Zion's Restoration

INTRODUÇÃO

Parece que em Isaías 60, Isaías estava falando sobre muitas coisas que se concretizariam. Ele falou sobre as consequências: as coisas iam ficar boas em Sião porque veriam progresso e esperança. Então, no capítulo 61, Isaías identificou quem ajudaria com isso. Tom Constable ressalta que em Isaías 62, quando Israel deixa o exílio babilônico, o povo pode ter certeza de que Deus cumprirá todas as coisas que Ele prometeu.¹Isaias 62 é uma confirmação de que Deus fará isso.

ENSINO

Isaías 62:1-5: Deus está falando nestes versículos. O objetivo de Deus para Sião/Jerusalém era que sua justiça brilhasse intensamente (v. 1) para que outras nações soubessem que a mão de Deus estava sobre ela (v. 2). Lembre-se que Isaías 13-23 pronuncia oráculos de julgamento contra as nações. Agora Deus queria ter certeza de que essas nações viram o que estava acontecendo em Sião. Jerusalém teria um novo nome (v. 2b) que refletia o status de Israel. Sião tinha sido chamado de Deserto e Desolado (v. 4) porque Babilônia os conquistou em 586 aC. Um novo nome é "My Delight is in Her", e outro é "Married". Isaías 61:10 descreve a nova vestimenta que Deus dará a Sião como "vestes de salvação" e "um manto de justiça." Em Gênesis 17:5, o nome de Abrão foi mudado para Abraão, e ele passou de Abrão, o pai de ninguém, para Abraão, o pai de uma grande nação. Em Gênesis 32:28, o nome de Jacó foi mudado para Israel. Agora, o nome de Israel seria mudado de Deserto e Desolado para Encantado Nela e Casado. O versículo 12 acrescenta os nomes Povo Santo, Redimido do Senhor, Cuidado, e Uma Cidade Não Deserta.

A mão de Deus estará sobre Israel porque Ele se deleita nela (v. 4). A imagem do casamento não implica que houve um divórcio. Mas isso implica que Deus e a nação estão reconciliados e se tornaram um. Israel se tornará "uma coroa gloriosa" na mão de Deus (v. 3). Israel não receberá uma coroa de glória, mas eles são uma coroa gloriosa. Jerusalém não será mais abandonada, uma palavra que implica abandono, mas agora Deus se alegrará com eles (v. 5). Embora se sentissem abandonados e abandonados, Deus nunca os havia abandonado. Hebreus 13:5b é uma figura de Isaías 62 porque resume que Deus não se esqueceu de Seu povo. Em vez disso, Deus os ama totalmente e Ele nos ama totalmente.

Isaías 62:6-9: Até este ponto, o estereótipo do vigia em Israel tem sido alguém que não estava observando as ovelhas. Mas agora Deus lhes diz que Ele lhes deu ainda mais vigias e profetas que continuamente proclamarão quem Deus é (v 6). Todas as vitórias dos estrangeiros, dos ímpios e até mesmo dos animais, estão agora feitas. Toda essa dominação, tomando Jerusalém, está feita (v. 8). Em vez disso, eles vão começar a comer o grão e beber o vinho das uvas que colhem (v. 9). John MacArthur rotula o templo na frase "My holy courts" como o templo do milênio.²

Até este ponto, o objetivo de Deus tinha sido para todas as nações ver Deus em ação em Jerusalém. Nesta progressão, vimos os gentios adorarem o Senhor em Isaías 56. Judeus e gentios terão a oportunidade de adorar no templo ou nos tribunais ao redor do templo. Na época em que Isaías escreveu isso, o templo de Salomão ainda estava de pé. Esse templo foi destruído pelos babilônios em 586 aC, quando os israelitas foram levados em cativeiro. Então, quando as pessoas realmente beberão vinho nos tribunais sagrados de Deus? Sabemos que o rei Ciro libertou os israelitas em 539 aC para retornar a Jerusalém e reconstruir o templo. Isaías poderia estar falando sobre a época em que o segundo templo existia. Este templo, às vezes chamado de templo de Zorobabel, foi destruído pelos romanos em 70 d.C. A partir de agora, não há templo em Jerusalém. Jesus profetizou a destruição do templo de Jerusalém em Mateus 24:1-2. Em Mateus 24:15, Jesus advertiu: "Então, quando você vê a abominação que causa a desolação, falado pelo profeta Daniel, de pé no lugar santo (deixe o leitor entender)."Isso se referia ao tempo em que o anticristo estaria no lugar sagrado, ou seja, o terceiro templo que não existe agora. Então, sabemos que haverá um terceiro templo. Apocalipse 11:1-2 fala sobre o terceiro templo, que existirá em algum momento no tempo. Há políticos em Israel hoje que estão pedindo a construção do terceiro templo. O Instituto do Templo tem itens e utensílios que estão prontos para serem colocados no terceiro templo. O Sinédrio foi reintegrado em Israel, e um de seus propósitos é reconstruir o templo. Por que os cristãos deveriam se preocupar com isso? Primeiro, está no Apocalipse. Segundo, Cristo está voltando. Terceiro, temos uma parte na adoração lá. Assim, esta pequena frase, "em Meus tribunais sagrados", é uma figura do fim, e as pessoas adorarão juntas no templo sagrado.

Isaías 62:10-12: Praticamente falando, o terceiro templo precisa ser construído em Jerusalém. A maioria das pessoas diz que o templo precisa ser colocado onde a Cúpula da Rocha ou a Mesquita Al-Aqsa estão atualmente localizadas. O versículo 10 me faz pensar em preparar Israel e as nações para o retorno de Cristo. Se a estrada é literal ou figurativa, nosso objetivo é preparar a estrada para a segunda vinda de Jesus. De acordo com o ComentáriodeNelson, "Prepare o caminho significa encorajar as pessoas a virem ao templo para adoração . . Levantar uma bandeira é um encorajamento a todos os povos para adorar a Deus." ³

No versículo 11, a palavra hebraica para dizer é realmente plural. De acordo com o ComentáriodeNelson, porque é plural, indica: "Um número de pessoas vai declarar este anúncio de salvação para Jerusalém." ⁴ Em todo caso, haverá várias pessoas dizendo que Jesus é o caminho. Essas pessoas são o remanescente, e declararão a vinda de Jesus. Compare este versículo com a mensagem em Mateus 21:9, quando o povo de Jerusalém começou a gritar: "Hosana ao Filho de Davi!" Mas Jesus não parecia o Messias que eles estavam esperando, então eles não O aceitaram como Senhor e Salvador. Zacarias 9:9 retrata a salvação de Jerusalém como um rei justo montado em um burro. Se este versículo fala da primeira vinda, desde que os judeus rejeitaram Jesus, eles agora precisam de uma segunda chance. Assim, sim, Isaías falou da primeira vinda e da segunda vinda. Espero que ainda haja um remanescente convidando as pessoas a adorá-Lo.

FECHAMENTO

Quando você abraça a salvação que está chegando, então você pode entender que você foi redimido e que você está andando em santidade. É difícil erguer a bandeira convidando as pessoas a adorar a Cristo quando elas respondem dizendo: "Ainda não."

O Livro de Isaías falou aos que estavam indo para o exílio e depois foram libertados. No exílio eles precisariam procurar pela primeira vez que Jesus veio. Quando isso aconteceu, nem todos o abraçaram (João 1:10). Agora temos que esperar pela segunda vinda para que o povo abrace Jesus. Quando isso acontecer, teremos uma enorme celebração de adoração quando os judeus e gentios se reunirem porque seu foco está no Ungido, Emanuel, Deus conosco.