítulo de hoje é uma continuação da resposta de Jó a Elifaz, mas mais amplamente foi um discurso dirigido a todos os três de seus amigos. Wiersbe aponta que uma boa declaração resumida sobre o conteúdo deste capítulo da perspectiva de Jó poderia ser: "Deus me deixa perplexo."1

ENSINO

Jó 24:1-11: Wiersbe observaque esses versículos contêm a queixa de Jó sobre as injustiças em Israel que parecem ter ficado impunes. Na linha de frente de sua queixa, Jó se perguntava por que Deus não tinha dias específicos para julgar e ouvir as queixas das pessoas e dar julgamentos.2

Nos versículos 2-8, Jó lista três tipos de pecados cometidos em áreas rurais que Deus parece deixar impunes:3

  1. Os marcadores de limite deslocados (v. 2). Isso era a mesma coisa que roubar terras no antigo Israel. O Comentário de Nelsonaponta a gravidade desse crime em Israel. Aqueles considerados culpados de mover pedras de fronteira foram considerados sob uma maldição divina
  • "Não deverás mover o marcador de fronteira do teu próximo, estabelecido no início da herança que receberás na terra que o Senhor teu Deus te dá para possuir" (Deuteronômio 19:14).
  • "Aquele que move o marcador de fronteira do seu próximo é amaldiçoado" (Deuteronômio 27:17).
  • "Não mova um antigo marcador de fronteira que seus pais estabeleceram" (Provérbios 22:28).

MacArthur observa que os marcadores de terra seriam movidos por proprietários de terras corruptospara "aumentar suas propriedades, particularmente onde a terra era de propriedade de viúvas enlutadas." 5

Os ímpios maltratavam os fracos (v. 3-8). Os ímpios fugiram de burros de propriedade dos órfãos e levaram animais pertencentes a outros. Sem os meios para prover para si mesmos, eles foram forçados a procurar alimento e ficaram sem roupas. MacArthur apontou que tomar a roupa exterior de uma pessoa como uma promessa era uma prática comum no Antigo Testamento. No entanto, a Lei "proibia manter a roupa à noite, já que seu dono poderia ficar com frio e doente."

"Quando você faz um empréstimo de qualquer tipo ao seu vizinho, não entra em sua casa para recolher o que ele oferece como segurança. Você deve ficar lá fora enquanto o homem que você está fazendo o empréstimo traz a segurança para você. Se ele é um homem pobre, você não deve dormir na roupa que ele deu como segurança. Certifique-se de devolvê-lo ao pôr do sol. Então ele dormirá nele e te abençoará, e isto será contado como justiça para ti diante do Senhor teu Deus" (Deuteronômio 24:10-13).

Os ímpios causam caos na terra (v. 9-11). Os ímpios apreenderam crianças como garantia de empréstimos, fizeram com que os pobres ficassem sem roupas e não pagavam seus salários aos trabalhadores.

Jó 24:12-17: Jó passa a observar crimes nas cidades que Deus deixou impunes.7 Jó listou assassinato, roubo e adultério como pecados específicos de sua queixa.

Jó 24:18-25: Wiersbe observou que depois de listar os pecados impunes no país, então na cidade, Jó agora pronunciou uma maldição sobre os ímpios.8A linguagem de Jó nesta seção era semelhante à de seus amigos. Jó pode ter tentado soar como seus amigos, a fim de refutar ainda mais o seu ponto de vista. No meio do seu sofrimento, Jó pôde ver o sofrimento dos outros. Wiersbe aponta: "Muitas vezes, o sofrimento pessoal pode nos tornar egoístas e até nos cegar para as necessidades dos outros, mas Jó estava preocupado que Deus ajudasse os outros que estavam sofrendo." Os amigos de Jó trataram o sofrimento dos outros como um conceito abstrato, enquanto Jó procurou vê-los de uma perspectiva pessoal. Jó queria ser parte da solução, apesar da grandeza de seu próprio sofrimento.

FECHAMENTO

Hampton Keachley IV observa três ações que o Bom Samaritano tomou, em resposta ao homem sofredor que ele encontrou na beira da estrada. Eles são úteis para nós ao considerarmos servir aqueles que estão sofrendo:

Ele teve muita compaixão. O samaritano tomou a iniciativa de se mover em direção ao homem que estava sofrendo.

Ele se importava. O Samaritano demorou a chegar.

