Cleansing of Skin Diseases

INTRO

Hier, nous avons parlé de maladies impures, qui dans la Bible révélaient souvent le péché. En corrélant le péché à la maladie de la peau, il provoque certaines images — [le péché] se trouve sous la peau, il se propage, il nous défie, et il peut finalement nous détruire. C’était beaucoup de mauvaises nouvelles. Mais quand il y a de mauvaises nouvelles, il doit y avoir de bonnes nouvelles. Lévitique 14 est la bonne nouvelle. Dieu a toujours un plan, il a un exutoire. Jésus est notre exutoire : Jésus est notre Expiation, notre substitution, notre imputation. Il a pris la mort que nous méritons, et maintenant nous pouvons avoir la vie à travers Son sang. Lévitique 13 a décrit tout ce que vous ne voulez pas. Lévitique 14 parle de restauration.

ENSEIGNEMENT

Lévitique 14:1 : Constamment dans tout le Lévitique, l’Éternel parla avec Moïse, et Moïse écrivit tout. Wiersbe dit que dans ce chapitre, une procédure de nettoyage et de restauration de celui qui est atteint de lèpre a été révélée.¹ Constable a souligné que ces procédures étaient des rituels, pas des remèdes.² Ce nettoyage de la maladie n’était pas la médecine ou des méthodes de guérison, plutôt ces rituels ont permis aux gens d’être purifiés.

Lévitique 14:2-3 : C’était la loi expliquant comment les gens qui avaient été atteints de maladies de la peau pouvaient être nettoyés. Wiersbe décrivait cela comme une procédure en cinq étapes.³ La personne atteinte de lèpre vivait à l’extérieur du camp, le prêtre se rendit chez le lépreux pour l’examiner. Les Écritures révèlent que Jésus a rendu un service semblable pour nous. Dans Luc 19:10, Jésus dit : « Car le Fils de l’homme est venu chercher et sauver les perdus. » Quand perdrons-nous la mentalité que les perdus viendront à nous ? Luc 7:34 dit : « Le Fils de l’homme est venu manger et boire, et vous dites : “Regarde, un glouton et un ivrogne, un ami des publicains et des pécheurs ! » Jésus s’est montré ami du lépreux. Il n’avait aucun problème à sortir du camp pour aller voir ceux qui avaient besoin de Lui. Nous devons avoir la mentalité de poursuivre les gens.

Lévitique 14:4-7 : Quand le prêtre vérifia que la maladie de la peau avait disparu, il ordonna qu’on amenât deux oiseaux vivants et purs, ainsi que du bois de cèdre, du fil écarlate et de l’hysope, pour purifier la personne. La victime a ensuite offert les deux oiseaux, qui était une image d’expiation. Le premier oiseau fut abattu, et son sang fut aspergé sept fois sur celui qui devait être nettoyé. Cet oiseau représentait la mort. Après avoir été trempé dans le sang du premier oiseau, le deuxième oiseau a été libéré dans la campagne. Ce deuxième oiseau représente la liberté qui vient par la mort. C’était une image de l’expiation substitutive.

Notre liberté ne vient que par le sang du Christ. Jean 3:13 et 31 révèlent que Jésus est descendu du ciel. Jean 6:38 et 42 disent que Jésus est venu sur terre pour faire la volonté du Père. L’expiation est disponible pour nous parce que le Fils de l’homme est venu sur la terre, est mort pour nos péchés, a été enterré et a été ressuscité le troisième jour (1 Corinthiens 15:1-4). Dans ce processus, vous voyez la purification. Hébreux 9:22 dit : « Selon la loi, presque tout est purifié par le sang, et sans effusion de sang, il n’y a pas de pardon. » Dans 2 Rois 5:10-14, Naaman était un lépreux qui se lava sept fois dans le Jourdain, selon les instructions du prophète Élisée, et il fut purifié. Parfois nous voulons des réponses de Dieu d’une certaine manière, mais Dieu peut faire les choses comme Il veut.

Lévitique 14:8-9 : Ensuite, la personne devait se nettoyer en lavant ses vêtements, en rasant tous ses cheveux et en se baignant dans l’eau. Il pouvait alors rentrer dans le camp mais devait rester à l’extérieur de sa tente pendant sept jours. Le septième jour, il se purifia de nouveau en rasant tous ses cheveux, en lavant ses vêtements et en se baignant dans l’eau.

Lévitique 14:10-11 : Le huitième jour, il offrit devant le sacrificateur, à l’entrée de la tente d’assignation, deux agneaux sans défaut, une brebis d’un an sans défaut, et une offrande de froment. Encore une fois, le processus lui-même n’a sauvé ni purifié personne. C’était le processus pour expérimenter le nettoyage. Le processus semble similaire aux quatre sacrifices offerts par Aaron dès le premier jour.

Lévitique 14:12-18 : Les versets décrivent en détail comment les offrandes seraient faites. Les sacrifices requis comprenaient l’offre de dédommagement (aussi appelée l’offre d’intrusion ou de culpabilité). Le sacrificateur prit un agneau et l’huile d’olive, et les agita devant l’Éternel (v. 12). Il fit aussi un sacrifice pour le péché et un holocauste (v. 13). Le prêtre a ensuite mis du sang sur le lobe droit de l’oreille, le pouce droit et le gros orteil droit de la personne purifiée. Ensuite, le prêtre prit de l’huile d’olive et l’aspergea sept fois devant le Seigneur, en appliqua sur l’oreille droite, le pouce et le gros orteil de la personne, et mit ce qui restait sur la tête de la personne.

Lévitique 14:19-20 : Le sacrificateur sacrifia le sacrifice d’expiation pour la personne, ainsi que l’holocauste et l’offrande. Quand le prêtre a fait l’expiation pour la personne, il a été rendu propre. L’imagerie des prêtres qui oignent les gens avec de l’huile d’olive leur est devenue familière. Dans Marc 6:13, Jésus commanda à ses disciples d’oindre beaucoup de gens avec de l’huile d’olive et de les guérir. Jésus prit des aspects de la loi que Dieu avait donnée aux prêtres et les porta dans son ministère. Tout cela nous fait penser à une grande liste de vérification. Il y avait tant de choses à traverser. Et quand ce processus a été fait, le prêtre a fait l’expiation, et la personne a été rendue propre.

Lévitique 14:21-57 : Bien que ces versets ne soient pas couverts en détail, ils décrivent plusieurs autres nettoyages rituels. Les versets 21-32 prévoyaient un nettoyage pour quelqu’un qui ne pouvait pas se permettre les sacrifices déjà décrits. Les versets 33-57 décrivent comment les objets contaminés peuvent être nettoyés ainsi que les sacrifices à offrir par la suite.

FERMETURE

Luc 17:11-19 raconte l’histoire de dix lépreux qui ont été guéris par Jésus. Un seul se rendit compte qu’il était guéri et revint pour rendre gloire à Jésus. Jésus lui dit : « Ta foi t’a guéri. » Ce lépreux a vécu la bonne nouvelle. Quand on a la foi, on a la bonne nouvelle. Quand vous avez la foi, cette foi vous a fait du bien. Vous pouvez passer du péché et de la mort à l’expérience de la vie parce que vous avez foi en le Messie.