Unsolved Murders, Captured Women & Rebellious Sons

INTRODUÇÃO

Ontem, em Deuteronômio 20, aprendemos sobre os preparativos dos israelitas para a guerra. O exército não foi formado até o livro de Números, mas eles receberam o manual com antecedência.

ENSINO

Deuteronômio 21:1-9: O capítulo 21 começa com a explicação do que fazer se uma vítima de assassinato for encontrada na terra que Deus lhes havia dado e dá instruções práticas de como lidar com ela. Wiersbe diz que o pecado tinha "contaminado a terra." 1 Se houvesse sangue na terra, alguém teria que expiar por isso. Se uma vítima foi encontrada, os juízes e anciãos foram para medir a distância para as cidades próximas para ver quem teria que assumir a responsabilidade pela vítima (v. 2). Questões não resolvidas poderiam trazer sérios problemas para aquela terra (Gênesis 4:10-12; 9:5–6; Hebreus 12:24; Salmo 9:12; e Isaías 26:21).

Os anciãos da cidade mais próxima da vítima foram para obter uma vaca jovem que não tinha sido jugo ou usado (v. 3) e trazer a vaca para baixo para um fluxo contínuo e quebrar seu pescoço (v. 4). O sacerdote foi instruído a vir para a frente e pronunciar uma bênção e dar uma decisão (v. 5). Em seguida, todos os anciãos foram para lavar as mãos no fluxo sobre a vaca jovem (v. 6). Wiersbe diz que eles estavam removendo a impureza que repousaria sobre a comunidade e que eles precisavam para expiar a sua culpa, quebrando o pescoço e oferecendo esta vaca.2 Os anciãos estavam se purificando de contaminação (Levítico 18:24-25). Eles foram instruídos a declarar: "Nossas mãos não derramaram este sangue e nossos olhos não o viram", e eles seriam absolvidos da responsabilidade pelo derramamento de sangue (v. 7). O pecado leva à morte. Isto é o que Jesus fez por nós. Jesus morreu por nossos pecados como a vaca morreu aqui (Romanos 6:23; 5:12; Hebreus 9:13-14; João 1:29; 1 João 4:14; Efésios 5:25-26; Isaías 53:8). Jesus morreu por Israel.

A oração dos Israelitas era para que Deus perdoasse o Seu povo e não os culpasse por isso (v. 8). Eles também foram instruídos a purgar-se da culpa de derramar sangue inocente (v. 9). A única maneira de nos livrarmos do pecado que cometemos agora é recorrendo a Cristo e ao sangue que Ele derramou por nós.

Deuteronômio 21:10-14: Os versículos 10-14 dão instruções para o tratamento justo das mulheres capturadas. Os israelitas foram informados de que, enquanto em guerra, se eles viram a esposa de um inimigo e queria que ela como sua própria, eles foram para levá-la para casa, raspar sua cabeça, e aparar suas unhas (vv. 10-12). Em seguida, ela deveria remover suas roupas anteriores, viver na casa dos israelitas, e chorar por seus pais por 30 dias. Quando os 30 dias acabaram, os israelitas puderam tomar a mulher como sua esposa (v. 13). Se o israelita não estava satisfeito, ele deveria deixá-la ir, mas não poderia vendê-la por dinheiro (v. 14). Eles tinham uma maneira de sair do casamento, mas não vendendo a esposa.

Deuteronômio 21:15-17: Os versículos 15-17 soletram os direitos dos primogênitos. Quando um homem tinha duas mulheres, uma amada e outra não amada, ambas com dois filhos, e o filho da mulher não amada era o primogênito, ele não podia mostrar favoritismo sobre o segundo filho (vv. 15-16). Em vez disso, o homem tinha que reconhecer o primogênito por ordem de nascimento e dar-lhe uma porção dupla de sua herança (v. 17).

Deuteronômio 21:18-21: As instruções finais eram sobre como lidar com um filho rebelde-uma criança problemática (v. 18). Se um filho rebelde não ouvisse sua mãe ou seu pai e se recusasse a mudar com castigo, então seus pais deveriam levá-lo para uma porta da cidade onde os anciãos estavam (v.19). Depois de dizer aos anciãos que seu filho era teimoso e rebelde, um glutão e um bêbado, os homens da cidade iria apedrejá-lo até a morte (v. 20-21). Foi-lhes dito que purificassem o mal de si mesmos e de todo o Israel. Wiersbe apontou que o pecado de uma pessoa poderia impactar toda a nação.³

Na história do Filho Pródigo (Lucas 15:11-13), o filho foi rebelde, tomou sua herança, e deixou para viver uma vida ímpia. Quando o filho voltou, o pai saiu e o abraçou (Lucas 15:20). Ele devia estar pedrado. Quando Jesus deu esta imagem, Sua audiência teria conhecido a penalidade que o filho deveria ter enfrentado. Mas com o abraço do pai, o filho estava a salvo daquele castigo. O Pai está nos segurando em Seus braços, para que não tenhamos a morte que merecemos.

Deuteronômio 21:22-21: Se alguém for considerado culpado de uma ofensa que mereça a morte e for executado, você deve pendurar o corpo em uma árvore, levá-lo para baixo naquela noite e enterrá-lo. Qualquer um pendurado numa árvore estava sob a maldição de Deus. A intenção era trazer medo aos israelitas por desobediência à lei de Deus. O capítulo termina com a declaração de que eles não devem contaminar a terra que Deus lhes havia dado como herança.

FECHAMENTO

Apenas uma pessoa tomou esse lugar para nós. Jesus tomou a maldição, e Ele pendurou em uma árvore:

Gálatas 3:13: "Cristo nos resgatou da maldição da lei, tornando-se uma maldição para nós, porque está escrito: Todo aquele que está pendurado numa árvore é amaldiçoado." Jesus assume a maldição para que possamos ter a bênção.

Ato 5:30: "O Deus de nossos pais levantou acima Jesus, quem você tinha matado pendurando o em uma árvore."

1 Pedro 2:24: "Ele mesmo levou os nossos pecados em seu corpo sobre o madeiro, para que, tendo morrido para os pecados, pudéssemos viver para a justiça; você foi curado por Suas feridas."

Jesus nos cura ao assumir a maldição. Cristo nos redimiu. Ele mesmo levou nossos pecados. A lei sempre aponta para o Messias.