True Servanthood

INTRO

Pour être un disciple de Christ, vous devez vous renier, prendre votre croix et le suivre. Alors que vous pourriez considérer ceci comme une roue de la mort, c’est en fait une roue de la vie. Quand vous incarnez ces caractéristiques, vous êtes un vrai disciple du Christ. Marc 10:45 est le verset clé de tout l’Évangile de Marc, et nous allons le terminer aujourd’hui. Marc 10 commence par une discussion sur le divorce (vv. 1-12), puis se déplace pour bénir les enfants (vv. 13-16). Marc présente ensuite la rencontre avec Jésus et le jeune et riche souverain (vv. 17-22), que nous avons déjà couvert dans Matthieu. Mark couvre également les possessions dans le royaume de Dieu (vv. 23-31).

ENSEIGNEMENT

Marc 10:32-34 : C’est la troisième prédiction que Jésus a donnée de Sa mort prochaine dans l’Évangile de Marc. Jésus et Ses disciples étaient sur le chemin de Jérusalem. Le verset 32 dit que « ceux qui le suivaient avaient peur ». Jésus prit ses 12 disciples à part et commença à leur parler de sa mort prochaine. Au verset 33, Jésus décrit ce qui se passerait à Jérusalem : « Le Fils de l’homme sera livré aux principaux sacrificateurs et aux scribes, et ils le condamneront à mort. » Puis, Il donne des détails; « Ils se moqueront de lui, lui cracheront dessus, le fouetteront et le tueront, et il se lèvera après trois jours » (v. 34). C’est la troisième fois que Jésus leur donne ce message. Marc 10:33 utilise la même langue que les deux premiers.

La première prédiction était dans Marc 8:31 : « Alors Il commença à leur enseigner que le Fils de l’homme devait souffrir beaucoup et être rejeté par les anciens, les principaux sacrificateurs et les scribes, être mis à mort et ressusciter au bout de trois jours. »

La deuxième prédiction se trouve dans Marc 9, 31 : « Car il enseignait à ses disciples et leur disait : « Le Fils de l’homme est livré entre les mains des hommes. Ils le tueront, et après qu’il sera tué, il se lèvera trois jours plus tard. »

Marc 15:17-20 est la confirmation de la moquerie mentionnée dans Marc 10:34 : « Ils Le revêtirent d’une robe pourpre, tordirent une couronne d’épines et la mirent sur Lui. Et ils commencèrent à le saluer, “Salut, Roi des Juifs! ” Ils continuèrent à Le frapper sur la tête avec un roseau et Lui cracher dessus. A genoux, ils lui rendaient hommage. Quand ils se sont moqués de lui, ils l’ont dépouillé de la robe de pourpre, lui ont mis ses vêtements et l’ont conduit dehors pour le crucifier. » Cela a également été prédit dans l’Ancien Testament (Psaume 22:6-8; Esaïe 50:6).

Marc 10:35-37 : Mark fournit une étrange transition ici. Dans Matthieu 20:20, la mère de Jacques et de Jean s’approcha de Jésus pour lui demander quelque chose de spécial. Dans le récit de Marc, Jacques et Jean allèrent vers Jésus et dirent : «Nous voulons que tu fasses quelque chose pour nous si nous te le demandons» (v. 35). Jésus répondit : «Que veux-tu que je fasse pour toi?» (v. 36). Après que Jésus eut expliqué tout ce qu’Il allait endurer à Jérusalem, ils demandèrent de s’asseoir à Sa droite et à Sa gauche pour obtenir une partie de cette « gloire » (v. 37).

« Cet incident révèle une fois de plus l’incapacité des disciples à saisir l’enseignement de Jésus sur l’humilité. Ignorant les instructions répétées du Seigneur selon lesquelles Il allait mourir à Jérusalem, les disciples pensaient toujours que la manifestation physique du royaume allait apparaître, et ils étaient occupés à manœuvrer pour les lieux de proéminence dans ce royaume. » 1

Cependant, les disciples en savaient plus que nous ne leur en donnons le crédit. Dans Matthieu 19:28, Jésus leur dit : « Je vous assure que, à l’âge messianique, lorsque le Fils de l’homme s’assiéra sur son trône glorieux, vous qui m’avez suivi, vous vous assiérez aussi sur 12 trônes, jugeant les 12 tribus d’Israël. » Dans Matthieu 20:20-22, les disciples demandaient où étaient les sièges qui leur étaient assignés. Jean 14:13 dit : «Tout ce que vous demanderez en mon nom, je le ferai afin que le Père soit glorifié dans le Fils.» Les disciples se demandaient peut-être à quoi ressemblerait le royaume à la fin des temps et quel serait son rôle.

