Les Évangiles Matthieu

Fulfillment of the Law

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Notes d'enseignement

INTRO

Dans Matthieu 4, nous avons examiné une perspective différente de la façon dont Jésus se préparait pour le ministère alors qu’Il devait faire face aux tentations. Après que Jésus eut surmonté les tentations, Son ministère était en marche. A la fin de Matthieu 4, Jésus enseignait, prêchait et guérissait, et les gens accouraient vers lui.

ENSEIGNEMENT

Matthieu 5:1 : C’est le début du Sermon sur la Montagne, qui se trouve dans Matthieu 5-7. Jésus a dit : « Ne présumez pas que je suis venu pour détruire la Loi ou les Prophètes. Je ne suis pas venu pour détruire, mais pour accomplir » (v. 17). Remarquez que le mot « détruire » a été utilisé deux fois dans ce verset. Dieu n’efface pas tout; par Jésus, Il l’accomplit. Dans cette discussion sur la Loi et les Prophètes, je n’utilise aucune tradition orale que les Juifs ont élevée au statut des enseignements de la Mosaïque ou de Jérémie ou même les Psaumes.

Matthieu 5:17 : En ce qui concerne la Loi, le Commentaire de Nelson dit ceci : « En tant que système d’alliance avec Israël, il s’est terminé à la croix lorsque le voile du temple s’est déchiré et qu’une nouvelle prêtrise a été établie ; comme un ensemble de principes spirituels et moraux, il est éternel.»1Je veux considérer la Loi, temporairement et éternellement, et la façon dont Jésus s’insère en cela. La loi est toujours applicable aujourd’hui (Galates 3:19; Éphésiens 2:15; 1 Timothée 1:9; Hébreux 7:12). L’éthique morale de la Loi n’a pas été supprimée. Donc une partie de la loi était temporaire. En même temps, une partie de la Loi est éternelle. Si Jésus était venu pour détruire la Loi, alors il n’y aurait rien d’éternel à ce sujet.

Matthieu 5:18 : Il y a certaines choses dans la Loi qui n’ont pas encore été accomplies (Romains 3:31; 8:4). Jésus n’est pas venu pour détruire la Loi, mais pour en enlever les parties temporaires. Luc 24:25-27 est sur le chemin d’Emmaüs; Conversation de Jésus avec deux des disciples, après sa résurrection. Ce que Jésus fit, c’est prendre toutes les Lois et les Prophètes et dit à Ses disciples que tout cela était autour de Lui. Dans le Nouveau Testament, les auteurs font référence à plusieurs reprises à la Loi et aux Prophètes (Matthieu 7:12; 11:13; Luc 24:44; Actes 13:15).

Le mot « remplir » signifie simplement « remplir, agrandir ou compléter ». Il ne signifie pas mettre fin à l’exercice. Comment le Christ accomplit-il l’Ancien Testament ? Selon le Commentaire de Nelson, Jésus a accompli l’Ancien Testament de ces façons. Premièrement, «2 Il a obéi signifie que Jésus a obéi et l’a suivi (Matthieu 3:17; 17:5; Galates 4:4). Si Jésus n’enseignait pas exactement ce que la Loi disait, Dieu n’aurait jamais dit cela.

Deuxièmement, « il accomplira un jour tous les types et toutes les prophéties de l’Ancien Testament ».3Hier, nous avons parlé de la croyance des Juifs que le Messie reviendra un jour au temple. Ce n’est pas encore arrivé. Cela signifie que Jésus travaille encore à l’accomplissement de l’Ancien Testament. Il achève les prophéties qui n’ont pas encore eu lieu (Galates 3:13; Hébreux 9:23; 10:8). Cela montre que Jésus a porté la malédiction de la loi et a établi une seconde. Certaines de ces prophéties de l’Ancien Testament se sont déjà produites [...] le temple n’est plus là, et Jésus est le temple. Il y a d’autres paroles prophétiques qui n’ont pas encore abouti. Par exemple, quand Jésus reviendra, Il fendra le Mont des Oliviers en deux. De toute évidence, cela ne s’est pas encore produit.

