Facing Opposition in Ministry

INTRO

Nous sommes passés de l’étude de Matthieu et de l’image de Jésus comme Roi à notre étude de Marc et de l’image de Jésus comme Serviteur. Dans Marc 3, nous verrons comment Jésus n’a pas eu peur d’interagir avec les gens. Parce qu’Il est allé au milieu des gens, beaucoup ont commencé à Le suivre.

ENSEIGNEMENT

Marc 3:1-6 : Dans les six premiers versets, Jésus retourna à la synagogue et vit un homme qui avait une main paralysée. Jésus a restauré la main de l’homme.

Marc 3:7-12 : Alors que Jésus continue à faire le ministère, les gens le suivent partout. Il y a une grande multitude de Judée, de Galilée et de partout, qui ont suivi Jésus, qui ont écouté sa doctrine et qui l’ont regardé guérir les malades et chasser les esprits impurs.

Marc 3:13-19 : Jésus commence à appeler les 12 et à les nommer apôtres : Simon Pierre, Jacques et Jean (les Fils du Tonnerre), André, Philippe et Barthélemy, Matthieu et Thomas, Jacques, fils d’Alphée, et Thaddée, Simon le Zélote et Judas l’Iscariote. Ils devaient être avec lui, prêcher l’Évangile et avoir le pouvoir de chasser les démons. Si Satan est réel (et nous le croyons), alors ses démons sont toujours vivants et actifs. Nous, comme les disciples (v. 15), avons aussi l’autorité de chasser les démons. C’est cette tension du bien et du mal qui est la toile de fond pour les versets à venir (Ephésiens 6:12). Matthieu 10:8 rapporte les instructions de Jésus : « Guérissez les malades, ressuscitez les morts, purifiez ceux qui ont des maladies de la peau, chassez les démons. Vous avez reçu gratuitement; donner gratuitement. »

Marc 3:20-21 : Jésus est rentré chez lui, toujours suivi par la foule, de sorte que Jésus ne pouvait même pas manger (v. 20). Constable fait référence à ces versets comme une sorte de « sandwich » de l’opposition, qui montre deux points précis de l’opposition que Jésus a affronté.¹ La première partie du « sandwich » est le chignon du bas et représente l’opposition de la famille de Jésus (v. 21). La famille voulait « retenir » (c.-à-d. prendre la garde et prendre les choses en main, ou arrêter et mettre les choses en main) Jésus parce que « Il est hors de Son esprit ». Sa famille avait voyagé à 30 milles de Nazareth par souci pour Lui – par amour et ignorance (Actes 26:24; 2 Corinthiens 5:13). Rappelez-vous de notre étude de quatre mois du Pentateuque que tous les Juifs compris, était la Loi et les traditions construites autour d’elle. Jésus faisait des choses et enseignait des choses qui ne correspondaient pas à leur compréhension de la Loi. Et le peuple quittait les synagogues pour entendre ce qu’il avait à dire et pour regarder ce qu’il faisait. Lorsque nous continuons à faire des bonds de foi, nous devrions nous attendre, nous aussi, à l’opposition de nos familles.

Marc 3:22-26 : Passant à la partie « viande » du sandwich, Constable a appelé cette opposition des ennemis.² Cette opposition est allée tout droit vers la jugulaire, appelant Jésus et le rendant personnel. Les scribes ont dit que Jésus avait Satan (Béelzébul) en Lui. Le Commentaire de Nelson décrit huit dieux païens dans le Nouveau Testament. Béelzébul était « un dieu païen considéré par les Juifs comme l’esprit maléfique suprême ».³ Ils appelaient Jésus comme l’esprit maléfique ultime. D’autres dieux païens du Nouveau Testament sont :

• Diana : déesse romaine de « la lune, la chasse, les animaux sauvages et la virginité ».
• Hermes : « le dieu grec du commerce, de la science, de l’invention, de la ruse, de l’éloquence et du vol ».
• Mammon : « le mot araméen pour les richesses, personnifié par Jésus comme un faux dieu ».
• Moloch : « Dieu national des Ammonites dont le culte comportait des sacrifices d’enfants. »
• Remphan : « Une idole adorée par Israël dans le désert. »
• Frères jumeaux : « Dans la mythologie grecque, les fils jumeaux de Zeus. »
• Zeus : « le dieu suprême des anciens Grecs » 4

Les scribes accusèrent aussi Jésus de chasser les démons parce qu’Il était le chef des démons. Jésus savait que c’était une accusation complètement stupide et leur demanda : Comment Satan pourrait-il chasser Satan (v. 23)? Puis, Jésus a continué à faire valoir son point avec les déclarations qu’un royaume divisé contre lui-même, et une maison divisée contre lui-même, ne peut pas se tenir (vv. 24-25). Et si Satan se rebelle contre lui-même et est divisé, il ne peut pas se tenir debout mais est fini (v. 26)!

