Wisdom and Discipline

INTRO

Nous sommes dans le livre des Proverbes ! L’auteur de la plupart des Proverbes est Salomon. MacArthur a écrit : «Les Proverbes rassemblent les 513 proverbes les plus importants parmi les 3000 que Salomon a médités» (1 Rois 4:32; Ecclésiaste 12:9).¹ Il y a 31 chapitres dans le livre des Proverbes. Le mot que nous allons utiliser pour décrire le Messie du livre des Proverbes est Sagesse (Matthieu 12:42). Dans 2 Chroniques 1:8-12, Salomon demanda au Seigneur la sagesse. Jésus est plus grand que la sagesse de Salomon. Quand vous entendez le mot Sagesse, cette sagesse pointe finalement vers Christ (1 Corinthiens 1:30).

L’agent souligne que « les chapitres 1 à 9 ne contiennent pas de « proverbes » en tant que tels, mais plus de sagesse speeche ».² « Salomon est à l’origine ou a recueilli la plupart des proverbes (10:1-22:16 et les chapitres 25-29 définitivement, et peut-être les chapitres 1-9) ».³ Au chapitre 30, il y a les paroles d’Agur. Enfin, dans le chapitre 31 sont les mots de Lemuel.⁴

ENSEIGNEMENT

Proverbes 1:1 : MacArthur a écrit : « Le mot « proverbes » signifie « être comme »; ainsi, Proverbes est un livre de comparaisons entre les images communes, concrètes et les vérités les plus profondes de la vie. Les proverbessont des énoncés moraux simples qui mettent en évidence et enseignent les réalités fondamentales de la vie. »⁵ MacArthur ajoute que Salomon a demandé à Dieu Sa sagesse (2 Chroniques 1:8-12) « et a offert des « paroles pieuses » destinées à faire contempler (1) la crainte de Dieu et (2) vivre de Sa sagesse ».⁶ Ce livre entier prend les vérités et regarde comment les appliquer aux situations de la vie. Ces principes ne se limitent pas au livre des Proverbes (Genèse 10:9; 1 Samuel 10:12; 24:13; Jeremiah 31:29; Ezekiel 12:22).

Proverbes 1:2 : Selon MacArthur, « le livre reflète un triple contexte : (1) littérature de sagesse générale; (2) les observations de la Cour royale; et (3) l’enseignement offert dans la tendre relation d’un père et d’une mère avec leurs enfants, tous conçus pour produire la méditation sur Dieu. »⁷ Or, c’est là une image fraîche, lorsque nous étudions l’Ancien Testament : "Le prêtre a donné la Loi, le prophète a donné une Parole du Seigneur, et le sage (sage) a donné son sage conseil" (Jérémie 18:18; Ezéchiel 7:26).⁸ Voici la toile de fond. « Dans les Proverbes, Salomon, le sage, donne un aperçu des questions « nouées » de la vie (1, 6), qui ne sont pas directement abordées dans la Loi ou dans les Prophètes. »⁹ Les deux grands thèmes des Proverbes sont la sagesse et la folie. Chaque jour, nous avons le choix de décider de la voie à suivre.

Cela dit, Salomon écrivit les proverbes avant de se détourner de Dieu (1 Rois 11:1-11). Souvenez-vous, Salomon a fini par diviser le royaume d’Israël. À ce stade, Salomon devait encore choisir le chemin qu’il prendrait. Même avec toute sa sagesse, il a choisi la mauvaise voie. Personne n’est parfait. Nous avons parfois une image de héros bibliques comme David ou Salomon ayant mené une vie parfaite ou étant des personnes parfaites. Ils n’étaient pas parfaits. Ils sont tombés parce qu’ils ont choisi un chemin de folie. Vous devez choisir le chemin de la sagesse chaque jour. Salomon a écrit Psaumes 72 et 127, Ecclésiaste, et le Cantique de Salomon. MacArthur a écrit : « Salomon a accédé au trône avec beaucoup de promesses, de privilèges et de possibilités. Dieu a exaucé sa demande de compréhension (1 Rois 3:9-12; 1 Chroniques 1:10-12), et sa sagesse surpassait toutes les autres (1 Rois 4:29-31). Cependant, Salomon n’a pas su vivre la vérité qu’il connaissait et a même enseigné à son fils Roboam. »¹⁰ Alors que vous vous engagez dans ce processus de compréhension de la sagesse, comprenez ceci : c’est un combat de tous les jours. Ce n’est pas parce que vous avez de la sagesse que vous devriez cesser de dépendre du Seigneur.

Proverbes 1:3-6 : « Le but de passer par les Proverbes est d’apprendre ce que sont la sagesse et la discipline. MacArthur explique : « Pour l’esprit hébreu, la sagesse n’était pas seulement la connaissance, mais l’habileté de vivre pieusement par la sagesse et l’instruction (Deutéronome 4:5-8). »¹¹ La sagesse n’est pas seulement d’être intelligent; il s’agit d’utiliser ce que vous savez pour vivre le plan de Dieu pour votre vie. MacArthur defines

3 Andrew E. Steinmann, «Proverbs 1-9 as a Solomonic Composition», Journal of the Evangelical Theological Society 43:4 (décembre 2000):659-74 cité dans Thomas Constable, Dr Constable’s Expository Bible Study Notes, Proverbs, pp. 1-2; disponible à https://planobiblechapel.org/tcon/notes/pdf/proverbs.pdf.

l’instruction comme « discipline de nature morale » et la compréhension comme « discipline mentale qui mûrit une personne pour le discernement spirituel »^12.

Le livre des Proverbes devrait conduire à la sagesse, la discipline et la compréhension. Il y a beaucoup d’exemples de transmission de la sagesse et de la connaissance aux simples, aux naïfs et aux innocents, un peu comme un père ou une mère transmet la sagesse et la connaissance à son fils ou à sa fille. Un homme sage écoutera et augmentera leur apprentissage, mais ils chercheront aussi des conseils. La sagesse dit : « J’ai besoin de plus pour traverser la vie de tous les jours. » Le Christ est notre sagesse.

Proverbes 1:7 : Nous devons craindre Dieu avec respect et crainte, mais comprendre qu’Il peut nous consommer à tout moment (Hébreux 12:28-29). Nous voyons une double image d’amour et de jugement. Il y a un équilibre entre les deux.

CLÔTURE

MacArthur a noté la progression dans ce passage : «(1) enseignement sur Dieu; (2) la connaissance de Dieu; (3) craignant Dieu; (4) connaître Dieu; et (5) imiter la sagesse de Dieu. » ¹³ C’est un grand exemple pour vous aider à comprendre le livre des Proverbes. Une fois que vous craignez le Seigneur, vous commencez à le connaître et à l’imiter. Je n’ai jamais vu le livre des Proverbes comme un guide pour l’éducation des enfants, et pourtant il aide à développer les compétences pratiques de la vie quotidienne dont nous avons tous besoin.