Isso custou a ele. O samaritano usou seu próprio dinheiro para cuidar do homem. Ele se sacrificou para mostrar seu cuidado por outra pessoa.10

Se funcionássemos como o Bom Samaritano, poderíamos entender a queixa de Jó e ser capazes de ser parte da solução no sofrimento de outras pessoas.

  1. Warren Wiersbe, The Bible Exposition Comentário: Sabedoria e Poesia (Colorado Springs: David C. Cook, 2004), p. 52.

  2. Wiersbe, p. 52.

  3. Wiersbe, p. 52.

  4. Earl Radmacher, Ronald B. Allen, and H. Wayne House, eds., Nelson’s New Illustrated Bible Commentary (Nashville: Thomas Nelson Publishers, 1999), p. 630.

  5. John MacArthur, The MacArthur Bible Commentary (Nashville: Thomas Nelson, 2005), p. 584.

  6. MacArthur, p. 584.

  7. Wiersbe, p. 52.

  8. Wiersbe, p. 52.

  9. Wiersbe, p. 52..

Perguntas

  1. No capítulo 24, Jó fez uma velha pergunta sobre por que os ímpios não eram punidos. Se Jó tivesse feito essa pergunta, como você teria respondido?
  2. Jó 24 poderia descrever o mundo hoje? Por que ou por que não? De que maneira?
  3. Jó falou sobre os pecadores não terem nenhuma garantia de vida (Jó 24:22). O que Jesus diz sobre essa garantia? (Romanos 5:8; 10:9–10)
  4. O que o Espírito Santo destacou para você em Jó 24 através da leitura ou do ensino?
  5. O Retrato Completo do MessiasLivros de Sabedoria: Lição 17

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Palavra Diária

Laura Martin Job 24:21–23

“They prey on the childless woman who is unable to conceive, and do not deal kindly with the widow. Yet God drags away the mighty by His power; when He rises up, they have no assurance of life. He gives them a sense of security, so they can rely on it, but His eyes watch over their ways.”

Quando Jó respondeu aos seus amigos, ele chamou a atenção para os outros que sofriam ao seu redor: as injustiças que aconteciam, os crimes na cidade e as maldições sobre os ímpios. Em vez de se concentrar apenas em seu próprio sofrimento, Jó notou como os órfãos, as viúvas e outras pessoas infelizes e indefesas precisavam de ajuda, esperança e amor.

No meio do seu próprio sofrimento, tire os olhos de si mesmo e olhe para os outros ao seu redor. Você pode estar no hospital para tratamento ou em um escritório de seguros fazendo uma reclamação por um acidente, mas por um momento, abra os olhos para ver aqueles ao seu redor. Como um crente em Jesus, você é chamado para amar a Deus e amar os outros, e não apenas quando as coisas em sua vida estão indo bem. Quem sabe, talvez no meio da doença ou da perda, o Senhor queira usar você para trazer esperança a outra pessoa. Nunca se sabe como o Senhor se moverá quando você tira os olhos de si mesmo e mostra compaixão e amor a alguém. Mesmo quando você se sentir cansado e não tiver mais nada para dar, a graça de Deus é suficiente e lhe dará força. Ame os outros mesmo através da dor. Pode ser exatamente o que você precisa para passar por sua própria situação dolorosa.

"Eles atacam a mulher sem filhos que é incapaz de conceber, e não lidam gentilmente com a viúva. No entanto, Deus arrasta os poderosos pelo Seu poder; Quando Ele se levanta, eles não têm nenhuma garantia de vida. Ele lhes dá uma sensação de segurança, para que possam confiar nela, mas Seus olhos vigiam seus caminhos."

- Jó 24:21-23

OUTRAS ESCRITURAS

  • Efésios 5:2 - "E andai em amor, como o Messias também nos amou e se entregou por nós, uma oferta sacrificial e perfumada a Deus."
  • Filipenses 2:3-4 - "Não façais nada por rivalidade ou presunção, mas com humildade considereis os outros mais importantes do que vós mesmos. Todos devem olhar não só para os seus próprios interesses, mas também para os interesses dos outros."
  • 1 João 4:19-21 - "Nós amamos porque Ele primeiro nos amou. Se alguém diz: Amo a Deus, mas odeia seu irmão, ele é um mentiroso. Para a pessoa que não ama seu irmão que ele viu não pode amar o Deus que ele não viu. E temos este mandamento dEle: Aquele que ama a Deus também deve amar seu irmão."

O Retrato Completo do MessiasLivros de Sabedoria: Lição 17