Oracle Against Damascus, Israel, And The Nations

INTRODUÇÃO

Isaías é citado mais de 65 vezes no Novo Testamento. O que estamos falando inclui não apenas tópicos de salvação, mas também tópicos de tempo de fim. Os primeiros 39 capítulos de Isaías são por vezes referidos como o Livro do Juízo.¹Os últimos 27 capítulosfazem referência ao conforto e/ou redenção. Os primeiros 12 capítulos contêm profecias sobre Judá e Jerusalém com previsões de sua escravidão e cativeiro vindouros. Os capítulos 13-23 contêm oráculos de julgamento contra as nações (exemplos incluem Assíria e Babilônia). Os capítulos 24-27 contêm profecias de julgamento e libertação mundial. Os capítulos 28-33 contêm oráculos de aflição contra Samaria, Jerusalém e Assíria. Os capítulos 34-35 contêm profecias de julgamento e libertação mundial. Finalmente, os capítulos 36-39 contêm um interlúdio histórico e transição. 2Even como Isaías comunicou os julgamentos vindouros, ele ainda incluiu a nossa palavra para este livro, Emanuel, que significa "Deus conosco" (Isaías 7:14).

Os últimos 27 capítulos são chamados de Livro do Conforto. Os capítulos 40-48 contêm profecias de redenção e restauração. Os capítulos 49-55 contêm profecias do Servo de Deus, o Messias. Os capítulos 56-66 contêm profecias de condenação e consumação.³Enquanto Isaías falava as más notícias, ele também falava mensagens de boas novas por vir.

Hoje vamos falar sobre oráculos de julgamento contra as nações. O oráculo, ou fardo, "significa um 'pronunciamento' e é profético de eventos que certamente ocorrerão. É usado 11 vezes nos capítulos 13-23 (e três outras vezes no livro), onde há um total de 14 profecias contra os povos de várias regiões geográficas."⁴A palavra "oráculo" é usada para descrever uma carga que um animal de carga pode carregar. Essas profecias eram um fardo pesado tanto para o profeta quanto para os destinatários. Por exemplo, em Isaías 13:1, o oráculo contra Babilônia também poderia ser chamado o fardo contra Babilônia.⁵ Deususou Babilônia em Seu julgamento contra Judá, permitindo que Judá fosse mantido cativo lá por 70 anos. Mas então Deus disse que iria julgar Babilônia por fazer isso. Era muito raro um oráculo conter boas notícias.

ENSINO

Isaías 17:1-3: Este capítulo continha um oráculo contra Damasco, a capital da Síria. A cidade estava localizada a nordeste do Monte Hermon, na principal rota terrestre entre a Mesopotâmia e o Egito, o que a tornou uma cidade influente. O oráculo disse que esta cidade "se tornaria um monte arruinado" (v. 1). A cidade se estendeu "até o sul até Aroer, a leste do Mar Morto, no rio Arnon (2 Reis 10:32, 33)."⁶No entanto, um remanescente da Síria sobreviveria (v. 3).

Isaías 17:4-6: John MacArthur resume: "Como os ceifeiros despojaram aquele vale fértil a oeste de Jerusalém, assim o julgamento de Deus não deixaria nada frutífero no Reino do Norte."⁷Apenas as colheitas seriam deixadas em Israel (v. 6). O julgamento de Deus contra Efraim deixaria apenas pedaços de sua abundância original de comida.

Isaías 17:7-8: Quando o julgamento veio, os israelitas iriam voltar para Deus (v. 7). De acordo com MacArthur, "No futuro, julgamentos severos devem despertar um remanescente de Efraim para sua incapacidade de depender do Senhor. Então eles se arrependerão."⁸Ephraim representou as dez tribos do norte, o que significava que todas as suas fortalezas desapareceriam (v. 3). Eles não teriam mais nada. Enquanto a glória de Deus estava originalmente nas 12 tribos de Israel, a glória de Deus estava agora desaparecendo das dez tribos (v. 4). O termo "Santo de Israel" é usado raramente nas Escrituras, e Isaías é um dos poucos que o usaram. Significava que eles começaram a olhar para o Senhor. É difícil determinar se "naquele dia" significa quando a cidade é destruída ou quando eles estão em cativeiro. Mas, em algum momento, Israel perceberá que só tem Deus. Quando chegarem ao fundo do poço, não terão outro lugar para olhar senão para o Senhor. Israel não vai mais olhar para os altares e Asherahs que uma vez fez (v. 8).

Isaías 17:9-11: Mesmo que Israel voltasse para Deus, o povo ainda experimentaria as consequências do caminho que escolheram (v. 9). Eles haviam tentado fazer as coisas em sua própria força (v. 10), mas porque eles nunca envolveram o Senhor no processo, a colheita desapareceria (v. 11).

Isaías 17:12-14: Deus repreendeu os israelitas, e Ele repreendeu aqueles que eram Seus inimigos (vv. 12-13). Tudo isso é caos. O oráculo diz que o julgamento de Deus viria contra todos. Porque Israel não envolveu o Senhor, seja no plantio ou em suas cidades, eles foram ultrapassados. As dez tribos, quando tudo foi dito e feito, se foram. Sim, haveria um remanescente dessas cidades, mas eles perderam o que Deus havia lhes dado originalmente.

FECHAMENTO

O versículo 7 diz que "naquele dia", o povo virou-se para o "Santo de Israel". Não espere até chegar ao fundo do barril e tudo está desmoronando antes de se voltar para Deus. E se você O envolver em tudo agora, em suas decisões de planejamento, em suas decisões financeiras e em sua vida? Precisamos estar olhando para Ele em tudo. Israel perdeu o plano único para suas vidas porque eles se voltaram para si mesmos. Há uma plenitude que Deus quer que experimentemos. Muitos de nós estamos tão perto de experimentar a plenitude de Deus, mas temos que nos voltar para Ele, não tentar fazer as coisas em nossa própria força, nosso próprio poder ou nossa própria vontade. Vamos olhar para o Criador todos os dias para que possamos experimentá-Lo e Sua presença.