The Joy of Jerusalem

INTRO

Cette semaine, nous terminerons les deux derniers chapitres de Néhémie et le livre entier d’Esther. Cela signifie que nous allons terminer notre étude des livres historiques. Le seul mot pour le livre de Néhémie est Constructeur. Néhémie a été appelé à reconstruire les murs de la ville à Jérusalem, qui préfigure Jésus le Messie reconstruisant l’église. Tout comme Dieu a utilisé Néhémie pour construire les murs, Il veut utiliser les croyants pour construire Son église (Matthieu 16:18). Wiersbe note : « Dieu utilise de nombreuses personnes ayant des dons et des compétences différentes pour accomplir Son travail dans ce monde [...] [Ainsi] nous donnons nos corps au Seigneur afin qu’Il puisse nous utiliser comme Ses outils pour accomplir Son œuvre. »¹Les 26 premiers versets du chapitre 12 énumèrent toutes les personnes qui revinrent avec Zorobabel pour travailler à la reconstruction du temple et de la muraille. Tous ces gens se sont donnés à Dieu, et il était important pour Néhémie que leurs noms soient enregistrés. Wiersbe divise ce chapitre en deux sections : se donner à Dieu et rendre grâce à Dieu.²

ENSEIGNEMENT

Néhémie 12:1-2 Nous donnant à Dieu : Zorobabel et Josué conduisirent ceux qui revinrent reconstruire le temple de Salomon après qu’il eut été détruit. Avec eux sont venus 22 chefs (vv. 1-7) et huit Lévites (vv. 8-9). Les Lévites se tenaient l’un en face de l’autre menant des chants de louange. Dans les versets 10-11, les descendants de Jeshua ont été nommés. A partir du verset 12, les prêtres furent nommés (vv. 12-21). Les grands prêtres ont été nommés dans le verset 22, et Néhémie même mentionné le règne du roi Darius de Perse, peut-être parce que le roi a aidé à payer les frais du temple. Néhémie a expliqué que les fils de Lévi avait été enregistré dans le Livre des Chroniques (v. 23). Au verset 24, on énumère les chefs des Lévites, et les portiers, au verset 25. C’était au temps de Jojakim et au temps de Néhémie et d’Esdras (v. 26).

Néhémie 12:27-47 Faisant notre louange à Dieu : Alors qu’ils se préparaient à consacrer la muraille achevée autour de Jérusalem, les Lévites furent appelés de tout Israël à Jérusalem pour diriger la dédicace avec joie, actions de grâces et chants (v. 27). Les fils des chantres se rassemblèrent également (vv. 28-29). Tom Constable explique : « Néhémie a enrôlé des Lévites de partout en Juda pour garantir que le service de dédicace serait vraiment grandiose. »³Alors les sacrificateurs et les Lévites se purifièrent, le peuple, les portes et la muraille (v. 30). Wiersbe décrit cela comme le mouvement de ceux qui ont travaillé et veillé sur le mur, devenant maintenant les adorateurs au mur.⁴

Dans Néhémie 6, le travail sur le mur a été achevé, et la renaissance a éclaté dans les chapitres 8-10. Dans Néhémie 7:4-5, Néhémie a documenté que Jérusalem avait peu de gens qui y vivaient. Dans le chapitre 11:1-2, les gens ont tiré au sort pour déterminer qui déménagerait à Jérusalem pour repeupler la ville. Ce sont les raisons pour lesquelles l’inauguration du mur a été retardée. Une fois que tout était en place, la dédicace a eu lieu. Le mot « dédicace » en hébreu signifie « Hanoukka », qui vient du processus de dédicace du temple après sa profanation par les Syriens.⁵ Dans cette dédicace, des chants de louange ont été mentionnés huit fois, rendant grâce six fois, se réjouissant sept fois, et l’utilisation d’instruments trois fois. La fête était énorme ! L’action de grâces « signifie « reconnaissance publique », « déclarer à haute voix, en public, à un autre. »⁶

Après la purification, Néhémie fit monter les princes de Juda sur le mur et établit deux grandes troupes pour rendre grâce allant dans des directions opposées sur le mur (v. 31). Néhémie appela d’autres personnes pour rejoindre la première compagnie, certaines avec les instruments de musique de David qui étaient dirigés par Esdras (vv. 31-36). Puis la seconde troupe, y compris le chœur, passa derrière Néhémie de l’autre côté du mur (vv. 37-39). Les deux entreprises ont remercié en se déplaçant le long du mur (vv. 40-42). Les deux groupes se sont réunis au temple où ils ont offert des sacrifices et se sont réjouis (v. 43). Wiersbe déclare : « Le peuple rendait témoignage au monde qui regarde que Dieu a accompli l’œuvre, et Lui seul devrait être glorifié. »⁷Ils se réjouirent tellement qu’il «fut entendu loin» (v. 43b). Charles Fensham décrit ainsi l’importance de la journée : « La dédicace du mur nouvellement construit de Jérusalem est un point culminant des livres d’Esdras et de Néhémie. »⁸ Dans les versets 44 à 47, le peuple fit des démarches pour pourvoir aux besoins des sacrificateurs, des lévites, des chantres et des portiers après la dédicace.

FERMETURE

Les Juifs ont reconnu qu’ils avaient vécu beaucoup de choses, et ils ne voulaient pas revivre tout cela. L’agent de police souligne l’importance de cet événement :

« Ce fut le plus grand jour de l’histoire de la collectivité de la restauration. Israël était maintenant de retour dans le pays plus sûr et scripturally qu’il ne l’avait été depuis les premiers exilés étaient revenus. Néhémie avait réussi à rebâtir les murs de Jérusalem, à rétablir la loi mosaïque comme autorité d’Israël et à réorganiser le ministère du temple en harmonie avec la volonté de Dieu. » 9

Voici une question que nous devons considérer : Si Dieu a radicalement changé nos vies, comment pouvons-nous rester à distance silencieux? Cette image de la dédicace est une image de la façon dont Dieu veut que nous L’adorions.