Paul's Letters Galatians

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Notas de Ensino

INTRODUÇÃO

Os crentes judeus parecem ter tido um momento difícil com o fato de que Paulo estava disposto a compartilhar o evangelho com pessoas que estavam para baixo e para fora. Além disso, Paulo não exigiu que esses novos convertidos, muitos dos quais não eram judeus, observassem a Lei. Os gentios abraçaram o evangelho de maneira diferente de muitos dos judeus. Isso criou alguns problemas com os crentes judeus que ainda operavam sob uma fé e opera a compreensão da salvação.

ENSINO

Gálatas 2:1-2: Wiersbe chamou a reunião que Paulo descreveu como "A Consulta Privada."1Paulo, Barnabé e Tito foram a Jerusalém para informar os líderes de Jerusalém sobre o evangelho que ele pregava entre os gentios. Este foi Paulo mostrando honra aos líderes da igreja e se submetendo à sua liderança. Ele chegou até a permitir que os líderes de Jerusalém determinassem se seu evangelho estava correto (v. 2).

Quando diz que Paulo subiu a Jerusalém (v. 1), temos que perguntar, que viagem a Jerusalém foi ele referenciando. Paulo fez pelo menos cinco visitas a Jerusalém.2

  1. Depois do seu encontro em Damasco com Jesus-"Quando ele chegou a Jerusalém, ele tentou associar-se com os discípulos, mas todos tinham medo dele, uma vez que não acreditavam que ele era um discípulo" (Atos 9:26-30; Gálatas 1:18-20).
  2. "Então um deles, chamado Ágabo, levantou-se e previu pelo Espírito que haveria uma fome severa em todo o mundo romano. Isso ocorreu durante o tempo de Cláudio. Assim, cada um dos discípulos, de acordo com sua capacidade, determinou enviar alívio aos irmãos que viviam na Judéia. Eles fizeram isso, enviando-o aos anciãos por meio de Barnabé e Saul" (Atos 11:28-30; Gálatas 2:1-10).
  3. O Conselho de Jerusalém-provavelmente a visita que alinha o melhor com Gálatas 2. Gálatas 2 articula o que aconteceu no Conselho de Jerusalém (Atos 15:1-29).
  4. O fim da segunda viagem missionária de Paulo (Atos 18:22).
  5. Sua visita final que resultou em sua prisão (Atos 21:15-23:35).

Barnabé e Tito acompanharam Paulo nesta viagem a Jerusalém. O nome de Barnabé significa "Filho do Encorajamento." Barnabé estava com Paulo durante a visita da fome e na primeira viagem missionária, então ele estava em uma posição única para atestar a pregação e o ministério de Paulo. Paulo também trouxe Tito, um crente gentio que provavelmente se tornou um crente como resultado do ministério de Paulo: "A Tito, meu verdadeiro filho em nossa fé comum" (Tito 1:4).3

Com quem eles se encontraram? Gálatas 2:9 especificamente nomeia "Tiago, Cefas [Pedro] e João." Pedro e João eram discípulos de Jesus. Jesus deu a Pedro "as chaves" para abrir a porta da fé. João era um dos três discípulos internos de Jesus. Tiago era o irmão de Jesus que inicialmente não acreditava em Jesus, mas que mais tarde se tornou um líder na igreja de Jerusalém.4

Gálatas 2:3-5: Wiersbe chamou isso de "A Convocação Pública." 5 Tito , um crente gentio, não tinha sido circuncidado enão se sentia "compelido a ser circuncidado." A circuncisão era a marca de que o povo judeu estava em um relacionamento de aliança com Deus. O fato de Tito não ter sido circuncidado foi um grande problema com alguns "falsos irmãos" que conseguiram entrar na reunião. Paulo estava pregando uma mensagem de salvação pela fé, enquanto alguns insistiam em Jesus e trabalha como o caminho para a salvação. Paulo entendeu Jesus como o Libertador: "Cristo nos libertou para sermos livres. Mantenha-se firme e não se submeta novamente a um jugo de escravidão" (Gálatas 5:1). Ele se recusou a "desistir e submeter-se a essas pessoas . . . de modo que . .o evangelho seria preservado para você" (v. 5).

Gálatas 2:6-10: Wiersbe chamou esta seção, "A Confirmação Pessoal."6Enquanto Pedro, Tiago e João tinham posições proeminentes na igreja, Paulo sabia que Deus não mostrava favoritismo. Em última análise, Paulo buscou a afirmação de Deus e não a afirmação desses líderes. Pedro, Tiago e João viram que Paulo tinha uma missão diferente. Enquanto Pedro tinha sido enviado para o circuncidado, eles reconheceram que Paulo tinha um chamado único para os incircuncisos. O Comentário de Nelson apontaque os líderes ofereceram a Paulo "a mão direita da comunhão [que] era um "sinal comum de aceitação e amizade. Ele indicou o pleno reconhecimento de Paulo pelos representantes da igreja de Jerusalém."7 A única condição era que Paulo "se lembrasse dos pobres" (v. 10), algo que Paulo já tinha feito e continuaria a fazer.

