Prophecies Against Egypt

INTRODUÇÃO

Os profetas maiores oferecem uma perspectiva sobre o fim dos tempos. Mateus 5:17 afirma que Cristo veio para cumprir a profecia incluída nas Escrituras. O estudo das Escrituras oferece um retrato completo do Messias, que pergunta onde vemos Jesus em cada livro da Bíblia. Tal perspectiva entrelaça o julgamento e a libertação à medida que tudo isso se junta. A Palavra de Deus estava viva e ativa, e os principais profetas eram essenciais. Eles incluíram a primeira vinda de Cristo, o retorno de Cristo e o Milênio.

Jeremias estava pregando ao povo há 40 anos. A mensagem de Jeremias tinha como alvo o reino do sul de Judá. No capítulo 46, Jeremias começou a pregar às nações. Deus alargou a mensagem de Jeremias. Deus estava a entregar-lhe o copo.

ENSINO

Jeremias 46:1-7: O Deus do Antigo Testamento derrama Sua ira quando era necessário. O cálice mencionado no capítulo 46 foi o cálice da ira de Deus. Os capítulos 46-51 são sobre o julgamento de Deus. O Comentário deNelson explica

"Jeremias anuncia julgamentos específicos que o Senhor prometeu trazer sobre nove nações (chs. 46-51). Ao ler estas palavras sóbrias, é importante lembrar as duas verdades:

1. A ira de Deus não foi sem causa. Havia uma justificação definitiva para a ira de Deus: cada uma das nações listadas havia se afastado de seu Criador para adorar e servir falsos deuses. Cada um deles era culpado, e a natureza santa de Deus exigia julgamento sobre seu pecado.
2. A ira de Deus não foi sem remédio. Assim como o Senhor chamou Judá para se arrepender de seus pecados ao longo dos anos do ministério de Jeremias, assim Ele chamou as nações para se voltarem para Ele e serem salvas. Tragicamente, haviam recusado a graciosa oferta de Deus. Agora eles enfrentaram Sua ira." ¹

Jeremias reiterou o chamado de Deus em sua vida. O chamado de Deus não podia ser apressado; exigiu a espera. Os versículos 2-28 começam a abordar o julgamento contra o Egito e se desenrola com o Faraó Neco (aka. Faraó Necho) confrontando Nabucodonosor. Wiersbe afirma: "Faraó Neco havia derrotado Judá e matado o rei Josias em Megido em 609 a.C. (2 Crônicas 35:20-27), mas então Nabucodonosor derrotou Neco na famosa Batalha de Carquemis em 605 a.C., o quarto ano de Jeoiaquim. Essa derrota quebrou o poder do Egito e tornou a Babilônia suprema no Oriente Próximo". Os babilônios eram a potência de toda a região. Wiersbe descreveu isso como "a vergonhosa derrota do Egito".

Os egípcios haviam se preparado para a batalha com pequenos escudos e grandes escudos. Prepararam-se com cavalos e lanças prontos para a batalha, mas fugiram aterrorizados. Os babilônios dominaram os egípcios. Comentários deNelsonexplicam: "O forte exército egípcio foi dominado de repente pelos babilônios mais poderosos. Temor . . ao redor: Esta expressão foi também o nome dado a Pashhur por Jeremias em 20:3, 4, e aos perseguidores de Jeremias em 20:10."⁴

Jeremias 46:8-2: Embora o Egito estivesse pronto para lutar (v. 8), Wiersbe explica: "Esse dia pertence ao Senhor, o Senhor dos Exércitos' (v. 10 VNI). Foi uma 'guerra santa' em que Deus ofereceu o Egito como um sacrifício (v. 10). As feridas do Egito eram incuráveis e sua vergonha era inevitável (vv. 11-12)." ⁵

Por que a ira e por que o julgamento são questões a serem consideradas. Uma possível razão para a derrota do Egito seria a morte de Josias. O Comentário de Nelson afirma: "O dia do Senhor é descrito aqui como um dia de vingança em que o Egito é punido pela morte de Josias. A imagem de uma espada devoradora também é encontrada em 2:30. A morte do Egito é retratada como uma festa de sacrifício. Como não havia bálsamo curativo para Judá pecador, assim agora o Egito estava mortalmente ferido, tropeçando até a morte."⁶

Jeremias 46:13: Quando Jeremias estava falando, isso ainda não tinha acontecido. No versículo 13, Jeremias fala sobre a invasão que ocorreria. Até este versículo ele não tinha dito exatamente quem viria para derrotar o Egito. No entanto, no versículo 13, ele identifica os babilônios como o exército que conquistaria o Egito. Jeremias era claro que somente o Senhor poderia ter comunicado todos os detalhes deste evento a Jeremias.

Jeremias 46:14: No versículo 14 e seguindo Jeremias descreve como os babilônios invadiriam os egípcios. Wiersbe explica: "Os soldados babilônios chamaram o faraó Necho de 'grande barulho.'"⁷

Jeremias 46:15-27: A cidade egípcia de Mênfis, como foi profetizado por Jeremias, seria totalmente destruída. O Egito foi comparado a um bezerro fadado que seria destruído. Wiersbe escreve: "Olhe para as imagens gráficas que Jeremias usou. O Egito era como uma novilha (v. 20). Os mercenários no exército de Faraó eram como bezerros fadados que correram (v. 21), e os soldados egípcios fugiram como serpentes sibilantes (v. 22) e caíram diante dos babilônios como árvores diante de lenhadores (v. 23)." ⁸

Wiersbe também descreveu os babilônios, afirmando: "O exército invasor era como um enxame de gafanhotos que não podiam ser evitados (v. 23)." ⁹ Versículo 26 afirma que os egípcios seriam entregues aos babilônios, mas Deus não exterminaria os egípcios. Ainda havia alguma esperança de que Deus restabeleceria o Egito como nos tempos antigos. Nos versículos 25-26 Deus declarou que Ele estaria com Israel. Quando tudo foi dito e feito, ainda havia uma chance de se voltar para Deus.

FECHAMENTO

Em Isaías vários países são identificados que Deus daria um futuro para. Um desses países era o Egito. Julgamento estava vindo contra o Egito. No entanto, no quadro geral do plano de Deus, eles realmente se voltariam para adorar a Deus. Deus ainda lhes deu um remédio.