Restoration Through The New Covenant

INTRODUÇÃO

Há muito em Jeremias 48-49. Primeiro, quero considerar quem foram as nações e quem fez alianças durante este período da história. Damasco foi o Syriancapital que foi conquistado pelos assírios na mesma época em que capturaram o reino do norte de Israel.Ninevehwas é a capital da Assíria. Os restos de Nínive estão localizados nos arredores da moderna Mossul, no Iraque, e foi destruído pelos babilônios por volta de 612 aC. Babilônia era a capital dos babilônios, que também eram referidos como os caldeus. Susawas é a capital do Império Persa/Medio-Persa e foi o reino da rainha Ester muito mais tarde. Estamos continuando nosso estudo sobre o julgamento das nações. As mensagens de Jeremias para as nações não eram apenas para aquelas nações. Wood e McLaren escreveram: "Os oráculos de Jeremias podem ser antigos, mas não são arcaicos." Em todos esses pronunciamentos, é importante lembrar que o Senhor é o Deus Santo para todas as nações. A lição subjacente para estes capítulos é que Javé, o Senhor Deus, traria conforto a Judá, em meio às provações e cativeiro, e às nações porque elas estavam incluídas no plano de redenção de Deus.

Os profetas de Deus foram importantes nesse processo. Fee e Stuart descrevem os profetas como "mediadores da aplicação da aliança."²Os profetas foram enviados para Israel e Judá especificamente, mas se dirigiram a toda a criação de Deus. Os oráculos para as nações dos capítulos 48-49 podem ser descritos do seguinte modo:

• Moabtrusted em si mesmos assim que seriam destruídos por Babylon. Eles seriam restaurados (Jeremias 48:1-47).
• Amontoaram Gade para si mesmos, mas tornaram-se um amontoado porque alcançaram além de si mesmos as nações de Deus. Eles seriam um dia restaurados (Jeremias 49:1-6).
• A sabedoria de Edom partiu, e eles seriam colhidos limpos como uvas. Não houve menção de restauração (Jeremias 49:7-22).
• Damasco (Síria) ainda tinha um papel a desempenhar, mas seus palácios seriam desolados (Jeremias 49:23-27).
• Kedarand Hazorwereeram duas áreas de nômades e cidades muradas. Todos os seus camelos e posses seriam saqueados (Jeremias 49:28-33).
• Elamwould suportar quatro ventos destrutivos, mas eles foram prometidos restauração (Jeremias 49:34-39).

Não sabemos como Jeremias entregou esses oráculos (escritos ou falados) ou se ele viajou para cada lugar. Há uma sensação de que eles foram "entregues" separadamente. Sua conectividade é mostrada na coleção.

ENSINO

Jeremias 48: Os profetas trouxeram a mensagem direta de Deus, que foi considerada tão importante como se Deus tivesse falado as palavras diretamente para eles. Moabe estava ligado ao neto de Ló através do incesto com sua filha mais velha (Gênesis 19:30-38). Quando Israel veio a Canaã, às vezes Moabe atacou e até governou sobre eles (Juízes 3:12-14). Rute saiu de Moabe e entrou na linhagem de Davi. O rei Davi lutou e derrotou Moabe, e eles se tornaram um reino vassalo de Israel (2 Reis 1:1; 3:4–5). Deus tinha problemas com Moabe, que foi pronunciado através dos profetas (Isaías 15-16; Jeremias 27; Ezequiel 25:8-11; Amós 2:1-3; Sofonias 2:9). Note que a profecia de Isaías foi cumprida quando Salmanasar, rei da Assíria, conquistou Moabe, enquanto a profecia de Jeremias foi cumprida quando Nabucodonosor, o rei da Babilônia, conquistou Moabe. Este segundo evento ocorreu cinco anos após a destruição de Jerusalém, 23 anos após a profecia ter sido entregue por Jeremias.

