Zion's Restoration

INTRO

Cette semaine, nous avons parlé du Psaume 119, le plus long psaume, qui se concentre sur la façon dont la Parole du Seigneur nous porte à travers les activités quotidiennes de la vie. Du Psaume 120 au Psaume 134 sont les Cantiques de l’Ascension, que le peuple d’Israël a chanté en montant à Jérusalem pour louer Dieu pour tout ce qu’il avait fait. Le Psaume 126 est le septième Psaume de l’Ascension. Bien que nous ne connaissions pas l’auteur, le Commentaire de Nelson dit que le psaume « vient du temps de la restauration de Jérusalem après la captivité babylonienne », fort probablement au temps d’Esdras et de Néhémie.¹ Esdras 2:1; Nehemiah 7:6; et Esaïe 10:22 décrivent des moments où de petits groupes de Juifs sont retournés à Jérusalem.

L’écriture décrit trois retours spécifiques.² Le premier, trouvé dans Esdras 1-6, a été dirigé par Zerubbabel, autour de 538 AVANT JÉSUS CHRIST. Le second, décrit dans Esdras 7-10, était dirigé par Esdras en 458 avant JC. Une autre vague de Juifs de retour est venue avec Néhémie vers 445 avant JC, comme décrit dans Néhémie 1-2. Après 70 ans de captivité, les Juifs rentraient chez eux! Ce psaume raconte leur joie de retourner à Jérusalem, où ils croyaient être Dieu.

ENSEIGNEMENT

Psaume 125:1-3 : Ce que les Israélites ont vécu était si inattendu, qu’il ressemblait plus à un rêve qu’à une réalité. Ils étaient de retour dans la terre que Dieu avait dit qu’Il leur donnerait. Warren Wiersbe a décrit ces versets : « En nous se trouve la joie de la liberté. » ³Le Psaume 126 décrit aussi ce que les gens vivent aujourd’hui par le salut. Quand vous avez été dans la servitude, et que vous êtes libéré, vous faites l’expérience de la joie du Seigneur. Lorsque vous rencontrez le Roi de gloire, Jésus-Christ, qui vous libère de tout ce qui vous lie (orgueil, dépendances, luxure, habitudes alimentaires, tout), vous n’avez plus cette douleur ou ce poids. Vous faites enfin l’expérience de la liberté et vous vous demandez si c’est vraiment un rêve.

Alors qu’Israël commençait à crier de joie, d’autres nations commencèrent à réaliser ce que Dieu avait fait pour elles. Oui, Dieu les avait chassés 70 ans auparavant, mais maintenant Il les avait ramenés. Dieu a vraiment reçu la gloire de les sortir de l’esclavage et de les libérer. N’est-il pas merveilleux d’être rempli de rires? Quand tu es au milieu de la volonté de Dieu, et que tu le sais, c’est tellement rafraîchissant.

Où d’autre avons-nous vu des croyants vouloir quelque chose, en parler à Dieu, et quand cela arrive, se demander si c’était vraiment de Dieu ? Actes 12:6-11 décrit le temps où les croyants priaient qu’Hérode libère Pierre même s’il venait de mettre Jacques à mort. Un ange a libéré Pierre de ses chaînes et de ses ravisseurs, mais même quand c’est arrivé, Pierre pensait qu’il voyait une vision. Tout obstacle qui était sur le chemin de Pierre, Dieu s’en est occupé. Lorsque Pierre se rendit compte de ce qui s’était passé, « il se rendit dans la maison de Marie, la mère de Jean-Marc, où beaucoup priaient » (Actes 12:12). Même s’ils priaient pour la libération de Pierre, ils ne pouvaient pas croire qu’il se tenait à la porte (Actes 12:13-17).

Dans le Psaume 126, les Israélites avaient désiré leur libération, et même si cela semblait être un rêve, ils se sont réjouis, et les nations ont reconnu qu’Israël était rempli de la joie du Seigneur. Vivez-vous une vie de joie ? Le verset 3 dit qu’ils ont dit aux autres que Dieu avait fait de grandes choses pour eux. Quand vous croyez réellement que Dieu vous a libéré, alors vous marchez avec la joie du Seigneur.