Marc 3:27-30 : Jésus s’approcha alors des religieux dans une direction différente. Il a dit que personne ne pouvait voler la maison d’un homme fort à moins qu’il ne ligote d’abord l’homme fort (v. 27). Cette déclaration a du sens quand vous réalisez que l’homme fort est Satan, et que Jésus est là pour attacher et se débarrasser des œuvres de Satan. 1 Jean 3:8 dit : « Celui qui commet le péché est du diable, car le diable a péché dès le commencement. Le Fils de Dieu a été révélé dans ce but : détruire les œuvres du diable. » Le rôle de Jésus est de toujours poursuivre Satan.

Dans le verset 28, Jésus dit aux scribes que « les gens seront pardonnés pour tous les péchés et pour tous les blasphèmes qu’ils peuvent blasphémer ». Alors Jésus les appela pour ce qu’ils avaient dit de Lui : « Mais quiconque blasphème contre le Saint-Esprit n’a jamais de pardon, mais est coupable d’un péché éternel » (v. 29), parce qu’ils disaient : « Il a un esprit impur » (v. 30). Ce que Jésus disait aux scribes, c’est qu’à cause de ce qu’ils avaient dit à son sujet, ils venaient de commettre un péché éternel. Les scribes disaient que Satan contrôlait Jésus. Jésus répondit qu’il avait le Saint-Esprit en lui et sur lui, mais les scribes dirent que c’était un esprit impur. Ils avaient commis le péché impardonnable — le blasphème contre le Saint-Esprit. Ces scribes choisissaient volontairement d’être irrévérencieux envers Dieu. Un commentaire dit que le blasphème peut être compris comme « un type de péché, surtout dans la parole, qui est hostile, malveillant, préjudiciable et préjudiciable à Dieu ». Une autre façon de considérer ce blasphème contre l’Esprit Saint est « la préférence pour les ténèbres, même si elles ont été exposées à la lumière (Jean 3:19). Une telle attitude persistante d’incrédulité volontaire peut durcir en une condition dans laquelle la repentance et le pardon, tous deux véhiculés par l’Esprit de Dieu, deviennent impossibles. »⁵ (Matthieu 12:31-32; Hébreux 10:29).

Lors du baptême de Jésus en Marc 1:10, dès que Jésus est sorti de l’eau, Il a éprouvé « que les cieux s’ouvraient et que l’Esprit descendait vers Lui comme une colombe ». Par conséquent, les scribes ont dû décider si le Saint-Esprit qui est venu sur Jésus était de Dieu ou l’ennemi.

Marc 3:31-35 : Le reste du « sandwich » de l’opposition se trouve dans ces versets. La mère et les frères de Jésus étaient enfin arrivés à Capharnaüm. Ils ont envoyé la parole à Lui et ensuite appelé à Lui (v. 31). Mais Jésus savait pourquoi ils étaient là, pour le retenir. Jésus regarda les gens autour de lui et demanda qui étaient sa mère et ses frères (v. 33). Alors Jésus a dit que sa famille était ceux qui ont fait la volonté de Dieu (v. 35). Cela signifie que quiconque n’a pas essayé de l’empêcher de faire la volonté de Dieu [...] de prêcher la Parole et de chasser les démons [...] c’était Sa famille.

FERMETURE

Si vous êtes ministre, vous devriez vous attendre à de l’opposition. En fait, si vous ne faites pas face à l’opposition, vous ne faites probablement pas partie du ministère. Si vous prêchez l’évangile et chassez les démons, vous devriez vous attendre à de l’opposition parce que lorsque cela se produit, vous frotterez les gens dans le mauvais sens. Romains 8:14 dit : « Tous ceux qui sont conduits par l’Esprit de Dieu sont des fils de Dieu. » Tandis que nous faisons ces choses, nous faisons partie de la famille de Dieu.