Hypocritically Seeking God's Will

INTRODUÇÃO

A passagem das Escrituras de hoje é bastante divertida e educativa. A frase para o livro de Jeremias é Nova Aliança. Jeremias não é o livro mais edificante, mas dá esperança ao apontar para a vinda do Ramo Justo. Jeremias 31:31 resume esta esperança: "Olha, os dias estão chegando, esta é a declaração do Senhor, quando farei uma nova aliança com a casa de Israel e com a casa de Judá. '"

ENSINO

Jeremias 40:1-16: Jeremias foi finalmente libertado pelo capitão da guarda em Ramá. Jeremias tinha sido amarrado em cadeias com todos os outros exilados de Jerusalém e Judá que estavam indo para a Babilônia como cativos (v. 1). O capitão reconheceu que o Senhor tinha falado através de Jeremias e o povo não tinha ouvido (vv. 2-3). O capitão deu liberdade a Jeremias e ofereceu-lhe a chance de vir para a Babilônia sob sua proteção ou voltar para casa (v. 4). O capitão então disse a Jeremias para retornar a Gedalias, que tinha sido nomeado pelo rei da Babilônia como o supervisor de Judá e deu a Jeremias uma ração de comida e um presente (v. 5). Jeremias fez o que o capitão lhe disse para fazer (v. 6).

Quando os comandantes dos exércitos babilônicos souberam da nomeação de Gedalias sobre a terra e os mais pobres da nação que haviam sido deixados para trás e não exilados, eles vieram ver Gedalias e trouxeram seus exércitos com eles (vv. 7-8). A lista dos que vieram está nos versículos 8-13. Joanã (v. 13) advertiu Gedalias que o rei dos amonitas tinha enviado Ismael para matá-lo. Gedalias não acreditou nele (v. 14). Johanan então se ofereceu para matar Ismael em segredo para que ninguém soubesse sobre a ameaça contra Gedalias (v. 15). Mas Gedalias acusou Joanã de mentir sobre Ismael (v. 16).

Jeremias 41:1-10: O capítulo 41 fica bem explícito sobre o que aconteceu depois. Ismael, aquele sobre quem Joanã havia advertido Gedalias, veio com dez homens a Mizpá e comeu com Gedalias. Depois da refeição Ismael matou o Gedaliah, o nomeado para o rei de Babilônia, bem como os outros judeus e os soldados caldeus que estavam lá (vv. 1-3). No dia seguinte, 80 homens que haviam se preparado em luto chegaram com ofertas para o templo do Senhor (v. 4-5). Ismael encontrou-os à porta e, chorando, disse-lhes que os levaria a Gedalias (v. 6). Mas quando eles entraram na cidade, Ismael e seus homens mataram 70 dos 80 homens e os jogaram em uma cisterna (v. 7).

Dez dos homens impediram Ismael de matá-los, dizendo que tinham escondido tesouro (trigo, cevada, óleo e mel) no campo (v. 8). A cisterna era grande, e Ismael encheu-a de cadáveres (v. 9). Ismael, em seguida, tomou cativo "todo o remanescente do povo de Mizpa, incluindo as filhas do rei" e partiu com eles para ir para os amonitas (v. 10).

Jeremias 41:11-18: Joanã e os comandantes dos exércitos ouviram das ações de Ismael e foram lutar contra ele. Eles o encontraram na piscina de Gibeão (vv. 11-12). Quando os cativos com Ismael viram os homens se aproximando, eles se alegraram e se juntaram a Joanã (vv. 13-14). Ismael escapou com oito homens (v. 15). Johanan levou consigo homens, soldados, mulheres, crianças e oficiais da corte (v. 16).

Jeremias 42:1-6: Joanã, os comandantes dos exércitos, e todo o povo que tinha sido libertado em Gibeão vieram a Jeremias e pediram-lhe para procurar o que o Senhor queria que eles fizessem a seguir (vv. 1-3). Isso soa como um pedido de oração legítimo, mas o versículo 19 mostrará o contrário. Os versículos 4-6 descrevem a concordância de Jeremias em orar e o compromisso do povo em obedecer às instruções de Deus. No entanto, Johanan já havia decidido o que eles fariam e para onde iriam.

Jeremias 42:7-22: Depois de dez dias de oração, Jeremias voltou com a resposta de Deus-fique nesta terra, e Ele iria reconstruí-los e protegê-los (vv. 7-12). No entanto, se eles escolhessem não obedecê-Lo e fossem para o Egito, este remanescente morreria "pela espada, fome e peste. Eles não terão ninguém para escapar ou sobreviver do desastre que lhes trarei" (vv. 13-18). Wiersbe explica que a resposta do Senhor cobre três partes.

1. A promessa de Deus a Joanã e a todo o povo com ele era que, se permanecessem na terra, Ele lhes daria proteção contra a Babilônia, reconstruiria a terra, replantaria as plantações e eles não teriam nenhum desastre (vv. 7-12). 1MacArthur explica a declaração "Eu desisto " (v. 10): "Por isso, Deus quer dizer: 'Estou satisfeito com a punição infligida se você não adicionar novas ofensas.'"²

O aviso de Deus a todos era que não deveriam ir ao Egito ou enfrentariam uma morte certa e terrível (vv. 13-18). ³

A exposição de Deus de seus corações enganadores (vv. 19-22). Wiersbe explica Jeremias "anunciou publicamente que tinham tentado enganá-lo quando prometeram obedecer aos mandamentos do Senhor. Eles realmente não queriam nem suas orações nem os planos de Deus, eles queriam que o Senhor aprovasse o que já tinham decidido fazer." ⁴ MacArthur coloca isso mais fortemente: "Aqueles que já desejavam estar no Egito eram hipócritas."

Observe que Jeremias tinha o discernimento espiritual para saber, mesmo quando ele entregou a mensagem de Deus, o povo a ignoraria. Wiersbe afirma: "Esta foi uma decisão fatal de sua parte, pois se eles realizassem seus planos, eles morreriam no Egito."

FECHAMENTO

Wiersbe aponta esta passagem "é um aviso para nós para não sermos insinceros enquanto buscamos a vontade de Deus." ⁷ Wiersbe chama pedindo a Deus que abençoe apenas o que já decidimos fazer como a "síndrome de Johanan." ⁸ O que acontece é que 'eu quero que Deus abençoe as minhas ideias e pensamentos e, bem, se não o fizeres, provavelmente vou fazê-lo de qualquer maneira.' Deus essencialmente diz que se quiseres jogar esse jogo confiando no teu próprio coração, vais morrer.