Troisièmement, « Il a fourni un moyen de salut qui répond à toutes les exigences et exigences de l’Ancien Testament » (Romains 3:20-21). de nous peut suivre les travaux requis de nous. Personne ne sera justifié par le travail. Nous ne pouvons pas suivre le rythme de la prière, ou d’étudier suffisamment les Écritures, ou de faire tout ce que Dieu nous appelle à faire. Mais nous pouvons trouver la justice par le Christ. Cette partie, notre salut par Jésus, est terminée. Mais d’autres prophéties dans l’Ancien Testament ne sont pas encore faites.

Wiersbe utilise la théorie du gland pour expliquer que beaucoup pensent que l’Ancien Testament n’est plus pertinent et le briserait avec un marteau pour s’en débarrasser. Cependant, Dieu a choisi de ne pas détruire le gland, mais de « le planter dans la terre et de le laisser s’épanouir en devenant un chêne ». 5 Prophétiquement parlant, le désert d’Israël finira par devenir un jardin (Ésaïe 35:1). Soixante pour cent de la masse terrestre d’Israël est un désert; mais un jour, il deviendra un jardin. Si nous détruisons cette terre, nous détruisons la parole prophétique qu’Ésaïe a donnée. Jésus a dit qu’Il était venu pour accomplir tout ce processus.

Voici quatre points de vue académiques que certains soutiennent :

  • Un point de vue est que « Jésus est venu pour accomplir (garder) la loi morale (les dix commandements), mais qu’Il a aboli la loi civile et cérémonielle d’Israël. » 6
  • Un autre point de vue est que « Jésus est venu pour remplir son sens, pour étendre sa pleine signification qui jusque-là est restée obscure »7.
  • Un troisième point de vue est que Jésus est venu étendre les exigences de la loi de l’Ancien Testament à de nouvelles longueurs.8
  • Probablement, « Jésus voulait dire qu’Il est venu pour établir pleinement l’Ancien Testament, pour y ajouter Son approbation faisant autorité. » C’est ce que nous avons prouvé ici.

Ce sont des perspectives différentes dans la façon dont ce passage peut être interprété (Ephésiens 2:11-13; Hébreux 10:19). Le chemin vers Dieu nous a été ouvert par Jésus. Pour accomplir l’Ancien Testament, Jésus nous a ouvert la voie à Dieu. Il a également brisé le mur qui séparait les Juifs et les Gentils, de sorte qu’une partie de l’accomplissement de la Loi et des Prophètes était de briser ces barrières. Il nous a permis de dépasser le mur (Ephésiens 2:11-13), et il n’y a plus de temples faits avec des mains. Actes 7:48 dit : «Mais le Très-Haut n’habite pas dans des sanctuaires faits de main d’homme, comme le dit le prophète.»

FERMETURE

Jésus fit beaucoup de choses pour accomplir la Loi et les Prophètes. Pourtant, il y a des choses qu’il a détruites. Il a démoli des murs, il a démoli le voile, il a démoli des sanctuaires faits par les mains – il a fait disparaître les bâtiments. Mais Il n’a pas détruit la Loi et les Prophètes, parce que ces choses indiquaient le moment de Christ. Comment respectons-nous personnellement la Loi? Deux façons; représenter et reproduire Jésus : Nous marchons selon l’Esprit (Romains 8:1-4), et nous aimons les autres (Romains 13:10).

La Loi est temporaire, et elle est aussi éternelle. Jésus a parfaitement obéi à la Loi, et Il va accomplir tout ce qui a été écrit entre la Genèse et Malachie. Parce qu’Il a fourni le chemin du salut, Il a brisé les barrières et déchiré le voile entre nous et Dieu. Cette relation nous permet de marcher dans l’Esprit et d’aimer les autres et de commencer à embrasser Matthieu 5:17.

  1. Earl Radmacher, Ronald B. Allen et H. Wayne House, éd. Nelson New Illustrated Bible Commentary, Nashville, Thomas Nelson, 1999, p. 1148.