Curiosamente, a mensagem para Moabe foi longa em comparação com o tamanho do país. A maioria das cidades mencionadas neste capítulo foram dadas por Moisés aos rubenitas (Números 32:33-38; Josué 13:15-23). O povo de Moabe seria despedaçado, e seu deus, Quemos, seria enviado para o exílio, juntamente com seus sacerdotes e oficiais (vv. 4-8). O deus Quemos exigiu o sacrifício de crianças (2 Reis 3:27), e o rei de Moabe até sacrificou seu filho a esse deus. O castigo de Deus por sua iniqüidade impenitente foi completo: "Embebeda-o, porque ele se exaltou contra o Senhor. Moabe vai chafurdar em seu próprio vômito, e ele também se tornará motivo de chacota" (v. 26). Moabe riu do que aconteceu com Israel, mas eles sofreriam o mesmo destino que Israel (vv. 40-46). O versículo 33 afirma: "Alegria e celebração são tiradas do campo fértil e da terra de Moabe. Parei o fluxo de vinho dos lagares; Ninguém pisará com gritos de alegria." Mas há esperança na restauração de Deus (v. 47).

Jeremias 49:1-6: Jeremias profetizou contra Amon (vv. 1-6), que também traçou sua origem em Ló através do filho nascido em Ló por sua filha mais nova (Gênesis 19:30-38). Amon estava localizado no lado leste do rio Jordão e ao norte dos moabitas. Amon estava em guerra com Israel desde os dias dos juízes. Seu deus Milcom, às vezes referido como Moloque, também exigia sacrifícios infantis (v. 1). Amon sofreria o julgamento de Deus, mas também receberam Sua promessa de restauração.

Jeremias 49:7-22: A nação de Edom descendeu do irmão gêmeo de Jacó, Esaú. Edom se juntou a Nabucodonosor para lutar contra Israel e tomou parte na pilhagem da cidade e no massacre dos judeus. A destruição profetizada foi descrita nos versículos 12-13. Eles viviam na cidade segura de Petra em "as fendas da rocha", mas Deus iria trazê-los para baixo mesmo lá.

Jeremias 49:23-27: Damasco, juntamente com Hamate e Arpade, eram potências capitais nos estados sírios conhecidos por sua crueldade (Amós 1:3-5). Damasco seria derrotado, mas não despovoado.

Jeremias 49:28-33: O povo de Quedar eram pastores de ovelhas (Isaías 60:7), comerciantes (Ezequiel 27:21) e arqueiros habilidosos (Isaías 21:16-17). Era uma tribo de povos árabes nômades descendentes de Ismael (Gênesis 25:13). Hazor incluiu uma cidade no deserto oriental e possivelmente algumas aldeias não muradas. Jeremias afirmou que essas tribos árabes teriam terror de todos os lados (v. 29).

Jeremias 49:34-39: Jeremias afirmou que Elão compartilharia o mesmo destino do Egito. Elam traçava suas origens até os dias de Noé e era o mais velho dos filhos de Sem. O povo de Elão eram arqueiros famosos, e o arco era o símbolo de seu poder (v. 35). Jeremias disse que Deus espalharia o povo de Elão por todo o mundo pelos quatro ventos que Ele trouxe sobre eles dos quatro cantos dos céus (v. 36). Embora os babilônios conquistassem todos os outros, eles nunca conquistaram completamente Elão. A derrota de Elão viria de outra direção (v. 38). Mas Deus prometeu que eles seriam restaurados "nos últimos dias" (v. 39). Esta promessa foi parcialmente cumprida após 539 a.C., quando Elão, com Susa como sua capital, tornou-se o centro do império persa.

FECHAMENTO

Philip Ryken escreve: "A riqueza não salvou os amonitas. Eles não foram capazes de comprar o seu caminho fora de julgamento. A sabedoria não salvou os edomitas, nem o seu poderio militar. A fama não salvou os arameus porque Deus não faz acepção de pessoas. A independência não salvou os beduínos; Deus os encontrou no deserto e os destruiu da mesma forma. Armas não salvaram os elamitas." ³

A maior realização de Elão viria no Pentecostes: "E eles ficaram atônitos e maravilhados, dizendo: 'Olhe, não são todos esses que estão falando galileus? Como é que cada um de nós pode ouvir em sua própria língua nativa? Partos, medos, elamitas; aqueles que vivem na Mesopotâmia, na Judéia e na Capadócia, no Ponto e na Ásia" (Atos 2:7-9). Medos e elamitas estavam em Jerusalém quando o Espírito foi liberado na igreja primitiva! Eles foram tocados pelo Espírito de Deus na nova aliança.