Marc 10:38-39 : Jésus leur expliqua qu’ils ne savaient pas ce qu’ils demandaient. Pouvaient-ils boire la coupe de la colère de Dieu qui porte le péché de l’humanité ? Étaient-ils prêts à s’immerger dans la pleine souffrance qu’Il affrontait ? Les deux frères répondirent : «Nous sommes capables» (v. 39). Jésus répondit qu’ils étaient [...] ils boiraient la coupe et seraient baptisés du même baptême que Jésus. Dans Actes 12:2, le roi Hérode tua Jacques avec l’épée. Jacques a bu la coupe, pour l’amour de l’évangile, et a été immergé dans la composante de souffrance du baptême. Jean a été envoyé en exil sur l’île de Patmos à cause de l’évangile (Apocalypse 1:9). Leur réponse à Jésus était correcte.

Marc 10:40-41 : Jésus répondit que les positions à la table n’étaient pas à Lui de donner. MacArthur dit : « Les honneurs dans le royaume ne sont pas accordés sur la base d’une ambition égoïste, mais à cause de la volonté souveraine divine. »²La manière dont Dieu l’a orchestré dépend de Dieu (v. 40). Les autres disciples sont devenus indignés (jalousie, peut-être) avec Jacques et Jean demandant des sièges de priorité (v. 41).

Marc 10:42-45 : expliqué que le monde avait des dirigeants qui avaient le pouvoir sur leurs sujets, et les hommes veulent le pouvoir sur les autres, mais le royaume de Dieu était basé sur la position opposée : l’humilité et servanthood. Les chrétiens ne demandent pas ces positions (v. 42). Pensez à toutes les personnes aux États-Unis qui ont une grande influence et qui sont appelées à commettre des péchés sexuels et à maltraiter les femmes et les personnes sous leur autorité. C’est la voie du monde, pas la voie du royaume de Dieu.

Il est important dans le ministère chrétien d’être prudent, de ne pas puiser dans sa propre puissance, mais de permettre au Saint-Esprit d’être le responsable. Jésus dit : «Au contraire, celui qui veut devenir grand parmi vous doit être votre serviteur, et celui qui veut être le premier parmi vous doit être l’esclave de tous» (vv. 43-44). Un commentateur a dit qu’il n’y a pas de place dans le corps du Christ pour les dirigeants dominants. « Voici le paradoxe du Royaume de Dieu. Au lieu d’être des seigneurs, ses grands deviennent des serviteurs et ses chefs des serviteurs de tous. » 3 Marc 9:35 affirme : « Assis, il appela les Douze et leur dit : « Si quelqu’un veut être le premier, il doit être le dernier de tous et le serviteur de tous. » (1 Pierre 5:3-6 parle de ne pas dominer sur ceux qui vous ont été confiés.)

Dans 3 Jean 1:9-10, Jean décrit une situation dans laquelle un membre de l’Église cherchait sa propre gloire au sein de l’Église : « J’ai écrit quelque chose à l’Église, mais Diotrèphe, qui aime avoir la première place parmi eux, ne nous reçoit pas. C’est pourquoi, si je viens, je lui rappellerai les travaux qu’il fait, nous calomniant avec des mots malveillants. Et il n’en est pas satisfait ! Non seulement il refuse d’accueillir les frères lui-même, mais il arrête même ceux qui le veulent et les expulse de l’Église. » Quand nous devenons raffinés par Jésus, nous commençons à embrasser et à devenir Sa Parole. Nous commençons à vivre ce que cela signifie d’être un serviteur. Jésus a dit : « Car même le Fils de l’homme n’est pas venu pour être servi, mais pour servir et donner sa vie – une rançon pour beaucoup » (v. 45).

« Rançon désigne le prix payé pour libérer un esclave ou un prisonnier; pour les moyens « à la place de. La mort substitutive du Christ au nom de ceux qui mettraient leur foi en Lui est la vérité la plus glorieuse et bénie de toute l’Écriture. » 4 Tout cela signifie que Christ a donné sa vie comme rançon à notre place et pour nous. Romains 4:25 dit : « Il a été livré pour nos offenses et ressuscité pour notre justification. » Romains 5:6-8 le résume ainsi : « Car, tandis que nous étions encore impuissants, au moment fixé, le Christ est mort pour des impies. Car il est rare que quelqu’un meure pour une personne juste, même si, pour une bonne personne, quelqu’un pourrait même oser mourir. Mais Dieu prouve Son propre amour pour nous en ce sens que pendant que nous étions encore pécheurs, Christ est mort pour nous ! »

FERMETURE

La seule façon pour le Christ d’arriver à ce point, d’être notre rançon, était pour lui d’être disposé à renoncer à sa vie comme serviteur (Romains 6:3; 1 Corinthiens 15:3; 2 Corinthiens 5:21; Galates 1:4; 1 Jean 2:6). Quand vous êtes prêt à servir sans aucune satisfaction personnelle, mais parce que Dieu vous l’a demandé, vous commencez à comprendre Marc 10:45.

3 Ezra P. A. Gould, « A Critical and Exegetical Commentary on the Gospel According to St. Mark », International Critical Commentary, Édimbourg, T. et T. Clark, 1896. , p. 202; cité dans Dr. Constable’s Expository (Study) Notes : Mark, p. 160; disponible sur www.soniclight.com.