Neste ponto, todos estavam na mesma página. Paulo e Pedro alcançaram uma compreensão de suas missões e entenderam o ensino e a missão um do outro.

Gálatas 2:11-14: Paulo contou uma experiência com Pedro em que Pedro agiu hipocritamente. Pedro veio a Antioquia e comeu com os gentios até que "certos homens vieram de Tiago" (v. 12). Esses homens teriam sido crentes judeus que ainda ensinavam a circuncisão. Depois que eles chegaram, Pedro se retirou dos gentios e outros crentes judeus; até mesmo Barnabé seguiu seu exemplo (v. 13) "porque ele temia aqueles do partido da circuncisão" (v. 12). Paulo publicamente confrontou Pedro por causa de sua conversa privada anterior (v. 14).

Gálatas 2:15-21: Paulo reiterou que a fé somente em Jesus justifica os crentes. Ele sabia que observar a lei nunca levaria à justificação diante de Deus. Se fosse mesmo possível para alguém ganhar justiça diante de Deus através da lei, então Jesus teria morrido por nada (v. 21).

FECHAMENTO

Somente o evangelho da fé era destinado tanto aos judeus quanto aos gentios.

  1. Warren Wiersbe, The Wiersbe Bible Commentary: New Testament, (Colorado Springs: David C Cook, 2007), p. 690.

  2. Thomas Constable, Notas de Estudo Bíblico Expositivo do Dr. Constable: Gálatas, p. 34; Disponível em linha em https://planobiblechapel.org/tcon/notes/pdf/galatians.pdf.

  3. John MacArthur, The MacArthur Bible Commentary (Nashville: Thomas Nelson Publishers, 2005), pp. 1660-1661.

  4. MacArthur, p. 1662.

  5. Wiersbe, p. 691.

  6. Wiersbe, p. 692.

Perguntas

  1. Quem era o Titus? Como ele se tornou associado com Paulo (2 Coríntios 2:13; 7:5–6; Tt 1:4-5)
  2. O que Paulo precisava discutir em particular com os líderes de Jerusalém (Atos 15:1-2)? Quem disse a Paulo para ir a Jerusalém? Qual foi o resultado da reunião (Gálatas 2:6)
  3. Qual era o problema de Paulo com Pedro? Como Paulo lidou com o conflito? Como você lida com o conflito quando vê outro crente no pecado?
  4. Por que Pedro comprometeu suas crenças? Em que a igreja se compromete hoje? Em que você se compromete? Examine a si mesmo e peça ao Espírito Santo para revelar essas coisas a você (2 Coríntios 13:5).
  5. Como a vida de Paulo reflete Gálatas 2:20 (Romanos 6:2-6; Efésios 4:22)? Como sua vida reflete esse versículo?
  6. O que o Espírito Santo destacou para você em Gálatas 2 através da leitura ou do ensino?

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Palavra Diária

Laura Martin Galatians 2:19–20

“For through the law I have died to the law, so that I might live for God. I have been crucified with Christ and I no longer live, but Christ lives in me. The life I now live in the body, I live by faith in the Son of God, who loved me and gave Himself for me.”

Cristo morreu e libertou você da escravidão, das leis, do desempenho e do esforço em sua própria força para agradar a Deus. Cristo se entregou por você. Se Cristo morreu, mas você ainda precisava manter a lei para a justiça e cumprir as regras, então Cristo teria morrido em vão. Em vez disso, Cristo morreu para libertá-lo. Sua justiça é encontrada somente em Cristo.Seu ego, suas maneiras de manter as regras e suas tentativas de parecer perfeito morreram com Cristo. Sua vida não é mais sobre você. Fazer as coisas a fim de ganhar a aprovação de Deus acabou e foi condenado à morte com Cristo. Agora Cristo vive em você, e você é justo Nele.

Lembre-se, Jesus morreu porque Ele te ama e escolheu dar a Sua vida por você. Acredite que você é digno para Ele amar. Quando você sentir que está falhando e não consegue acompanhar, pare de se esforçar. Cristo não veio à terra e morreu, então você teria que tentar acompanhar. Não se trata de lutar pela perfeição. A vida em Cristo envolve descansar somente n'Ele.É sobre andar livremente pela fé na graça que Jesus dá abundantemente. Você está livre da lei. Caminhe em sua liberdade. Louvado seja o Senhor!

"Pois através da lei eu morri para a lei, para que eu pudesse viver para Deus. Fui crucificado com Cristo e não vivo mais, mas Cristo vive em mim. A vida que agora vivo no corpo, vivo pela fé no Filho de Deus, que me amou e se deu por mim."

- Gálatas 2:19-20

OUTRAS ESCRITURAS

  • Gálatas 2:21- "Não ponho de lado a graça de Deus, pois se a justiça vem através da lei, então Cristo morreu por nada."
  • Efésios 3:12 - "Nele temos ousadia e acesso confiante pela fé n'Ele."
  • 1 Pedro 2:16 - "Como escravos de Deus, vivam como pessoas livres, mas não usem a vossa liberdade para ocultar o mal."