  2. Radmacher, Allen et House, p. 1148.

  3. Radmacher, Allen et House, p. 1148.

  4. Radmacher, Allen et House, p. 1148.

Questions

  1. Matthieu 5:1-12 est communément appelé les Béatitudes. Que signifie « béatitude »? Nommez les différentes manières que Dieu est disposé à bénir les croyants de Matthieu 5. Ces bénédictions s’appliquent-elles à vous ? Comment ?
  2. Pourquoi pensez-vous que Dieu vous bénirait quand les gens se moquent de vous ou mentent à votre sujet (Matthieu 5:11-12) ? Pourquoi l’Écriture dit-elle que nous devrions nous réjouir ou être heureux à ce sujet? (1 Pierre 4:13-14)
  3. Dans Matthieu 5:14, Jésus dit aux disciples : « Vous êtes la lumière du monde. » Cependant, dans Jean 8:12, Jésus dit qu’Il est la lumière du monde. Pensez-vous que c’est une contradiction? Pourquoi ou pourquoi pas ? Que nous dit Jésus dans ces deux passages? (Matthieu 5:14-16; Jean 9:5; Philippiens 2:15)
  4. Pourquoi pensez-vous que Jésus prenait la Loi de l’Ancien Testament un pas plus loin que ce qu’ils avaient toujours entendu (c.-à-d., adultère/luxure, meurtre) (Proverbes 6:25; Matthieu 5:21-45; Colossiens 3:5; 1 Jean 3:15)? Qu’est-ce qui préoccupait le plus Jésus dans ces passages?
  5. Si vous apportez un cadeau à l’autel et vous souvenez que quelqu’un a quelque chose contre vous, qu’est-ce que Jésus a dit que vous devez faire en premier (Matthieu 5:23-24)? Est-ce que cela s’applique à vous en ce moment? Si oui, comment prévoyez-vous de favoriser la réconciliation dans cette relation?
  6. Qu’est-ce que l’Esprit Saint vous a souligné dans Matthieu 5 à travers la lecture ou l’enseignement?
  7. Le portrait complet du Messie Les Évangiles : Leçon 5

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Parole du jour

Laura Martin Matthew 5:44-45a

“But I tell you, love your enemies and pray for those who persecute you, so that you may be sons of Your Father in heaven.”

Jésus s’assit sur une montagne avec ses disciples rassemblés autour de lui et répandit la sagesse pour la vie quotidienne en tant que disciple et disciple du Christ. Ce sermon est devenu connu comme le Sermon sur la Montagne, et dans celui-ci, Jésus a abordé les questions du cœur. Les disciples savaient qu’ils devaient aimer le Seigneur, mais Jésus alla plus loin, leur apprenant à aimer leurs ennemis, et même à prier pour leurs ennemis.

Cela peut sembler impossible. Cependant, avec l’amour inconditionnel du Christ vous couvrant, Il vous équipe pour aimer les autres, même votre plus grand, le plus méchant, l’ennemi le plus égoïste. Aujourd’hui, demandez au Seigneur de vous donner un cœur de compassion et d’amour pour ceux qui sont dans votre vie des gens qui ne sont pas généreux. Peut-être que quelqu’un a dit un mot méchant à vous ou à vos enfants. Commencez par prier pour eux. Puis demandez au Seigneur de bénir leurs chaussettes et de submerger leur vie avec le précieux amour de Jésus ! En priant pour eux, croyez que le Seigneur a un plan pour leur vie et qu’il changera pour de bon cette relation difficile. Alors que les gens vous observent aimer votre ennemi, vous devenez une lumière sur une colline et du sel sur la terre pour Jésus. Les gens verront quelque chose de différent en vous : l’amour de Jésus. Et peut-être, juste peut-être, que ton amour attirera quelqu’un à Jésus.

« Mais moi, je vous le dis, aimez vos ennemis et priez pour ceux qui vous persécutent, afin que vous soyez fils de votre Père céleste. »

— Matthieu 5:44-45a

AUTRES ÉCRITURES

  • Proverbes 25:21 — « Si ton ennemi a faim, donne-lui à manger, et s’il a soif, donne-lui de l’eau à boire. »
  • Romains 12:9-10 — « L’amour doit être sans hypocrisie. Détestent le mal; s’accrocher à ce qui est bon. Montrez l’affection de la famille les uns envers les autres avec un amour fraternel. Soyez plus honnêtes les uns que les autres. »
  • 1 Jean 4:7 — « Chers amis, aimons-nous les uns les autres, car l’amour vient de Dieu, et quiconque aime est né de Dieu et connaît Dieu. »

Le portrait complet du Messie Les Évangiles : Leçon 5