Psaume 126:4-6 : Selon Wiersbe, ces versets transmettent : « Autour de nous se trouve la promesse de vie. »⁴ Le peuple d’Israël pria pour que Dieu lui rende sa fortune (v. 4). « Cours d’eau du Néguev » désigne les cours d’eau du sud d’Israël. C’était une « région aride au sud de Beersheba appelée le Néguev qui est complètement sèche en été, mais dont les ruisseaux se remplissent rapidement et inondent avec les pluies du printemps. De cette manière, le psalmiste prie pour que les fortunes d’Israël passent rapidement de rien à tout ».⁵ Au verset 4, il y avait cette mentalité sur ce que les routes de Babylone pouvaient devenir avec les bénédictions de Dieu. Lorsque le peuple retourna à Jérusalem, il pouvait devenir comme le déluge, les voyageurs retournant dans le pays comme le premier peuple à occuper Jérusalem à nouveau. Ils demandaient à Dieu d’inonder à nouveau cette communauté avec Son peuple, de les ramener à Sa place. Avec la mentalité restante, ils ont commencé petit mais a demandé à Dieu de les restaurer comme Il voulait qu’ils soient. Le Commentaire de Nelson disait : « En fin de compte, c’est une prière pour la venue de Jésus, qui achèvera l’œuvre de Dieu parmi son peuple. » ⁶

Trois vagues de personnes sont retournées à Jérusalem sous Zorobabel, Esdras et Néhémie. Pendant cette période, ils ont reconstruit le temple. Nous savons que, avec le temps, ce temple a finalement été détruit, et un troisième temple sera construit pendant le temps où l’Antichrist fait un accord permettant aux Juifs de reconstruire le temple. L’Antéchrist viendra dans ce temple et causera des problèmes, mais dans tout cela le Roi de Gloire reviendra. Accrochez-vous à cette photo pendant que nous attachons tout cela ensemble.

Quand Jésus est venu la première fois, Il nous a restaurés de la servitude à la liberté. Dans Jean 7:37-38, Jésus a invité quiconque avait soif à venir à Lui et à boire. Il a dit : « Celui qui croit en moi, comme l’Ecriture l’a dit, aura des flots d’eau vive qui jailliront du plus profond de lui. » Ainsi, le Psaume 126:4 est une image du Christ qui vient et nous restaure, avec l’eau qui coule librement à travers nous.

Dans Ezéchiel 47:1-12, Ezéchiel a vécu les événements décrits dans ces versets dans une vision. L’eau décrite dans les versets 3-5 coulait du Temple, de la présence de Dieu. L’eau qui coulait du Temple — de Jérusalem — allait de ses chevilles à ses genoux jusqu’à sa taille. L’eau s’écoula bientôt assez profondément pour nager et devint une rivière qui ne pouvait pas être traversée à pied. L’eau coulait du Temple jusqu’à l’Araba, jusqu’à « la mer d’eau souillée », c’est-à-dire la Mer Morte (Ézéchiel 47, 6-8). Quand cette eau douce se déverse dans la Mer Morte, la Mer Morte devient fraîche. Et puisque l’eau est devenue fraîche, il y aura de la vie partout où l’eau va (Ezéchiel 47:9). Cette eau vive produit des fruits, rien de mort. Chaque mois, il y aura des fruits frais pour la nourriture et des feuilles pour la guérison parce que l’eau vient du sanctuaire (Ezéchiel 47:10-12).

Dans le Psaume 126, le peuple a demandé à Dieu de restaurer tout ce qui était sec. Ils sortaient de la servitude et voulaient vivre une nouvelle vie. Quand nous demandons à Jésus de faire cela pour nous, Il nous donne de l’eau vive. Finalement, nous reverrons le temple, et selon Ezéchiel 47, il apportera la vie à la terre. En nous se trouve la joie de la liberté que nous pouvons éprouver. Autour de nous se trouve la promesse de vie qui vient par le Christ et le troisième temple. Wiersbe a dit : « Avant nous vient le défi du travail. » ⁷ Versets 5-6 explique que ceux qui « sèment en larmes récolteront avec des cris de joie. » L’agriculture est parfois difficile. Le sol est dur. Il faut du travail pour voir des fruits. Le Commentaire de Nelson a dit que le peuple de Jérusalem est allé à Babylone en larmes, ce qui a conduit à la repentance. A cause de ce repentir, au bout de 70 ans, ils ont éprouvé une énorme récompense.8 Le Seigneur est vraiment venu sauver Son peuple humble et repentant. Mais cette récompense n’est pas venue sans le travail — la confession et le repentir.

CLÔTURE

Le Seigneur veut que nous récoltions une moisson de réjouissances, mais cela ne vient que lorsque nous sommes prêts à nous soumettre et à faire le travail de demander au Seigneur de nous libérer des choses qui nous ont maintenus dans l’esclavage. Ça demande du travail. Galates 6:9 confirme cette promesse. Trop d’entre nous abandonnent avant que nous expérimentons les récompenses dans la vie qui sont autour de nous. Vous devez continuer à marcher ceci dehors pour éprouver plus de Lui !