The Liberator

INTRODUÇÃO

Gálatas é famosa por sua descrição do fruto do Espírito. Secundariamente, Gálatas é conhecido por sua descrição de liberdade em Cristo. Por causa dessa associação, nossa palavra para Gálatas é Libertador. Gálatas 5:1 diz: "Cristo nos libertou para sermos livres. Permaneça firme e não se submeta novamente a um jugo de escravidão." Por causa da obra de Jesus como nosso Libertador, temos liberdade para viver no Espírito e mostrar o fruto do Espírito.

Gálatas recebe seu nome de uma região na Ásia Menor, no que é mais provável a Turquia moderna. Era uma grande região que incluía muitas igrejas. Paulo é, sem dúvida, o autor, que é estabelecido em Gálatas 1:1, "Paulo, um apóstolo." ¹

Paulo era originalmente de Tarso, na província de Silícia, que ficava perto da Galácia. Como resultado, Paulo entendeu bem esta região. Paulo estudou com o famoso rabino Gamaliel como afirmado em Atos 22 e se tornou uma estrela em ascensão dentro do judaísmo antesde sua experiência na estrada de Damasco com Jesus.² Depois desteencontro, MacArthur observou que Paulo passou de ser "o principal perseguidor do cristianismo para seu maior missionário."³

Gálatas é uma das 13 cartas que Paulo escreveu que estão contidas no Novo Testamento. Esta carta foi escrita para um grupo de igrejas, "às igrejas da Galácia" (Gálatas 1:2). Em Gálatas 2, Paulo descreve uma visita ao conselho de Jerusalém. Se este foi o conselho de Jerusalém de Atos 15, que a maioria dos estudiosos datam de 49 dC, então Gálatas foi provavelmente escrito alguns anos mais tarde.⁴

Antes da Galácia se tornar uma província no Império Romano, o título se referia a uma região étnica menor. Os romanos criaram uma grande província e deram-lhe o nome de Galácia. Por causa da ampla gama de possíveis destinatários, MacArthur observa que duas escolas de pensamento surgiram sobre como entender as referências de Paulo aos Gálatas

1. A Galácia era uma região na Ásia Central Menor habitada por gálatas que eram povos celtas. Eles haviam migrado da Gália para a região no século III a.C. Por volta de 25, Roma criou a província da Galácia, que era habitada por algumas pessoas que não eram etnicamente gálatas.
2. A Galácia foi usada em um sentido político: a Galácia descreveu toda a província e não se limitou à região original habitada por gálatas étnicos.

Paulo fundou igrejas nas cidades de Antioquia, Icônio, Listra e Derbe. MacArthur observa que essas cidades não estavam localizadas na região étnica de Gálatas. Não há registro de Paulo ter fundado igrejas no norte da Galácia. No entanto, é difícil dizer com certeza quem foram os destinatários originais desta carta. Paulo viajou pelas regiões do norte da Galácia, mas não há registro de ele conduzir qualquer ministério evangelístico nessas áreas (Atos 16:6; 18:23). No mínimo, é razoável concluir que pelo menos as quatro igrejas no sul da Gálatas que Paulo fundou provavelmente a receberam.⁶

MacArthur destaca duas razões principais pelas quais Paulo escreveu Gálatas

Para enfatizar a justificação pela fé, os judaizantes acrescentaram observar a Lei à fé, o que Paulo argumentou ser contrário ao evangelho.

Alguns estavam ignorando o decreto do Conselho de Jerusalém-esses falsos mestres argumentavam que uma pessoa deve primeiro se tornar um prosélito judeu e observar a Lei mosaica antes de se tornar um cristão.

ENSINO

Gálatas 1:1-5: Paulo seguiu um padrão para começar suas cartas. Ele se identificou (v. 1), dirigiu-se aos seus destinatários (v. 2), e ofereceu uma saudação (v. 3). Depois, Paulo rapidamente passa para uma breve recitação do evangelho (vv. 4-5).

Gálatas 1:6-9: Agora, Paulo se dirige diretamente à sua razão para escrever. Ele estava "espantado" os gálatas haviam se afastado do evangelho que pregava para eles e abraçaram "um evangelho diferente" (v. 6). Paulo foi tão inflexível que o evangelho da justificação pela fé foi o verdadeiro evangelho que ele pronunciou uma maldição sobre o libertador desse evangelho, mesmo que fosse um anjo (vv. 8-9).

Gálatas 1:10: Paulo não tinha interesse em ouvir a mensagem de alguém apenas para fazê-los felizes. Porque ele estava em Cristo, ele não deu nenhuma consideração para apaziguar qualquer pessoa que não seja Jesus (v. 10).

Gálatas 1:11-12: O evangelho que Paulo pregou foi dado por "uma revelação de Jesus Cristo" (v. 12). O encontro radical de Paulo com Jesus mudou-o completamente. "Enquanto ele viajava e se aproximava de Damasco, uma luz do céu de repente brilhou ao seu redor. Caindo ao chão, ele ouviu uma voz lhe dizendo: 'Saul, Saul, por que você está me perseguindo?' 'Quem é você, Senhor?'

ele disse. 'Eu sou Jesus, aquele que você está perseguindo', Ele respondeu. 'Mas levante-se e vá para a cidade, e você será dito o que você deve fazer'" (Atos 9:3-6).

Gálatas 1:13-17: O Comentário de Nelson definiu o "Judaísmo" Paulo referenciado no v. 13 como "o modo de vida judaico, que foi baseado em parte no AT e em parte em tradições adicionais dos pais." 8Enquanto Paulo "avançava no judaísmo para além de muitos contemporâneos" (v. 14), Deus tinha um plano diferente para a sua vida. Depois de sua experiência na estrada de Damasco, Paulo foi para a Arábia por três anos antes de consultar qualquer outra pessoa.

Gálatas 1:18-20: Depois de seu tempo na Arábia, Paulo foi a Jerusalém onde se encontrou com Pedro por 15 dias.

Gálatas 1:21-24: Paulo estabeleceu como Deus fez esta obra em sua vida através da graça. Quando as notícias sobre a conversão de Paulo se espalharam, as igrejas glorificaram a Deus por causa do que Deus havia feito na vida de Paulo.

FECHAMENTO

A trajetória de vida de Paulo foi mudada por Deus. Jesus revelou-se a Paulo, e Paulo recebeu o Libertador se recusou a voltar a abraçar o jugo da escravidão novamente (Gálatas 5:1).