Le Pentateuque Lévitique

The Burnt Offering

Découvrez Jésus comme : Atonement Leviticus 1-3 Lire sur Bible Gateway (LSG)

Jour 52 sur 730
Téléchargements

Leçon

Regarder sur YouTube

Audio seul

Notes d'enseignement

INTRO

Notre but à travers toute la Bible est d’identifier un mot dans chaque livre qui pointe vers le Messie. Notre parole pour la Genèse est Semence (Genèse 3:15). Notre mot pour l’Exode est Libérateur (Jude 5). On est dans le Lévitique. Lévitique signifie « Il a appelé » ou « Il nomme ».

Notre parole pour Jésus, dans le livre de Lévitique, est l’expiation. Toute l’Ancienne Alliance désigne Yéshoua, le Messie. Lévitique se rapporte aux Lévites - les prêtres, et contient les exigences de l’alliance mosaïque. Gordon Wenham écrivait : « Il serait toutefois erroné de décrire Lévitique comme un manuel pour les prêtres. Il est également préoccupé par le rôle que les laïcs devraient jouer dans le culte.

Les Israélites avaient le tabernacle dans le désert, et Dieu a dit qu’il allait leur donner plus de règles comme : Quand aller au sanctuaire? Qu’est-ce qu’il faut apporter ? Que devaient faire les prêtres? Comment étaient-ils censés s’habiller? Seuls quelques chapitres du livre furent donnés directement aux Lévites. Le reste a été dirigé vers les gens ordinaires pour des instructions sur la façon d’approcher la présence de Dieu. Mark F. Rooker a écrit : « C’est l’un des livres qu’ils enseignent aux enfants juifs. » 2

Sailhamer dit que l’un des thèmes centraux du Lévitique est la sainteté.3 Dieu a identifié les Israélites comme : (1) une possession spéciale, (2) un royaume de prêtres, et (3) une nation sainte (Exode 19:5-6). En Lévitique, Dieu leur a donné un manuel sur la façon dont cela se produirait. Les Israélites étaient dans le désert, et ils ne savaient pas comment interagir avec le tabernacle. Ils avaient besoin d’instructions.

ENSEIGNEMENT

Lévitique 1:1-2 : L’audience de Moïse était celle des Israélites. Nelson a écrit que « offrir » signifie « amener près de Dieu ce que l’on apporte » 4. Rappelez-vous que les Israélites ne savaient pas comment approcher Dieu. Dieu leur enseignait comment s’approcher du trône. Tous les Israélites avaient, à ce moment-là, leurs troupeaux et leurs troupeaux.

Lévitique 1:3 : Noé offrit des holocaustes sur l’autel (Genèse 8:20). Abraham devait offrir son propre fils Isaac comme holocauste (Genèse 22:1). Jéthro, beau-père de Moïse, apporta un holocauste à Dieu (Exode 18:11-12). Même si le tabernacle n’était pas en place, l’idée d’un holocauste ne leur était pas étrangère. Les besoins étaient un mâle sans tache du troupeau ou du troupeau. Ils devaient apporter une offre acceptable. Au fil du temps, cela allait devenir un poids. Ils finiront par recevoir 613 règles et règlements.

Lévitique 1:3-9 : Le procédé des holocaustes :

  1. Présenter l’offre (v. 3).
  2. Poser les mains sur la tête de l’animal (v. 4).
  3. Abattre le sacrifice (v. 5). C’est l’offreur qui a tué ici, pas le prêtre, bien que le prêtre ait supervisé.
  4. Recueillir le sang et le saupoudrer sur l’autel (v. 5b). Les prêtres ont fait ça. Tout est dans le sang, parce que sans le sang, il n’y a pas eu d’expiation.
  5. L’offrant dépouilla l’holocauste et le coupa en morceaux (v. 6). Pour faire l’expérience de la présence de Dieu, celui avec l’offrande devait faire le travail.
  6. Les prêtres ont préparé un incendie (v. 7).
  7. Puis ils ont arrangé les morceaux du sacrifice sur le feu (v. 8).
  8. L’offrant lavait ses entrailles à l’eau (v. 9a). Les gens avaient besoin d’une orientation, d’une orientation.
  9. Les prêtres ont ensuite tout brûlé (v. 9b). La purification était par le feu. C’était ce que les Israélites devaient faire pour approcher Dieu en sa présence.

Lévitique 1:10 : Exactement le même procédé utilisé pour offrir un taureau (voir ci-dessus) a été utilisé pour offrir un mouton ou une chèvre. Aimer le Seigneur et aimer son prochain est plus important que tous les holocaustes et sacrifices (Marc 12:33). Mais tous ces éléments indiquaient l’expiation parfaite du Christ.

Le seul mot pour tout le Lévitique est Expiation. J’aimerais vous présenter brièvement le mot expiation :

Quand l’Israélite mit sa main sur la tête (de l’animal), c’était pour être accepté, « pour faire l’expiation pour lui » (Lévitique 1:4).

Expiation signifie « couvrir ».

L’agent de police décrit trois significations de « expiation » 5 :

Substitution – L’animal a servi à la place de l’offrant. Le sang de l’animal parfait expiait le péché de l’offrant.

