His Transformation Before Men

INTRO

En tant qu’ancien percepteur d’impôts, Matthieu s’est concentré sur l’autorité de Jésus et Son rôle de Roi. Dans Matthieu 17, nous pouvons utiliser un seul mot pour tout le chapitre : transfiguration – une métamorphose, pour changer ou transformer en une nouvelle forme. Jésus fit cela devant ses disciples sur une montagne. Stanley Toussaint l’a définie comme « la confirmation de la réalité d’un futur royaume ». ¹ Par la transformation, Jésus se montra tel qu’il serait dans l’avenir, après sa mort, son enterrement et sa résurrection. Son changement viendrait devant ceux qui le connaissaient le mieux.

ENSEIGNEMENT

Matthieu 17:1-3 : Jésus a pris son cercle intérieur de disciples sur une haute montagne : Pierre, Jacques, et son frère Jean (v. 1). Rappelez-vous que chaque événement important avec Jésus semble se produire sur une montagne. La transformation a probablement eu lieu sur le mont Hermon, qui se trouvait à 9400 pieds. L’apparence de Jésus a été totalement transformée; quelque chose a radicalement changé. Wiersbe dit que la transformation indique quatre choses : « La gloire de Sa Personne – Son visage rayonnait et Son apparence physique changeait (v. 2) ; la gloire de son royaume (vv. 4-5); la gloire de sa croix (vv. 8-9); la gloire de sa soumission (v. 12b). » ²

Dans le verset 3, Jésus fut rejoint par Moïse, qui représentait la loi, et Élie, qui représentait les prophètes. Voir Matthieu 5:17 : « Ne présumez pas que je suis venu pour détruire la Loi ou les Prophètes. Je ne suis pas venu pour détruire, mais pour accomplir. » L’image visuelle de ces trois ensembles révèle l’approbation de Dieu de Jésus comme accomplissement. Toussaint dit que « la présence des saints de l’Ancien Testament avec le Christ dans un état glorifié est la plus grande vérification possible des principes du royaume dans l’Ancien Testament ». ³

Matthieu 17:4 : « Pierre semblait toujours parler l’évidence. Il offrit de construire trois tentes pour Jésus, Moïse et Élie. Probablement, Pierre voulait aussi rester en présence des saints de l’Ancien Testament.

Matthieu 17:5 : Dieu interrompit Pierre alors qu’il parlait encore et annonça «la gloire de son royaume» : «Celui-ci est mon Fils bien-aimé. Je prends plaisir en Lui. Écoutez-le! » Matthieu 3:17 a le même langage au baptême de Jésus. Le Psaume 2:7 est une prophétie messianique qui pointe vers ces mots spécifiques (Ésaïe 42:1). Cette rencontre sur la montagne fut le point culminant lorsque l’identité de Jésus et Son futur royaume furent confirmés. Tout ce que nous avons étudié a montré le Messie.

Matthieu 17:6 : Ceux qui avaient vu cela se rendirent compte qu’ils étaient en présence de l’Éternel, et ils se prosternèrent devant Dieu.

Matthieu 17:7 : Le mot « gloire » signifie poids. Quand les Juifs sont en prière, ils sont constamment en mouvement. Ainsi peut-être, le poids d’être en présence de Dieu nous fait pencher en avant, et même tomber à genoux. Aussitôt Jésus les consola, en disant : « Ne craignez rien. » Ils entendirent la voix du Seigneur sur la montagne.

Matthieu 17:8-9 : Les disciples levèrent les yeux, et Moïse et Élie s’en allèrent. Il ne restait que Jésus, Pierre, Jacques et Jean. Jésus a commencé à établir « la gloire de sa croix », alors qu’ils descendaient la montagne. Jésus leur a dit de ne dire à personne ce qu’ils avaient vu jusqu’à ce que la prophétie se réalise – que « le Fils de l’homme est ressuscité des morts » (v. 9). Cinq fois dans Matthieu, Jésus a averti les disciples de ne parler de Lui à personne jusqu’à ce que le temps de Dieu soit complet : Matthieu 8:4; 9 h 30; 12 h 16; 16 h 20; 17:9.

Matthieu 17:10-12 : Les disciples se demandèrent pourquoi Élie viendrait en premier (v. 10). Jésus répondit qu’Élie viendrait encore (Malachie 4:5-6; Matthieu 17:11). Jean-Baptiste avait apporté les paroles d’Élie et avait été rejeté, donc Élie était toujours à venir (v.12a). Jésus assumerait « la gloire de sa soumission » (v. 12b).

Chacune des gloires dont nous avons discuté – Sa personne, Son royaume, Sa croix – dépend du rôle final de la soumission, ce qui signifie céder sa propre autorité à celle de quelqu’un d’autre. Il ne pouvait y avoir de royaume futur jusqu’à ce que Jésus donne réellement

Sa vie sur la croix. Jacques, le disciple sur la montagne avec Jésus, fut le premier à mourir (Actes 12:1-2). John a été emprisonné sur l’île de Patmos et placé dans l’huile brûlante. Il a souffert, même s’il a vécu le plus longtemps de tous les disciples. Pierre a souffert à Rome, a été crucifié à l’envers et est mort. Comme on peut le lire dans la déclaration, « Pour faire l’expérience de la vie, il faut faire l’expérience de la mort ».

Jésus peignait un tableau pour Pierre, Jacques et Jean, de ce qui serait exigé d’eux. Ils ont tous donné leur vie pour Son évangile.

Pierre a expliqué la signification de la transformation de Jésus en ces termes : « Car nous n’avons pas suivi des mythes habilement inventés lorsque nous vous avons fait connaître la puissance et la venue de notre Seigneur Jésus Christ ; au lieu de cela, nous étions des témoins oculaires de Sa Majesté. Car quand Il a reçu l’honneur et la gloire de Dieu le Père, une voix est venue à Lui de la Gloire Majestueuse : Ceci est Mon Fils bien-aimé. Je prends plaisir en Lui! Et nous entendîmes cette voix lorsqu’elle vint du ciel, tandis que nous étions avec lui sur la sainte montagne. Donc, nous avons la parole prophétique fortement confirmée. Vous ferez bien d’y prêter attention, comme à une lampe qui brille dans un endroit lugubre, jusqu’à ce que le jour se lève et que l’étoile du matin se lève dans vos cœurs. Tout d’abord, vous devez savoir ceci : Aucune prophétie de l’Ecriture ne vient de sa propre interprétation, parce qu’aucune prophétie n’est jamais venue par la volonté de l’homme; au contraire, les hommes parlaient de Dieu comme ils étaient mus par l’Esprit Saint » (2 Pierre 1, 16-21)

FERMETURE

La transfiguration a radicalement changé Pierre et l’a conduit à l’endroit où il était prêt à abandonner sa propre vie pour la cause de l’Évangile. Pourquoi ? Parce que Peter a réalisé que la mort conduira toujours à la vie.