Reaching For The Goal

INTRO

Notre seul mot ou phrase pour le livre des Philippiens est Exalté. Dans le chapitre 3, Paul continue à parler aux Philippiens de faire la volonté de Dieu. Wiersbe divise le chapitre 3 en trois sections : le passé de Paul (vv. 1-11); Paul présent (vv. 12-16); et l’avenir de Paul (vv. 17-21). ¹

ENSEIGNEMENT

Philippiens 3:1-11 : Wiersbe décrit Paul, en regardant son passé, comme « le comptable », le résultat étant de nouvelles valeurs.² Paul explique qu’il écrivait pour prendre soin d’eux – pour les protéger (v. 1). Son souci était au sujet des judaïstes qui ont mélangé la foi et travaille ensemble dans une seule vue du christianisme (v. 2). Paul a utilisé trois termes pour eux. Tout d’abord, Paul les appelait des « chiens », le même terme que les Juifs utilisaient pour les Gentils. En utilisant le terme « chiens », Paul « comparait ces faux enseignants aux charognards si méprisables envers les gens honnêtes ».³ Wiersbe explique que ces faux enseignants « se sont jetés sur les talons de Paul et l’ont suivi d’un endroit à l’autre en « aboyant » leurs fausses doctrines ». ⁴. Deuxièmement, Paul les appelait les « mauvais ouvriers » qui « enseignaient que le pécheur était sauvé par la foi et les bonnes œuvres, en particulier l’œuvre de la loi ». ⁵ Paul explique que leurs bonnes œuvres étaient vraiment mauvaises parce qu’elles mettaient l’accent sur ce que les ouvriers faisaient au lieu de ce que Christ faisait pour eux. Enfin, Paul les appelait « ceux qui mutilent la chair ». Les judaïstes enseignaient que la circoncision était nécessaire pour le salut, tandis que la mort de Jésus sur la croix remplaçait la circoncision physique par la circoncision spirituelle. « La Bible n’a rien de bon à dire sur la « chair », et pourtant la plupart des gens d’aujourd’hui dépendent entièrement de ce qu’ils peuvent faire eux-mêmes pour plaire à Dieu. La chair ne corrompt que le chemin de Dieu sur terre. Il ne profite de rien en ce qui concerne la vie spirituelle. Il n’y a rien de bon là-dedans. Pas étonnant que nous ne mettions aucune confiance dans la chair!

Paul explique que « nous » (les croyants) « sommes la circoncision » et ne mettons donc aucune confiance dans la circoncision physique (v. 3). Paul a poursuivi en expliquant qu’il avait une fois dépendu de sa propre circoncision et sa position en tant que Juif pour être juste avec Dieu (vv. 4-6). À une certaine époque, Paul aurait pu se vanter de ses réalisations en vertu de la loi. « Les gens qui dépendent de la religion se vantent habituellement de ce qu’ils ont fait. Le vrai chrétien n’a rien à se vanter. Il ne se glorifie que dans le Christ! »⁷ Paul avait été un vrai Juif; maintenant il était un chrétien complet, et il a vécu par un nouveau standard. Wiersbe décrit ce changement dans Paul : « Quand il se regardait lui-même ou regardait les autres, Saül de Tarse se considérait comme juste. Mais un jour, il se vit comparé à Jésus-Christ ! C’est alors qu’il a changé ses évaluations et ses valeurs, et abandonné la « justice des œuvres » pour la justice de Jésus-Christ. » ⁸

Paul a ensuite partagé tout ce qu’il avait gagné par la circoncision spirituelle. D’abord, Paul avait reçu la plus grande valeur de connaître Jésus-Christ notre Seigneur — il avait acquis une relation personnelle avec le Christ (v. 8a). Deuxièmement, Paul avait reçu la justice de Dieu qui est basée sur la foi en Jésus-Christ (v. 9). Troisièmement, Paul était maintenant en communion avec le Christ (v. 10). Paul ne pouvait rien faire pour recevoir ces choses; elle n’est venue que comme un don de grâce de Jésus-Christ. Le but de Paul était de « le connaître et de connaître la puissance de sa résurrection ». Paul était prêt à souffrir pour Jésus parce qu’il le connaissait personnellement. Comme un comptable, Paul a compté toutes les bénédictions qu’il avait reçues de Christ dans le passé.

Philippiens 3:12-16 : Dans ces versets, Wiersbe décrit le présent de Paul comme « l’athlète » avec « une nouvelle vigueur ».⁹ Paul explique qu’il n’a pas encore atteint le but d’être pleinement mûr spirituellement, mais qu’il travaille vers ce but avec tous les efforts en Christ (v. 12). Il se décrit comme un coureur poussant vers la ligne d’arrivée (v. 13). Remarquez que Paul n’avait qu’UN seul but et qu’il passait son temps à se concentrer sur ce seul but : « le prix promis par l’appel céleste de Dieu dans le Christ Jésus » (v. 14). Paul a encouragé les Philippiens à vivre de la même façon (v. 15).

Philippiens 3:17-21 : Dans ces versets, Wiersbe décrit l’avenir de Paul comme « l’étranger » avec une « nouvelle vision ». ¹⁰ Paul encourage ses lecteurs à le suivre et à l’imiter, pas les Judaïstes (v. 18). Paul décrit les enseignants ennemis dans le verset 19 : «Leur fin est la destruction; leur dieu est leur estomac; leur gloire est dans leur honte. Ils se concentrent sur les choses terrestres. » Mais en tant que croyants, nous sommes des citoyens du ciel. Nous ne cherchons pas à obtenir cette citoyenneté parce qu’elle nous appartient déjà. Par conséquent, nous sommes des étrangers ici sur la terre, mais notre maison est dans le ciel (v. 20).

CLÔTURE

Paul a souligné qu’il était qui il était À CAUSE du Christ :

• Paul savait qu’il avait été accepté en Christ (Jean 1:12; 15:15; Romains 5:1). Il pourrait renoncer au mensonge qu’il a été rejeté, mal aimé, sale, ou honteux parce que dans le Christ, la vérité est, qu’il est complètement accepté par le Christ.
• Paul savait qu’il avait été assuré en Christ (Romains 8:1-2, 28, 33-34). Il pouvait renoncer au mensonge qu’il était coupable, sans protection, seul, ou abandonné, parce qu’en Christ, il était totalement sûr.
• Paul savait qu’il était important en Christ (Matthieu 5:13-14; Jean 15:5, 16; Actes 1:8). Il pouvait renoncer au mensonge qu’il était sans valeur, inadéquat, impuissant, ou désespéré, parce qu’en Christ, il était significatif.

Vous aussi avez été acceptés par le Christ. Vous aussi, vous êtes en sécurité en Christ. Et vous aussi, vous êtes significatifs en Christ.