Imputation – Dieu a transféré la culpabilité des Israélites et l’a mis sur l’animal (quand l’offrant a mis ses mains sur la tête de l’animal).

Décès – Il était nécessaire pour que l’expiation fonctionne. Le sang versé apporta l’expiation.

Ils ont dû passer par tout ce processus pour être acceptables à Dieu

Lévitique 2 : L’offrande repas/grain. Lévitique 3 : L’offrande de communion/paix.

FERMETURE

Lévitique indique constamment à Christ, notre Expiation.

  1. Gordon J. Wenham, The Book of Leviticus, Grand Rapids, MI, Wm. B. Eerdmans, 1979, p. 3.

  2. Voir la discussion et la critique de l’hypothèse documentaire dans Mark F. Rooker, Leviticus, pp. 23-38.

  3. John H. Sailhamer, The Pentateuch as Narrative (Grand Rapids, MI : Zondervan), p. 323.

  4. Earl D. Radmacher, Ronald B. Allen et H. Wayne House, dir., Nelson New Illustrated Bible Commentary (Nashville, TN : Thomas Nelson), p. 153.

Questions

  1. Les hommes devaient apporter un holocauste et poser les mains sur la tête de l’animal, transférant ainsi leur culpabilité sur l’animal. Selon Lévitique 1:4, quel était le but de cela? Pouvez-vous voir cette réalité dans Isaïe 53:12b?
  2. « Un sacrifice consumé par le feu d’une odeur apaisante à l’Éternel » est répété dans Lévitique 1-3. (Lévitique 1:9,13,17, etc.) Une phrase similaire se trouve dans Ephésiens 5:2. Voyez-vous un lien ? Si oui, qu’est-ce que c’est ?
  3. Par l’intermédiaire de Moïse, l’Éternel ordonna au peuple, dans Lévitique 2:13 que les offrandes fussent assaisonnées de sel, et que toutes les offrandes fussent même salées. Comment Marc 9:49-50 se rapporte-t-il à ce système d’offre?
  4. Comment définiriez-vous l’expiation ? Dans l’enseignement de Kyle, il parle de trois choses qui se passent pendant un sacrifice expiatoire. Nommez et décrivez-les.
  5. Qu’est-ce que l’Esprit Saint vous a souligné dans Lévitique 1-3 par la lecture ou l’enseignement?
  6. Le portrait complet du Messie Le Pentateuque : Leçon 52

Suivant : la Parole du jour →

Parole du jour

Laura Martin Leviticus 1:1-2, 3b

“Then the LORD summoned Moses and spoke to him from the tent of meeting: ‘Speak to the Israelites and tell them: When any of you brings an offering to the LORD from the livestock, you may bring your offering from the herd or the flock....He must bring it to the entrance to the tent of meeting so that he may be accepted by the LORD.’”

Lévitique 1-3

Le mot quotidien de Laura Martin

Exodus est comme un manuel de conception pour le Tabernacle, alors que Lévitique est un manuel d’utilisation. C’est un code pour la Loi. Il commence par décrire les holocaustes, les offrandes de céréales et les offrandes de paix ou de communion. Le peuple sacrifia ses biens les plus chers ou sa subsistance à l’autel comme une offrande au Seigneur. Les sacrifices étaient un arôme apaisant pour Dieu et ont permis au peuple d’être trouvé acceptable par lui. Cette seule raison était suffisante pour faire le sacrifice à l’autel.

Les disciples qui abandonnent tout pour suivre le Christ font aussi ce sacrifice. Cela aussi est agréable à Dieu. En adorant Dieu, vous êtes appelés à vous présenter comme un sacrifice vivant. Tu ne dois rien retenir. Y a-t-il quelque chose que vous retenez aujourd’hui qui doit être présenté à Dieu comme un sacrifice d’adoration pour Lui ? Comme vous le déposez devant Lui, souvenez-vous, cela plaira au Seigneur.

«L’Éternel appela Moïse, et lui dit de la tente d’assignation : «Parle aux enfants d’Israël, et tu leur diras : Si quelqu’un de vous apporte une offrande de bétail à l’Éternel, vous apporterez votre offrande du gros ou du menu bétail...

Il doit l’apporter à l’entrée de la tente d’assignation, afin qu’il soit accepté par l’Éternel. »

— Lévitique 1:1-2, 3b

AUTRES ÉCRITURES

  • Marc 8:34 — « Convoquant la foule avec ses disciples, il leur dit : « Si quelqu’un veut être mon disciple, il doit se renier, prendre sa croix et me suivre. »
  • Jean 12:3 — « Marie prit une livre d’huile parfumée, pur et cher nard, et elle oignit les pieds de Jésus, et lui essuya les pieds avec ses cheveux. La maison était remplie du parfum de l’huile. »
  • Romains 12:1 — «C’est pourquoi, frères, par la miséricorde de Dieu, je vous exhorte à présenter vos corps comme un sacrifice vivant, saint et agréable à Dieu; c’est votre culte spirituel. »

Le portrait complet du Messie Le Pentateuque : Leçon 52