The Priestly King

INTRO

Les psaumes 118 et 110 sont les psaumes les plus cités dans le Nouveau Testament. Cela signifie qu’il a probablement été cité en référence au Messie. Wiersbe souligne que le verset 1 du Psaume 110 a été cité 25 fois, le verset 4 a été cité cinq fois et le psaume a été cité dix fois dans le livre des Hébreus¹.C’est un psaume royal écrit par David, et il présente l’une des images les plus prophétiques de Christ comme roi et comme prêtre. Nous avons utilisé l’expression Roi de Gloire pour le livre des Psaumes, mais pour le Psaume 110, nous pourrions utiliser Roi et Prêtre de Gloire. Jésus et Pierre vérifièrent que David était l’auteur (Matthieu 22:43-44; Actes 2:33-35).

ENSEIGNEMENT

Psaume 110:1-3 : Le Christ Roi : Verset 1 se réfère à «le Seigneur» (Dieu le Père) qui a fait une déclaration à «mon Seigneur» (Dieu le Fils), la racine et la progéniture de David (Marc 12:36; Apocalypse 5:5; 22:16). Christ s’est assis à la droite de Dieu jusqu’à ce qu’il soit venu sur terre (v. 1b). Jésus s’assit à la place d’honneur à la droite (Hébreux 10:10-12) jusqu’à ce que Dieu fasse de ses ennemis le marchepied du Christ. MacArthur explique : « Le repose-pieds était une image ancienne du Proche-Orient de la victoire absolue qui dépeignait l’idée que l’ennemi était maintenant sous les pieds » ⁽Psaume 8:6-7; 47:3). David écrivait une image de la seconde venue de Christ, non en référence à la première venue de Jésus (Apocalypse 19:11-21). Christ attend que ses ennemis soient vaincus avant de revenir (Hébreux 10:13).

David a écrit des bénédictions de ce que Dieu ferait. Tout d’abord, le Seigneur donnerait à Christ son puissant sceptre pour régner sur son royaume qui s’étendrait de Sion (Jérusalem) (v. 2a). Ceci se référait à une Sion terrestre, pas à une Sion céleste. C’est le Père qui permet au Fils de faire son travail. Deuxièmement, Dieu vaincrait ses ennemis (v. 2b). Le peuple du Christ se porterait volontaire pour aller au combat dans une « sainte splendeur » pour le Christ (v. 3a). L’armée montait des chevaux blancs purs et portait des vêtements blancs comme des prêtres (Apocalypse 19:14). MacArthur décrit cette armée volontaire comme suit : « Les habitants rachetés de la terre serviront volontiers le Roi des rois et le Seigneur des seigneurs. » ³ La phrase « dès le sein de l’aurore, la rosée de votre jeunesse vous appartient » (v. 3b) décrit le Christ.

Psaume 110:4-7 : Le Christ Prêtre : Les quatre derniers versets indiquent le sacerdoce du Christ. Dieu avait juré que Christ serait un prêtre comme Melchisédek. Melchisédek était la seule personne dans l’Ancien Testament qui a servi à la fois comme roi et prêtre (Genèse 14:17-20) et préfiguré le Messie à venir (v. 4). Nous imaginons le roi comme un sur un cheval qui est venu pour faire la bataille, tandis que le prêtre a servi de médiateur entre Dieu et Son peuple. Le Christ est le Roi/Prêtre ultime.

Maintenant, le Seigneur est à la droite du Messie, et il écrasera les rois le jour de sa colère (v. 5). Les rôles seraient inversés : le Père se tiendrait à la droite du Fils et pourvoirait à tous les besoins du Fils. « Le jour de sa colère » sera le « jour du Seigneur ». MacArthur explique « le jour de sa colère/colère » fait référence au Jour du Seigneur et trouvera « son expression globale à la fin de la soixante-dixième semaine de Daniel (Daniel 9:24-27). ⁴ Le jour du Seigneur vient pour faire place au retour de son Fils.

En outre, Dieu jugerait les nations, empiler des cadavres, et écraser les dirigeants partout dans le monde (v. 6). Il y a de multiples références dans l’Écriture au Jour du Seigneur (Psaume 2:8-9; 50:1–6; Ésaïe 2:4; 9:6–7; Daniel 2, 44-45; 7:21–27; Matthieu 25:32; Apocalypse 6:15-17; 14:20; 16:17; 18:19–21). Alors, le Christ boira du ruisseau comme le vainqueur et lèvera sa tête dans la victoire (v. 7). David fonctionnait vraiment comme un prophète de Dieu qui a publié une parole prophétique (Actes 2:30).

FERMETURE

David a été inspiré par le Saint-Esprit pour écrire ces versets — pour enregistrer cette parole de prophétie. David a écrit au sujet du roi et du prêtre de gloire. Dieu fera sortir le Jour du Seigneur pour faire place au Roi et au Prêtre Jésus.