Jeremiah 1-2

INTRODUÇÃO

O profeta Jeremias foi o autor do livro de Jeremias, e foi escrito em algum momento entre 627-580 a.C. Jeremias também foi o autor de Lamentações. Ele foi um dos cinco principais profetas.¹

Isaías contém um pouco mais de esperança do que Jeremias. MacArthur observou que Jeremias registrou mais sobre sua própria vida do que qualquer outro profeta. Ele descreveu seu ministério, a reação de seus oponentes e seus sentimentos pessoais. Seu nome pode significar "Jeová lança", como em Deus lançou um alicerce. Também pode significar "Jeová estabelece, aprova ou envia" O Antigo e o Novo Testamento citam Jeremias sete vezes. Por exemplo, Daniel 9:2 fez referência a Jeremias: "No primeiro ano do seu reinado, eu, Daniel, entendi a partir do livro de acordo com a palavra do Senhor a Jeremias o profeta que o número de anos para a desolação de Jerusalém seria 70." Mateus 2:18 citou Jeremias: "Uma voz foi ouvida em Ramá, chorando e lamentando muito, Raquel chorando por seus filhos; e ela se recusou a ser consolada, porque eles não eram mais."²

Jesus foi o cumprimento do Antigo Testamento: "Não presuma que eu vim para destruir a Lei ou os Profetas. Eu não vim para destruir, mas para cumprir" (Mateus 5:17). Escritores do Novo Testamento que fazem referência ao Antigo Testamento acrescentam validade à afirmação de Jesus. Isso se encaixa em nossa frase para Jeremias: Nova Aliança. "Eis que os dias estão chegando, eis a declaração do Senhor, quando farei uma nova aliança com a casa de Israel e com a casa de Judá. Esta não será como a aliança que fiz com seus antepassados quando os tomei pela mão para tirá-los da terra do Egito, uma aliança que eles quebraram, embora eu tivesse casado com eles. 'Em vez disso, esta é a aliança que farei com a casa de Israel depois daqueles dias'-a declaração do Senhor. 'Colocarei Meu ensino dentro deles e escreverei em seus corações. Eu serei o seu Deus, e eles serão do Meu povo" (Jeremias 31:31-33). O escritor de Hebreus disse: "Ao dizer uma nova aliança, Ele declarou que a primeira é antiga. E o que é velho e envelhecido está prestes a desaparecer" (Hebreus 8:13). Jeremias declarou que a Nova Aliança estaria dentro dos corações do povo de Deus. Em Efésios, Paulo orou "para que o Messias habite em vossos corações pela fé" (Efésios 3:17).

Jeremias era o filho do sacerdote, Hilquias. Este provavelmente não foi o Hilkiah que descobriu o livro da Lei em 2 Reis 22:8. Ele era de Anatote, uma cidade a três milhas a nordeste de Jerusalém dentro do território atribuído a Benjamim. Ajudado por um escriba chamado Baruque, Jeremias ditou sua mensagem para ser registrada por Baruque (Jeremias 36:4), que copiou e manteve a custódia dos escritos de Jeremias.³

Jeremias é conhecido como "o profeta que chora": "Se a minha cabeça fosse uma fonte de água, os meus olhos uma fonte de lágrimas, eu choraria dia e noite pelos mortos do meu querido povo" (Jeremias 9:1). Desta forma, Constable observou que o ministério de Jeremias paralelou Jesus. Nos dias de Jesus, as pessoas pensavam que Jesus pode realmente ser Jeremias: "E eles disseram: 'Alguns dizem João Batista; outros, Elias; ainda outros, Jeremias ou um dos profetas" (Mateus 16:14). ⁴ Asprofecias de Eremias sobre os babilônios que em breve invadiriam não lhe renderam amigos entre seu próprio povo no Reino do Sul. MacArthur observou: "Ele foi ameaçado, julgado por sua vida, colocado em estoques, forçado a fugir do rei Jeoiaquim, publicamente humilhado por um falso profeta, e jogado em um poço."⁵

Jeremias profetizou mais de cinco décadas. Seu ministério começou no décimo terceiro ano do rei Josias (627 a.C.) até a queda da Babilônia (586 a.C.). MacArthur observou que depois que Jerusalém caiu na Babilônia, Jeremias fugiu com um remanescente para o Egito. Embora ele tenha inicialmente fugido para o Egito, a Babilônia finalmente conquistou o Egito também. Uma nota rabínica afirmaque Jeremias foi então levado cativo para a Babilônia, onde escreveria a cena final do livro em 561B.C^{. 6}

MacArthur delineou quatro quadros principais nas profecias de Jeremias: "(1) o pecado do seu povo; (2) o invasor que Deus enviaria; (3) Os rigores do cerco; e (4) calamidades de destruição." Julgamento é o tema principal de Jeremias 1-29 e Jeremias 30-33 descreve o futuro Reino messiânico. Enquanto muito de Jeremias trata do julgamento, "um tema secundário é a disposição de Deus de poupar e abençoar a nação somente se o povo se arrepender."⁷

ENSINO

Jeremias 1:1-3: Os três primeiros versículos dão contexto a Jeremias.⁸ Este ministério começou durante o reinado de Josias. Jeremias e Josias devem ter tido algum tipo de relacionamento porque Jeremias cantou no funeral de Josias: "Jeremias cantou um cântico sobre Josias, e todos os cantores e mulheres ainda falam de Josias em seus cânticos até hoje" (2 Crônicas 35:25).

Jeremias 1:4-10: Estes versículos descrevem a escolha de Jeremias.⁹ Deus escolheu Jeremias como profeta antes mesmo de se estabelecer no ventre de sua mãe (v. 5a). "Pois foste Tu que criaste as minhas partes interiores; Você me uniu no ventre da minha mãe. Eu Lhe louvarei porque fui notavelmente e maravilhosamente feito. Suas obras são maravilhosas, e sei disso muito bem. Meus ossos não foram escondidos de Ti quando fui feito em segredo, quando fui formado nas profundezas da terra" (Salmo 139:13-15).

Deus separou Jeremias para ser um "profeta para as nações" (v. 5b), mas Jeremias protestou, dizendo que ele era muito jovem. Neste momento, Jeremias provavelmente teria entre 20 e 25 anos de idade. O Senhor assegurou a Jeremias que ele certamente seria Seu profeta e o encarregou de não ter medo. MacArthur destacou: "O poder que sustentava o serviço de Jeremias era a presença e provisão de Deus."

Jeremias 1:11-19: Estes versículos contêm a acusação de Jeremias. As amendoeiras eram conhecidas como a "árvore vigília" porque floresceram em janeiro, mais cedo do que todas as outras árvores. Aqui eles eram um símbolo do julgamento inicial do Senhor. Jeremias também viu uma panela fervente que simbolizava a ameaça da Babilônia.¹¹

FECHAMENTO

O Senhor enviou um aviso através de Jeremias que ele foi ordenado a falar com Judá. Deus prometeu dar a Jeremias as palavras e a força para pronunciar Seu julgamento.